育才学习网1.上坟烧纸的文书怎么写
古时候，有个叫尤文一的秀才，寒窗苦读十几年，却没能考中举人。
他便弃笔从商，投在大发明家蔡伦的门下学习纸。尤秀才 聪明过人，很受蔡伦的器重。
蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。 过了几年，蔡伦死了，尤秀才就继承了蔡伦的事业，造起纸来。
他造的纸又多又好，可当时用纸的人很少，造出的纸卖不出去 ，库房里堆积如山。为此，尤秀才十分犯愁，渐渐地茶饭不进，卧床不起，三天没过，竟然闭上眼睛死去了。
家里人顿时哭得 死去活来。左邻右舍知道了这个消息，也都过来帮助料理丧事。
尤秀才的妻子哭着对大伙说：「咱们家境不好，没有甚么可以 陪葬，就把这些纸烧了给他做陪葬吧！」 于是，专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫着：「快烧纸，快烧纸。
」人们 以为尤秀才起尸，都害怕起来。尤秀才却说：「不要害怕，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来。
」人们都感到十分奇怪， 纷纷寻问根由尤秀才说：「是你们烧的这些纸救了我。」 这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。
我用这些钱买通了阎王爷，阎王老爷就把我放回来了。」家里人听了，无不欢天 喜地，就又烧了不少纸。
这件事传出之后，也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去，对他说：「我家用金钱陪葬 ，不是比纸值钱的多吗？」尤秀才说：「员外不知，这金银是人间所用的，决带不到地狱去，不信，员外可掘开祖坟，那些陪 葬的金银保证分毫没动。
」 员外听了点头称是。于是，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸还供不上卖哩。
其实，尤秀才并不是真的死而复生，袛不 过是为了多卖纸，和妻子商量好设下的一个计策。然而，给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
2.上坟烧纸怎么写
烧纸也称包袱，纸钱要专门的冥纸来封，上面留着空，写着时值某某年某某月某某日专奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孙）某某某谨具等字样，在烧纸钱之前夜，用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠，堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的，要弄清楚与去世的人是会么关系，怎样称呼都不能有任何差错。
正式烧纸钱是也有很多讲究，比如，包封不能倒着烧，不能用棍子乱捅，以免被那些巫神野鬼（要烧一些散纸来打发他们）拾了去，要写好包财清单，生者要跪着为死去的亲人祈福，也希望死者能保佑家人平安。
还有，烧纸时的烧香也是有讲究的，比如你不能使用化学香或者劣质香祭拜烧香，这样反而不能好好祭拜的，反而不吉反凶的。因此，这建议可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香祭拜为好。对了，烧纸最好可以佩戴一款吉祥物在身，趋吉避凶并驱阴祛魅的。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥吊坠佩戴即可。
3.上坟烧纸怎么写
烧纸也称包袱，纸钱要专门的冥纸来封，上面留着空，写着时值某某年某某月某某日专奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孙）某某某谨具等字样，在烧纸钱之前夜，用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠，堆成小山一样。
封面上的称呼是很讲究的，要弄清楚与去世的人是会么关系，怎样称呼都不能有任何差错。正式烧纸钱是也有很多讲究，比如，包封不能倒着烧，不能用棍子乱捅，以免被那些巫神野鬼（要烧一些散纸来打发他们）拾了去，要写好包财清单，生者要跪着为死去的亲人祈福，也希望死者能保佑家人平安。
还有，烧纸时的烧香也是有讲究的，比如你不能使用化学香或者劣质香祭拜烧香，这样反而不能好好祭拜的，反而不吉反凶的。因此，这建议可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香祭拜为好。
对了，烧纸最好可以佩戴一款吉祥物在身，趋吉避凶并驱阴祛魅的。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥吊坠佩戴即可。
4.上坟的时候纸上怎么写
[编辑本段]鬼节历史
清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。
从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨；而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。
中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”， 即不忘祖先之意。**期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸？市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子？无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢？祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子，在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉，所以那天也称之为鬼节.
5.烧纸钱怎么写
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X”
先烧地址----就是送钱表文 复印几份就行
后烧元宝 地址不要写活人名字 写 亲属寄 就行
6.上坟烧什么纸钱怎么写
一般上坟烧钱不用写什么，要写什么就要写 袱包“袱包”是古时祭奠逝者，将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂，以寄托哀思。
相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同，写法也不尽一致，但大致相仿，其写法大有讲究，随着老一辈的逝去，正逐步失传。
一、“袱包”的样式（一）正面（一般为竖式，从右至左书写（二）背面：在粘接头写上大大的“封”号，用袱子版印上运输的“飞马”图案。 二、祭祀、寄钱缘由（一）节气与称谓1.新年称为：拜年寄钱；2.清明称为：祭扫寄钱；3.端午称为：蒲月寄钱；4.七月半称为：中元大会寄钱；5.腊月称为：岁终寄钱；6.除夕称为：年尽寄钱。
（二） 亡灵去世1. 死后百天：卒哭寄钱；2. 死后一年：小样寄钱；3. 死后二年：大样寄钱；4. 死后三年：除服寄钱；5. 丧事送礼称：香仪； 6. 烧灵：除灵寄钱。（三）事件1.迁坟称为：迁葬寄钱； 2.垒坟称为：复土寄钱。
3.建房迁居称：乔迁或菲仪。 4. 饯行送礼称：展翅或文仪；5. 钉财门化纸：称竣工之期。
6. 吃新化纸称：新荐之期；7. 送神化纸称：让解之期； 8. 还愿烧纸称：酬神了愿之期；9.庆坛烧纸称：庆贺神福之期；10.生病许愿称为：消灾免灾之期；11.求财祈福称为：祈福之期。12. 立碑烧纸称：竖碑之期（四）婚姻、祝寿1. 男方行聘称为：纳采寄钱； 2. 女方受聘称为：许缨寄钱；3. 自已结婚称为：受室寄钱； 4. 送男方结婚称为：贺仪寄钱；5. 送女方出阁 称为：奁仪寄钱； 6.结婚称为：完娶寄钱；7. 嫁女称为：于归寄钱； 8. 夫死再嫁称为：再熙寄钱。
9. 妻死再娶称为：续弦寄钱。（五）关系1. 父与子化纸称为：雨打青梅丧明；2. 翁与媳化纸称为：乐周云散；3. 叔与侄化纸称为：青春游仙；4. 父与女化纸称为：柳伤或折翼；5. 妻与夫化纸称为：无依；6. 夫与妻化纸称为：失群。
（六）生育、生日1.生男孩称为：弄璋； 2.生女孩称为：弄瓦。3.自已生日化纸称为：母难之期；4.亡人生日称为：冥寿寄钱。
5. 祝寿送礼称为：寿敬寄钱 三、称呼（一）1.男称考，女称妣，2.长辈：男称大人，女称孺人或安人。（二）1.九代：称鼻祖 故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孙2.八代：称远祖 故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝云孙3.七代：称太祖 故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孙4.六代：称烈祖 故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孙5.五代：称天祖 故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝来孙6.四代：称高祖 故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孙7.三代：称曾祖父 故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孙8.二代：称祖父 故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孙9.一代：称父亲 故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男10.父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄11.父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄12.父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄13.父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟14.母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙15.母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外甥16.母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙17.母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外甥18.父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具19.父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩20.父之姑爷： 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩21.父之姑姑：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩22.同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩23.胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩24.母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩25.母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩26.妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩27.妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩28.妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩29.妻之祖父： 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩30.妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩31妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩32.祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩33.母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟34.岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿35.妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟36.乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩38.乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩39.乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙40.乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩41.妻之保爷： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿42.后父： 故继父 老大人收用 继男 叩43.后母： 故继母 老孺人收用 继男 叩44.大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男45.小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男46.奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男47.丈夫： 故良人 收用 荆室 叩48.妻： 故贤妻 收用 为夫 具49朋友： 故彦兄 收用 世弟 叩50.老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩51.后夫与前夫： 故同绿 收用 同绿弟52.公讳： 老大人收用 世侄 叩53.手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩54.拜把弟。
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