1.待你长发及腰时的下一句是什么
待我长发及腰时下一句是“少年你娶我可好”。
出自:《十里红妆女儿梦》中的“待我长发及腰,少年你娶我可好?待你青丝绾正,铺十里红妆可愿?”
译文:等我长发及腰,少年你可以娶我吗?等待你长发缠绕绾帽,可以希望看到十里铺红色妆。
十里红妆是古老的传统民俗,这种嫁女的场面。人们常用“良田千亩,十里红妆”形容嫁妆的丰厚。
扩展资料:
十里红妆是古老的传统民俗,旧俗在婚期前一天,除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外,其余的红奁大至床铺,小至线板、纺锤,都由挑夫送往男家,由伴娘为之铺陈,俗称“铺床”。
一种传统婚俗,发嫁妆时,大件家具两人抬,成套红脚桶分两头一人挑,提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金,流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全,日常所需无所不包。
蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家,浩浩荡荡,仿佛是一条披着红袍的金龙,洋溢着吉祥喜庆,炫耀家产的富足,故称“十里红妆”。
2.待我长发及腰,下面一句是什么
待我长发及腰时下一句是“少年你娶我可好”。
“待我长发齐腰 ”本出自《十里红妆女儿梦》中的“待我长发及腰,少年你娶我可好?待你青丝绾正,铺十里红妆可愿?”十里红妆是古老的传统民俗,这种嫁女的场面。人们常用“良田千亩,十里红妆”形容嫁妆的丰厚。
关于“十里红妆”,有一段传说。据说南宋初年,登基不久的宋高宗在金兵追击下,亡命逃到宁绍平原一湖前,前无去路,后有追兵,幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中,上覆白纱,方逃脱追杀。
后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果,无奈之下,下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾,半副凤仪的特殊待遇,即乘坐四抬花轿,轿上可雕鸾画凤。传说是真是假,难以求证,但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来,慢慢演变成“十里红妆”。
扩展资料词语来源“待我长发及腰”出自一对情侣照片的描述。这对情侣在英国剑桥大学留学,在中国“众鑫丝”(汽车脚垫)被欧盟提出反倾销调查时,为中国企业义务提供法律援助。
两人的照片被贴在当地的华人论坛上,因“男才女貌”的形象受到国内外华人网友的热捧。贴出的两张照片中,一张是中学时期,当时女孩略显青涩,头发不长。
另一张两人穿着学士服,女孩出落得亭亭玉立,长发披肩。有网友为此照片配诗:“你陪我从齐肩短发到腰际长发,那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。”
并作评论:“待我长发及腰,少年你娶我可好?”“又一次相信爱情”的唏嘘之后,才华横溢的网友们也没闲着,出处为《十里红妆女儿梦》,作者是何晓道,又名小道,浙江宁海人,1963年生。全文是“待我长发及腰,少年娶我可好?待你青丝绾正,铺十里红妆可愿? 却怕长发及腰,少年倾心他人。
待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜。”诗词本来讲的就是缠绵的爱情,网友们顺势发出造句征集令,“待我长发及腰”体就这么火了起来。
参考资料来源:百度百科-十里红妆参考资料来源:百度百科-待我长发及腰。
3.待你长发及腰,下句是什么
待我长发及腰出自何小道(渐江宁海人,1963年-?)的《十里红妆 女儿梦》。
全文为:十里红妆 女儿梦待我长发及腰,少年娶我可好。待你青丝绾正,铺十里红妆可愿?却怕长发及腰,少年倾心他人,待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜!另有一说为:待我长发及腰,将军归来可好?此身君子意逍遥,怎料山河萧萧。
天光乍破遇,暮雪白头老。 寒剑默听奔雷,长枪独守空壕。
醉卧沙场君莫笑,一夜吹彻画角。江南晚来客,红绳结发梢。
【回信】:待卿长发及腰,我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥,俱是少年英豪。
东都霞色好,西湖烟波渺。执枪血战八方,誓守山河多娇。
应有得胜归来日,与卿共度良宵。盼携手终老,愿与子同袍。
4.待我长发及腰的正版下一句到底是什么
待我长发及腰,少年娶我可好?
全文是:待我长发及腰,少年娶我可好?待你青丝绾正,铺十里红妆可愿? 却怕长发及腰,少年倾心他人。待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜。”。
此句出处为《十里红妆.女儿梦》
扩展资料:
《十里红妆女儿梦》是2008年5月1日中华书局出版的图书,作者是何晓道。该书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
《十里红妆女儿梦》通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“屏画和生殖”、“贞节”、“美红妆”等章节,通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物,诠释了旧时代女人凄美的一生,勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。
何晓道,又名小道,浙江宁海人,1963年生。从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年,先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。出版有《江南明清门窗格子》《江南明清民间椅子》《红妆》等专著。
参考资料:百度百科-十里红妆女儿梦
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