育才学习网1.枯木逢春尤再发,的下一句是什么
下一句是人无两度再少年。
原文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。
译文：枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。人不怕老了没什么成就，就怕年轻的时候不学习不上进。
出处：出自明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇，该书集结中国从古到今的各种格言、谚语，后来，经过明、清两代文人的不断增补而成。
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作品赏析：
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
2.枯木逢春尤再发,的下一句是什么
下一句是人无两度再少年。
原文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。
译文：枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。人不怕老了没什么成就，就怕年轻的时候不学习不上进。
出处：出自明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇，该书集结中国从古到今的各种格言、谚语，后来，经过明、清两代文人的不断增补而成。扩展资料作品赏析：《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
3.枯木逢春的诗句不记得是王维还是白居易的了,是句七言诗,与此对称
酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.[今译]巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里.回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊.我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然.今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧.[注释]这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作.酬：酬答.乐天：指白居易，字乐天.巴山楚水：指四川和两湖一带.刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国.二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年.弃置：抛弃.闻笛赋：指向秀的《思旧赋》.序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋.片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂.回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）.刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情.歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗.。