1.人生是一场一个人的修行什么意思
是一种人生感悟。
你的人生,是属于你的修行,无人可以替代。我们复制不来别人的人生,唯一的方法就是,好好地去走自己的路,哪怕是颤颤巍巍地走着。是谁把世人的脚步拔得这么快?拼着长大、拼着晋升、拼着老去。真的,人生只是你一个人的修行,所以,可以慢下来,去好好地摸索、好好地走下去。
这是一个破茧的过程,破茧前的过程是痛苦的、是漫长的。我还想说,破茧后也并不就是一帆风顺的。蛹有蛹的拼搏,那么,蝶也有蝶的人生。所有故事的“完结”和“未完待续”其实并没有多大的区别,我们只是潜意识里给它们加上了标签而已。
人生是一段旅程,是走停相加的和。每一段路都有破茧前的痛苦,而后至蝶生命的结束,如此循环反复。所以,请接受每一个状态下的自己。这就是修行,属于一个人的修行,无人可以替代。
2.人生就是一场修行,修行就是修心.
不知道
苦即三界轮回生死苦恼之义,凡是有为有漏之法莫不皆含苦性,故佛经中说有无量众苦,但就身心顺逆缘境,总有三苦、八苦。三苦,从其逆缘苦恼,正受苦时,从苦生苦,名苦苦;从其顺缘,安乐离坏时而生苦恼,名坏苦;生老病死刹那变异而生苦恼,即名行苦。八苦即:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦。外有寒热饥渴等苦恼之身苦,内有烦恼之心苦,所有诸苦皆归苦谛所摄。
集谛
集谓积聚二十五有苦果之因,一切众生,无始以来,由贪瞋痴等烦恼,造积善恶业因,能招感三界生死等苦果。
灭谛
又名尽谛,灭谓灭二十五有,寂灭涅盘,尽三界结业烦恼,永无生死患累。
道谛
道谓修戒定慧通向涅盘之道,总有七科:一、四念处,二、四正断或四正勤,三、四神足或四如意足,四、五根,五、五力,六、七觉支或七菩提分,七、八圣道或八正道。此为三十七菩提助道品法。
编辑本段四谛辩说
两重因果
四谛有两重因果,苦为果,集是因,由苦集二谛成为世间生死因果;灭是果,道是因,灭道二谛为出世因果。即由造积有漏业因而感有漏苦果,由修有漏道因而证灭谛涅盘。如《涅盘经》卷十二:“有漏果者则名苦,有漏因者则名为集,无漏果者名为灭,无漏因者则名为道。”此即知苦断集,证灭修道之义。
基本教义
四谛是佛教的基本教义,是佛教各宗共修、必修之法。佛说四谛是要众生了知四谛的真理,断烦恼证涅盘,若专修四谛以求涅盘者,为行菩萨道。 苦为生老病死,集为集聚骨肉财货,灭为灭惑业而离生死之苦,道为完全解脱实现涅盘境界的正道。
3.大家怎样理解 人生就是一种修行 这句话
人生的修行就好比一场无硝烟的战争,虽然没有炮火,可是它却比它残忍许多倍,所以为了更好的适应,人们开始在一系列的磨难中完善着自己,这是一种历练也是一种修炼更是一种修行!也许人生也是黑白棋,但是它们的区别在于人生是不单单只有黑白的!而相同点就是人生就像下棋一样险象环生!所以为了得到最后的胜利,人们开始小心翼翼,步步为营!他们知道一步错满盘皆输!所以在取得最后的胜利后,那奖励是面对人生以后的历练,更是对人生的修行 !人生就是修行,在修行中完善自我,充实自我。
4.什么叫修行(一) 活着即是一场修行 活着是一种修行
有一本书的名字叫《活着是一种修行》;在电影《非诚勿扰2》中,梁笑笑把这句话告诉了秦奋,在李香山的人生告别会上又被拿了出来;而“活着是一种修行”这句话最早出自仓央嘉措。
从他的诗开始出现在大众的视野里,关于人生的思考似乎也一同被携带了出来。前阵看台湾著名的女作家,被誉为华语世界“文案天后”李欣频的一本新书《做自己的先知》,循着这本书看到的是一趟让你瞥见印度国美丽与奥秘的神奇心灵之旅,不是关于宗教,也不是关于信仰,而是简单到跟随着一个真真切切的人去寻找自我的人生旅程。
书只有200多页,简单到文字都未能填满每一页纸,甚至有大片的空白,整页的小图片。一直觉得这样的书不但浪费了纸,甚至对作者的文字数量都充满怀疑,而如今这样的排版却恰好迎合文字的思路。
留白让你有喘息的机会,似乎有意让你有时间停下来思考人生。这是一本简单的修行日记,“一切如是”的人生,接受自己的好,也接受自己的坏。
让你觉得活在真实的人生里才能认为树就是树,海洋就是海洋,企鹅就该生活在南极,海豚就该在海中翻腾,老虎就该在深山呼啸,它让你真真切切的感受自然,一朵花儿的绽放,两只蜗牛的缠绵,一群蚂蚁的“团体作战”……从微观的世界里我们可以窥探到生命的真实,而这正是我们在混沌的社会形态中,在充满汽车尾气和高楼大厦的都市中所不能体味到的。但不是每个人都有机会如她一般来一场真实的修行,于是我们只能看她的书,在文字里跟随她探访爱的旅程。
去往印度,去一个充满佛性的神秘国度,来一场大彻大悟的灵魂洗礼和浇筑,身体和灵魂便都清澈到透亮,内心空灵,洗涤掉一切尘埃和不洁净。世上还有太多去往印度、尼泊尔,甚至耶路撒冷的旅行,有目的的去,无意间收获了生命的真谛。
对于他们,这是一场修行,而对于芸芸众生,大彻大悟者,懂得生活者,活着,本身就是一场修行。活着,不是为了给别人看的。
孟非说,在《非诚勿扰》的舞台下,他更愿意卸下“主持”的外在,呈现“人”的真实;他不沾沾自喜于那种“名人状态”,在他的眼中,前呼后拥的日子不应该拿来习惯,因为总有一天会过去的。为了避免那种欢呼之后的落寞,需要在很红的时候就甘于寂寞,在荧屏的舞台上,一个人不管以何种姿态出现,迟早都要谢幕的。
可是在人生的舞台上,敢于认识自己是谁才是生活的真实状态。因为《非诚勿扰》,孟非火了,可不变的是他延续其中的趣味和价值观,不变的是他一直强调的自我真实。
这样的人生,也是一场自我灵魂的修行,不自我,不激荡,不枉然,不愧于生活。最近,柴静和著名戏剧人赖声川聊时代,柴静是我最喜欢的媒体人,喜欢她讲故事的方式,喜欢她面对采访对象的绝对真诚,喜欢她的满腹经纶荡涤了电视人的流气;喜欢她对待新闻的理想主义和方式。
她说至今仍然租住在一室一厅的房子,有书桌和音乐足以。一句简简单单的话,一种简单的生活状态竟然那样深入我的内心。
这正似我在努力追求的一切,是我希望从迈出象牙塔的那一刻开始的另一种人生:不大的房子,有自己的书桌,堆满了书,虽然有些买了从未正经看过;有电脑、电视可以看喜欢的节目,随便听些音乐;就像昨天的周末,从我把那张巨大的大红色沙发床变回沙发的时候,才感觉这是我需要的房间的模样。窗外阳光灿烂,阳台上晒满了刚洗的衣服,散发着洗衣液的熏香和阳光的味道;室内一尘不染,一个人坐在沙发看电影频道播放的电影,翻看那本《左岸偏左右岸偏右》头几篇还算不错的章节。
电影不是很感人,却也忍不住流泪,不是因为情结,而是因为触景生情,因为一个人在这惬意的环境享受美好。生活充满了温馨的模样,心中却想念着、不能割舍地,觉得少了他便也辜负了这良辰美景、大好时光。
活着是一场修行,却也有些情感、有些人时刻惦念放不下。而柴静如今竟独身这样过了许多年,我想充斥她生活大多数的更是不变的传媒理想。
忽然感觉做新闻之于她就像舞蹈之于杨丽萍,都是生命的原始冲动。“生命在一瞬间,可以感受到它的存在”,她说。
只字片语,却博得了最热烈的掌声,生活的真谛往往都是简单易懂的,只不过太多时候需要从别人嘴里说出来,从旁人的人生中体悟出来。而我们的内心总是多了太多急功近利、太多步履匆匆,太多忽略掉沿途的风景。
李香山在人生告别会上对女儿说:“死是另一种存在,相对于生,只会生活是一种残缺”。实际上,能做到会生活的人生已经接近圆满了,多少人只是在生存,却误把生存当生活;又有多少人把光环下的生活当生活。
昨晚湖南卫视晚会《18岁成人礼》,韩寒从台中央被升上来做了一段简短的演讲《远行》,内容简单,道理易懂,关于远行,关于人生:不要在乎在哪里,去哪里,重要的是伴侣是谁,所要追寻的是不是自己所热爱的。忽然感慨这些孩子的幸运,竟能听到韩寒这样的演讲,虽然如今他的太多话我们也已经感同身受,但是依然畅想如果此时我们人在高中,也该有着怎样的感悟和感慨。
那个时候的我们也需要韩寒这样的一番话,简单却植入心底。如果回到18岁,韩寒还会选择一样的人生,我却不敢说青春。
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