育才学习网1.请问"天地本无心"的下一句是什么
天地本无心，万物贵其真。
释义：天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持质朴本色。
出处：清代·李方膺《苍松怪石图题诗》
原文：
君不见，岁之寒，何处求芳草。
又不见，松之乔，青青复矫（jiǎo）矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮川岳，秀色无等伦。
饱历冰与霜，千年方未已。
拥护天阙（què）高且坚，
迥（jiǒng）干（gàn）春风碧云里。
译文：
你看到了吗，天已经很冷了，哪里去寻找香草呢。你又看见了吗，松树屹立着，还那么青翠挺拔。天地之间本不是刻意修饰，贵在保持本真。松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜，经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫，在青天只上期盼着春风。
扩展资料
一、创作背景
李方膺当地方官三十年，遭受过几次沉重的打击。凡此种种，就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。官场太黑暗了，他便弃官去学画竹，当了“画工”，此诗画大致创作与这个时期。
二、赏析
全诗从松外形入手，赞颂苍松品格，象征了画家本人的铮铮铁骨，苍松扎根于怪石之上，挺立悬崖而生机勃勃，给人以无限力量。
三、作者简介
李方膺（1697-1756），中国清代诗画家。李方膺出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借圆，自号借圆主人，以卖画为生。主要作品有《风竹图》、《民瘼要览》、《梅花楼诗钞》等。
乾隆十九年（1754），在南京卖画五个年头的李方膺因身体不适回乡。清乾隆甲戌（1754）的九月三日，这年他59岁，得的是“噎疾”（食道癌），临终前，他在自己的棺木上写下一生的遗憾：“吾死不足惜，吾惜吾手！”
参考资料来源：百度百科-苍松怪石图题诗
2.天地本无心,中间还有两句,秀色无等伦,中间的两句是什么
天地本无心，万物贵其真。直干壮川岳，秀色无等伦。所以中间两句是：万物贵其真和直干壮川岳。
出处：该诗是清代诗画家李方膺所作的一首古体诗《苍松怪石图题诗》，这首诗描绘了苍松的坚强质朴，表现了作者不屈从权贵，耿直廉洁的铮铮铁骨。
苍松怪石图题诗
（清）李方膺
君不见，岁之寒，
何处求芳草。
又不见，松之乔，
青春复矫矫。
天地本无心，万物贵其真。
直干壮川岳，秀色无等伦。
饱经冰与霜，千年方未已。
拥护天阙高且坚，
迥干春风碧云里。
译文：你没有看到吗，天已经很冷了，哪里也找不到绿草。你又看见了吗，松树屹立着，还那么青翠挺拔。天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持本真。松树直立的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜，经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫，在青天之上期盼着春风。
扩展资料：
作品赏析：
这首诗描绘了画中怪石耸立，苍松极其恶劣的生存环境。但苍松扎根于怪石之上，挺立悬崖而生机勃勃，饱经风霜而不屈不饶，象征了画家本人的铮铮铁骨，抒发了他的凌云壮志。
作者介绍：
李方膺（1695年—1755年），字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。寓居金陵借园，自号借园主人。中国清代诗画家、官员，为“扬州八怪”之一。为官刚正不阿，廉洁爱民。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。
参考资料来源：百度百科-苍松怪石图题诗
3.和“天地本无心,万物贵其真”意境相同的诗句是什么
能够写出这样诗句的也就是王维，毕竟王维也被称为诗佛，他的诗歌中类似意境的一句是“行至水穷处坐看云起时”，解释如下：
1、原句解释：
“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意
佛教中“禅”的意境就在于看透人生真谛，无生无死，无喜无悲，自开自落，寂静空灵。诗云：“天地本无心，万物贵其真。”万事万物只有用一颗豁达的心去看待，才能悟出人生的真谛！
2、解释“行至水穷处坐看云起时”：
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？