育才学习网1.“种树者必培其根”的下一句是什么
原句：种树者必培其根，种德者必养其心。
翻译：种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
出自：《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。
原文：
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。
欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。又曰，「我此论学，是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
只是立志。学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去。
自然日夜滋长。生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝。亦须刊落。
2.种树者必培其根的下一句是什么
种树者必培其根，种德者必养其心.（传习录）
种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。
种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是：加强道德的自我修养。但实际上王阳明将的养心，意思是要守住心性，立志专一，不分神过杂，如同种树，要砍去杂乱的枝杈一样。原文如下：
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。
欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。又曰，「我此论学，是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
只是立志。学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去。
自然日夜滋长。生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝。亦须刊落。
然后根能大。初学时亦然。故立志贵专一」。
3.种树者必培其根的下一句
种树者必培其根，种德者必养其心.（传习录） 种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。
要想教育一个人就要从德开始。 种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是：加强道德的自我修养。
但实际上王阳明将的养心，意思是要守住心性，立志专一，不分神过杂，如同种树，要砍去杂乱的枝杈一样。原文如下： 种树者必培其根。
种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。
欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。又曰，「我此论学，是无中生有的工夫。
诸公须要信得及。 只是立志。
学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去。 自然日夜滋长。
生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝。
亦须刊落。 然后根能大。
初学时亦然。故立志贵专一」。
4.种树者必培其根的下一句是什么
种树者必培其根，种德者必养其心.（传习录） 种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自2113己的心性。
俗话说浇花浇根，交人交心。讲的就是同样的道理：要想培育一棵大树，要从树根培育。
要想教育一个人就要从德开始。 种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自5261己的心性。
这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是：加强道德的自我4102修养。
但实际上王阳明将的养心，意思是要守住心性，立志专一，不分神过杂，如同种树，要砍去杂乱的枝杈一1653样。原文如下：种树者必培其根。
种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。
欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。又曰，「我此论学，是无中生有的工夫。
诸专公须要信得及。 只是立志。
学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去。 自然日夜滋长。
生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝。
亦须刊落。 然后根能大。
初学时亦然。故立志贵专属一」。
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