二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《 晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋内篇谏下第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法，即三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，十分生气拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎。就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
这句话用的是暗喻的修辞手法。首先，拟人是将人的动作、感情用在人以外的事物上，所以拟人句都应该有原本是表示人的感情、动作的动词或形容词。而这句话中一个也没有，所以它决不是拟人。其次，暗喻与明喻不同的是，明喻句中有“像”、“如”、“
文件传输是将一个文件或其中的一部分从一个计算机系统传到另一个计算机系统。将一个文件或其中的一部分从一个计算机系统传到另一个计算机系统。它可能把文件传输至另一计算机中去存储，或访问远程计算机上的文件，或把文件传输至另一计算机
主要好处如下：1.贯标将是企业知识产权工作的基础条件，是企业申报科技项目的前提。2.贯标有助于提升企业领导和广大职工知识产权意识，调动职工发明创造的积极性。3.推动企业产生具备高附加值的自主知识产权的新产品、新技术。通过自己生产销
资本主义政党制度的实质：资产阶级选择自己的国家管理者，实现其内部利益平衡的政治机制。资本主义政党制度的历史沿革和特点：政党是在国家框架内旨在夺取和参与政权的组织形式。当代资本主义国家的政治运作离不开政党。
制冷剂代号为R,目前最常用的有R12和R22。R12常用于冰箱，R22通常用于空调。这两种制冷剂对臭氧层有破坏作用，将逐渐被新开发的制冷剂替代，但是目前R12、R22仍然是最广泛使用的制冷剂。R134a制冷剂。R134a作为使用最广泛的中低温环保制冷剂，主
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孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。曾经兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围。并受业于老子，还带领部分弟子周游列国十四年。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1.百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。2.百川朝海：百：表示多。川：江河。众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。3.百川赴海：百：表示多。川：江河。所有江河都流归
受绳：用墨线拉直了量过。”故木受绳则直“译文：木材经过墨线量过就能取直。出自荀子的《劝学》。”故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“译文：所以，木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变
成语有：闻名中外、驰名中外。1.闻名中外解释：闻：听到；中国及外国都知道听到，形容名声传播得极远。造句：洛阳牡丹之所以能闻名中外，是因为它们形大鲜美、仪态万方、色香俱全、冠绝群芳、国色天香，并且俱有很高的观赏价值。2.驰名中外解释：驰：传播。
关于神话的成语：天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地描写四季特点的成语：春寒料峭、秋高气爽、鸟语花香、春暖花开、骄阳似火、冰天雪地、春色满园、春意盎然、寒冬腊月
1.金融资产：实物资产的对称。单位或个人所拥有的以价值形态存在的资产。是一种索取实物资产的无形的权利。是一切可以在有组织的金融市场上进行交易、具有现实价格和未来估价的金融工具的总称。金融资产的最大特征是能够在市场交易中为其
1.《程序法》是为实现实体权利义务而制定的关于程序方面的法律，如《刑事诉讼法》《民事诉讼法》等。《诉讼法》是指规定诉讼活动的法律规范的总称。调整的对象是诉讼活动中产生的各种社会关系。2.《程序法》是规定以保证权利和职权得以实
1.世外桃源：指与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。2.人间天堂：指人世间极为美好的地方。3.人间仙境：指空想的脱离现实斗争的美好世界。4.人间天上：指景物极美好的地方，比喻境况完全不同。5.别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。比喻另
文言文中，“为”的用法大致有四类。第一类，动词。1.读音：wéi。做，干。是不为也，非不能也。（《孟子·齐桓晋文之事》）翻译：是不去做，并不是做不到啊。2.读音：wéi。治，治理。为国以礼。（《论语侍坐》）翻译：用礼治理国家。3.读音：wéi。制造，制作。吾从北
《煮饭成粥》宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：”炊何不馏?”。元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜”。太丘曰：“尔颇有所识不?”。对曰：“仿佛记之。”二子
北人啖菱文中或的意思是有的人，有的，有的事，北人啖菱文中或的意思，别的文言文中还有此用法。《寡人之于国也》：或百步而后止。《论语》：或曰：以德报怨，何如。子曰：何以报德，以直抱怨，以德报德。《自相矛盾》：或曰：以子之矛，陷子之盾，何如。其人弗能应也
言于江浙行省出自文言文《续资治通鉴》。这句原文是：饶州路大饥，米价翔踊，总管王都中以官仓之米定其价为三等，言于江浙行省，以为须粜以下等价，民乃可得食，未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。翻译：1.饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，需要
文言文的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。文言文的实词有：爱、安、伯、被、倍、本、鄙、兵、病、长、察、朝、池、曾、乘
这些都是表示疑问的词。曷的意思有二：1.代词，意思是什么。例如：明代张溥《五人墓碑记》中亦曷故哉；2.副词，意思是怎么、为什么。例如：晋代陶渊明《归去来兮辞》中曷不委心任去留。胡的意思有：代词，意思是为什么、怎样。例如：李白《梦游天姥吟留别
“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种
分别可以这样表达：父母：父母亡故。外公：外祖父丧。外婆：外祖母丧。爷爷：祖父丧。奶奶：祖母丧。文言文中的称呼：父：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”等。母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用
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