如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖.其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象.一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去.《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐.……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去.」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句.孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命.这正是古文的魅力.。
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举例介绍如下：1.表示名词，意思为法令，法律，制度。《察今》：故治国无法则乱。2.表示名词，意思为标准，法则，规律。《礼记·中庸》：是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。3.表示名词，意思为方法，做法。《谋攻》：凡用兵之法，全国为上。
1.《阿房宫赋》；《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的
中国上古文明是真实存在的，具体原因如下：上古文明依照我国著名史学家翦伯赞先生在《中国史纲要》，以夏商周为古，之前炎帝，黄帝为上古。自岩石刻画，龟纹记事，以仓颉造字为始，中华有文字记录，于是人们可以将世代口口相传的历史，经历和文明以文字形式
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