育才学习网1. 《招魂》
《招魂节一景》——阿光 宿命式的孤寂
来源：前出塞作文网 /
《招魂节一景》是川端康成的成名作，从此之后，川端康成这个名字便经常出现在各个报刊之上。
《招魂节一景》描写的是马戏团女演员的悲苦生活。
小说在开头，对主人公阿光的精神状态和心理状态做了一个简单又比较细致的描写。阿光的身心俱疲，意识恍惚，使她如在梦幻之中。三天的招魂节之劳累，又加上阿留的话语，使本来疲惫的她的心中又激起千层浪。阿光在现实与梦的边缘徘徊挣扎，终于，马戏团表演以失败告终。
阿光是孤独的，甚至到了麻木的地步。炒栗子的香气刺激她又回到了马背上，两个顽童的嬉戏打闹，终于使阿光泛起一丝微笑，那自由的生活是阿光极其向往的。然而两双眼睛放射出来的犀利的目光，又把阿光逼到了现实。
阿光遇到曾是马戏团演员的阿留。从阿留那有些语无伦次的话语中，我们体会到浓浓的无奈与哀愁。这几句话，我们可以对阿光们的生活有个笼统的概括：悲苦。她们要受到老板的压迫，你看阿留那句“那家伙是个鬼”，由此可想而知。并且在马戏团中，是不得有片刻停歇的，阿光刚表演完，还要为招徕观众继续表演，稍作“偷闲”，便有鹰一般的目光扫射过来。她们是老板赚钱的机器。
阿留现在颓唐甚至如行尸走肉般的样子，那时阿光们的将来。阿光看到了自己的悲哀。
所以，当阿光看到了虽然耀眼但也同是“天涯沦落人”的樱子，倒充满了同情和信赖。即使你是众人眼里的明星，光彩照人。但最后的结局也是不会好到哪里去的。
演出开始，阿光分不清自己是在梦境还是在现实。她看到了樱子精彩的表演，看到了自己的失败，看到了伊作的目光，看到了不久后的自己。樱子依然在卖力的做着精彩的表扬，阿光索性什么都不去想了。马戏团演员们注定是悲哀的、孤寂的，即使是耀眼的樱子。
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2. 拘魂单怎么写
版本一拘魂单 荡荡游魂，何处留存，荒郊野外，庙宇山林，大街小巷，古井枯坟，山神土地，本宅灶君，招魂附体，归还本身，指天天门开，指地地门开，千里童子送魂来，吾奉太上老君归律，勒令：乳名（失魂小孩）
版本二，拘魂单
荡荡游魂，何处留存，三魂早降，七魄来临，河边野外，庙宇庄村，宫廷牢狱，坟墓山林，虚惊怪异，失落真魂，今封五路游道将军，吾今差汝，着意搜寻，收魂附体，助起精神，天门开，地门开，千里童子送魂来，如律令：乳名（失魂小孩）
自制小儿收惊苻
准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。
1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点（千万不可写完后再读出来）。
2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。
还魂符内容：
荡荡游魂，何处留存。
荒郊野外，庙宇山林。
山神五道，河陆神仙。
当庄土地，送于家门。
家宅灶君，送于本身。
失魂人：
（乳名）
清晨起来抖起精神。
吾奉
太上老君如律令敕 （上述内容一定要从上到下从右到左写）
3. 道教引魂翻写法怎样写
使用 引魂经 招魂藩等道家法事
引导人的魂魄作某些事情。
对活人，叫“安魂”“招魂”。对于亡故者，叫“摄召”；一般要将亡魂召来，然后一起超度。为死者魂悠扬入于太虚，让此以归。
道家认为，某些情况下，人的灵魂不会和肉
体在一起，比如受了惊吓，意外死亡等等。
这个时候魂魄茫然不知何去何从，需要一些
措施，引导魂魄该怎么做。
当然也有些牵魂法术是用来控制他人，或者
伤害他人的。全看使用者的德行修为了。
