育才学习网1. 给亲人写贺卡应写什么诗句要是中秋节诗句
九月九日忆山东兄弟【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.静夜思 【唐】 李白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深.滩声秋更急，峡气晓多阴.望阙云遮眼，思乡雨滴心.将何慰幽独？赖此北窗琴.客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾.音书天外断，桃李雨中春.欲饮都无绪，唯吟似有因.输他郊郭外，多少踏青人.江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生.举鞭挥柳色，随手失蝉声.秋稼缘长道，寒云约古城.家贫遇丰岁，无地可归耕.江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流.岸长群岫晚，湖阔片帆秋.买酒过渔舍，分灯与钓舟.潇湘见来雁，应念独边游.思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还.庭前花不扫，门外柳谁攀.坐久销银烛，愁多减玉颜.悬心秋夜月，万里照关山.冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄.树寒稀宿鸟，山迥少来僧.背日收窗雪，开炉释砚冰.忽然归故国，孤想寓西陵.云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游.一朝人事变，千载水空流.梦渚鸿声晚，荆门树色秋.片云凝不散，遥挂望乡愁.除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯.欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知.更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝.远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多.仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波.和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关.独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜.乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟.何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流.。
2. 情诗怎么写
用唯美婉转的话语，来表自己对对方的爱意 情诗的意境，其实就是人生的意境。
世间万物，原本就是相存相依，原本就是相通的。情诗便是人生的写意，而人生，何尝又不是一首诗呢？ 喜欢读诗，喜欢品诗。
喜欢品不同的诗作者在写诗时不同的心情。文如其人，诗是心声。
很多时候，当你读懂了作者的诗，同时也就读懂了作者的心。 读过很多临荷听雨的文章，文笔浑厚，其意淡然，大有与世无争的境界。
但从她最近的一首诗《虚空》中，却能清晰的读到一种茫然，读出心灵的驿动来。似乎要在迷茫中寻找安慰。
于是，就有了题记中的禅诗与这句含义深刻的话，颇有大彻大悟的感觉。 很多人读过国学大师王国维先生的《人间词话》。
那里他用比喻的手法来形容人生境界的三个阶段： 第一种境界昨夜西风凋碧树 独上高楼，望断天涯路 第二种境界衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 第三种境界众里寻她千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。 生疑，寻找，顿悟，是王国维先生笔下的人生境界。
顿悟，便是佛家所说的大彻大悟，豁然开朗。我不知道，临荷是不是读过很多佛学经典，才有顿悟的感觉来。
但继续细品起来，其实现在临荷的思想还不算顿悟。只是生疑。
还需要不断的寻找，不断的探索，才能找到最终的悟。我们应该深刻理解“众里寻她千百度”的幽深含义。
说到境界，儒家的代表人物孔子，也曾经讲过人生的境界，只是他讲的更加朴素： 十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 我们注意到，最后他讲的“从心所欲，不逾矩”是说，到了这个时候，做任何事情都可以从心所欲，没有约束。
而你“从心所欲”所做的任何事情又都是那么的合乎规矩。简单到，你只是随便一做，就已经合乎规矩了。
就象你在篮球场上任何一个地方，看似随手的一扔，结果就命中，是一个道理的。 孔子认为，这就是人生的最高境界，这种境界就是自由。
自由不是不听话，不是谁管也不听。那样不是自由，那是“二百五”。
自由，其实是需要一个磨砺的过程而达到的一种很高的境界。自由看似简单，其实是磨砺的过程。
所以，这就是中国哲学所讲的“恰倒好处”。 无论是不逾矩，还是蓦然回首，都是“恰倒好处”的感悟。
写诗也是这个道理，也许你不明白，但你必须经历。 修炼诗的境界，有时我觉得更象是修炼武功的境界。
读过金庸的小说，金庸在他的小说中，将修炼武功分为四种境界，而这四种境界，也正是写诗的四种境界： 第一层手执锐利宝剑，所向披靡 第二层手执轻剑，举重若轻 第三层手执重剑，举轻若重 第四层手执木剑，无须兵刃 第一层，意思是说，少年气盛，所向披靡。见谁都想辩论，争强好胜，想打败任何人以显示自己有学问。
每次所谓的获胜，都会很高兴很开心。这个时候写出的诗盛气凌人，不讲究诗的内涵，而讲究华丽的文笔和雍容的词句。
“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”。这个阶段的诗很美丽，但同时，很幼稚。
因为没有更深层次的东西，而显得没有意义。 比如，现在有很多人喜欢为图片提诗，这种形式，诗很美，但更美的是图片。
这就象少年侠客手中无坚不摧的锋利宝剑，所向披靡。战胜别人的是剑，而不是武功。
给人深刻印象的是图片，而不是你的诗。这也就是为什么，在古代经典的诗词中，很少见到经典的提画诗和扇面诗的一个重要原因。
很多诗词名家为画提的诗很精彩。但是离开了图画和扇面的帮衬，诗的本身已经没有多少意义了。
当然，我不是说为图画提诗这种形式不好，应该坚决否认，恰恰相反，我觉得这是个提高写诗水平的好方法。诗是要给人以美的享受的，图片也一样。
看见美丽的图片美丽的诗，我们一样会很欣然。我的意思是说，与其他的诗相比，这类诗缺少思想内涵。
第二层，举重若轻。很多人会把心中的情感带入诗中。
心情好时，诗也神采飞扬，心情不好时，诗中也会很伤感。举重若轻，是把心中沉重的情感隐于诗中，让人轻易读不出来。
读这样的作品，有时会觉得很洒脱，却让人回味无穷。这种境界的诗在情网论坛上有很多，其代表作者是南海之湄，有机会大家读读她的诗，会很容易产生洒脱和深刻的感觉。
将沉重化于无形，正是这种境界的最好注解。其实与品诗相比，我更愿意品散文。
散文比诗的词句多，更容易读懂作者的心情。 第三层，举轻若重。
如果说举重若轻是一种高深境界，那么比它更深一层的就是举轻若重了。与将沉重化于无形相比，把简单的事物（或雨或花或月）描写至极，赋予深刻的内涵，就又要有一定的难度了。
最常见的，是将心中的感情赋予一物，深刻而精致。读这样的诗，是容易让人感动的。
会让人充分理解作者的思想与情感，会觉得这样的诗很经典。徐志摩的《再别康桥》，应该是这类作品中的极品之作。
情网论坛上，这类诗也很多，但作者大都是偶尔一篇作品达到此境界，故而无法选出一个代表来。有时间，大家可以仔细品品这样的诗，更多的是一种享受。
临屏诗赛是一个很好的形式，同一事物，赋予的情感不同，写出的作品也不同，不少优秀的临屏诗赛作品是可以达到这种境界的。 第四层，也是最。
3. 如何写情诗
个人不才，说些个人的经验，希望回答对LZ有帮助。
不管是古体诗还是现代诗，个人的文化积淀确实重要，平时没事的时候多背一些诗作，多写些文章小说等等，多看些文学作品，甚至可以去背字典，时间长了语感就有了。
现代诗还是比较随意的，完全看个人的喜好和意境。至于古体诗，目前这么开放的环境个人认为没必要追求平仄的100%对仗，主要是结尾的韵脚尽量一致即可，特别是你的第一句，有感而发，后面尽量跟住这个韵脚，像什么古风、五言、七言和小令之类的可能会比较难出，但是写些词还是比较容易的，等时间长了就可以写那些严谨格式的诗作，特别是为别人写时，基本就是凑字，呵呵。
最后祝顺利吧
4. 怎么写爱情诗
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你的面前
你却不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能在一起
而是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
世界上最远的距离，
不是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
而是用一颗冷漠的心
在你和爱你的人之间
掘了一条无法跨越的沟渠
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底