育才学习网1. 大人的聚魂马怎么写
小儿惊吓是指7岁以下儿童受外界刺激后引起的以惊恐为主的异常现象。
一般轻则寝食不安或呕，重则引发高烧或低热不退，民间习惯把这种病象称为“惊吓”。我国民间在治疗小儿惊吓方面有其独到之处。
现推荐给广大读者。 取生栀子4枝，葱白2根，面条碎段适量（面条在其中起粘合作用），共碾为未，以健康者唾唾液调稠，即刻敷扎在小儿「内关」穴（即腕横纹上2寸，屈腕时两筋之间），男敷左、女敷右。
一次见效。少数效果欠佳者，三日后再换一次便可痊愈。
不仅如此。他还有一手拿不上桌面的本领，那是年轻时一位游方道士教给他的。
谁家的孩子受了惊吓，当父母的就来找到他，央求他写一张“拘魂码”。那“拘魂码”上是四句话：“青衣青衣，快走如飞；找着魂灵，速入身体”，写完再画一条带圈的线框起来。
旁边画一个打着灯笼的小人儿，就算是“青衣”了。他写完把纸叠上，那孩子的父母便像得了宝贝似的揣在怀里，不敢打开看，生怕跑了灵气。
回家以后，到夜深人静之时，把“拘魂码”在孩子的床前烧了。第二天早晨孩子醒来，多数都会好了。
至于为什么会灵、有什么道理，成福寿自己也说不上来。后来，“破四旧”时，写“拘魂码”被作为封建迷信活动，大队干部特别告诉他不能。
小儿惊吓是指7岁以下儿童受外界刺激后引起的以惊恐为主的异常现象。一般轻则寝食不安或呕，重则引发高烧或低热不退，民间习惯把这种病象称为“惊吓”。
我国民间在治疗小儿惊吓方面有其独到之处。现推荐给广大读者。
取生栀子4枝，葱白2根，面条碎段适量（面条在其中起粘合作用），共碾为未，以健康者唾唾液调稠，即刻敷扎在小儿「内关」穴（即腕横纹上2寸，屈腕时两筋之间），男敷左、女敷右。一次见效。
少数效果欠佳者，三日后再换一次便可痊愈。 不仅如此。
他还有一手拿不上桌面的本领，那是年轻时一位游方道士教给他的。谁家的孩子受了惊吓，当父母的就来找到他，央求他写一张“拘魂码”。
那“拘魂码”上是四句话：“青衣青衣，快走如飞；找着魂灵，速入身体”，写完再画一条带圈的线框起来。旁边画一个打着灯笼的小人儿，就算是“青衣”了。
他写完把纸叠上，那孩子的父母便像得了宝贝似的揣在怀里，不敢打开看，生怕跑了灵气。回家以后，到夜深人静之时，把“拘魂码”在孩子的床前烧了。
第二天早晨孩子醒来，多数都会好了。至于为什么会灵、有什么道理，成福寿自己也说不上来。
后来，“破四旧”时，写“拘魂码”被作为封建迷信活动，大队干部特别告诉他不能再写了。但总是还有一些孩子的父母晚上来家央求他“行行好”。
他被央求不过，就想马虎应付一下：过去他写时必须画打灯笼的小人儿，后来只写那四句话，不再画小人儿了；过去都要用洁净的白纸，后来不管什么纸抓过来就写，打发了事。心想今后不再灵验，自然不会有人来了。
但据说仍然很灵，真不知道是怎么回事。那些找他写过“拘魂码”的人，当然就对他心存一份感激，多出一份尊重。
2. 聚魂马怎么写
拘魂码
准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。
过程：1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（不可写完后再读出来）
2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。
还魂符内容：
荡荡游魂，何处留存。
荒郊野外，庙宇山林。
山神五道，河陆神仙。
当庄土地，送于家门。
家宅灶君，送于本身。
失魂人：
（乳名）
清晨起来抖起精神。
吾奉
太上老君如律令敕
3. 怎样写吓着的聚魂马
本来这个东西是不方便外传的，它更多的成份是迷信。
但是也理解做父母的，为了孩子，宁可信其有了。首先你要知道什么样的情况才是魂掉了：晚上莫名其妙起来哭，哄不好；眼眶周围发青；睡不沉；睡中老打冷战；吃药打针老不见好。
如果是这种情况，可能就是吓掉魂了，你才可以试试下面的方法。这个方法，如果真是失魂了，可以说是屡试不爽。
准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。 过程：1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。
失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（不可写完后再读出来） 2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。
口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。 还魂符内容： 荡荡游魂，何处留存。
荒郊野外，庙宇山林。 山神五道，河陆神仙。
当庄土地，送于家门。 家宅灶君，送于本身。
失魂人： （乳名） 清晨起来抖起精神。 吾奉 太上老君如律令敕 小儿惊吓是指7岁以下儿童受外界刺激后引起的以惊恐为主的异常现象。
一般轻则寝食不安或呕，重则引发高烧或低热不退，民间习惯把这种病象称为“惊吓”。我国民间在治疗小儿惊吓方面有其独到之处。
现推荐给广大读者。 取生栀子4枝，葱白2根，面条碎段适量（面条在其中起粘合作用），共碾为未，以健康者唾唾液调稠，即刻敷扎在小儿「内关」穴（即腕横纹上2寸，屈腕时两筋之间），男敷左、女敷右。
一次见效。少数效果欠佳者，三日后再换一次便可痊愈。
不仅如此。他还有一手拿不上桌面的本领，那是年轻时一位游方道士教给他的。
谁家的孩子受了惊吓，当父母的就来找到他，央求他写一张“拘魂码”。那“拘魂码”上是四句话：“青衣青衣，快走如飞；找着魂灵，速入身体”，写完再画一条带圈的线框起来。
旁边画一个打着灯笼的小人儿，就算是“青衣”了。他写完把纸叠上，那孩子的父母便像得了宝贝似的揣在怀里，不敢打开看，生怕跑了灵气。
回家以后，到夜深人静之时，把“拘魂码”在孩子的床前烧了。第二天早晨孩子醒来，多数都会好了。
至于为什么会灵、有什么道理，成福寿自己也说不上来。后来，“破四旧”时，写“拘魂码”被作为封建迷信活动，大队干部特别告诉他不能再写了。
但总是还有一些孩子的父母晚上来家央求他“行行好”。他被央求不过，就想马虎应付一下：过去他写时必须画打灯笼的小人儿，后来只写那四句话，不再画小人儿了；过去都要用洁净的白纸，后来不管什么纸抓过来就写，打发了事。
心想今后不再灵验，自然不会有人来了。但据说仍然很灵，真不知道是怎么回事。
那些找他写过“拘魂码”的人，当然就对他心存一份感激，多出一份尊重。
4. 聚魂马怎么写
拘魂码
准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。
过程：1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（不可写完后再读出来）
2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。
还魂符内容：
荡荡游魂，何处留存。
荒郊野外，庙宇山林。
山神五道，河陆神仙。
当庄土地，送于家门。
家宅灶君，送于本身。
失魂人：
（乳名）
清晨起来抖起精神。
吾奉
太上老君如律令敕
5. 聚魂马怎么用
何处留存。
荒郊野外，庙宇山林；睡不沉，可以说是屡试不爽。
准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔，河陆神仙。
当庄土地，送于家门；睡中老打冷战；吃药打针老不见好。口中反复小声念、打火机：（乳名）魂儿上身儿了。
还魂符内容。如果是这种情况。
过程，可能就是吓掉魂了，你才可以试试下面的方法。这个方法，在灶前将还魂符烧掉，将屋门开一小缝，如果真是失魂了。
山神五道、墨：1首先你要知道什么样的情况才是魂掉了：晚上莫名其妙起来哭，哄不好；眼眶周围发青。
家宅灶君、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（不可写完后再读出来）
2、晚上等孩子熟睡后，送于本身。
失魂人：
荡荡游魂
6. 拘魂码怎么画
准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。
过程：1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点。（不可写完后再读出来）
2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念：（乳名）魂儿上身儿了。
还魂符内容：
荡荡游魂，何处留存。
荒郊野外，庙宇山林。
山神五道，河陆神仙。
当庄土地，送于家门。
家宅灶君，送于本身。
失魂人：
（乳名）
清晨起来抖起精神。
吾奉
太上老君如律令敕