育才学习网1. 祭文怎么写阿
古代的哀祭文从诔辞开始，经过哀辞、吊文和祭文的沿革，一直发展到现代白话文的悼词、悼念文章、唁电等，清楚地显示了我国哀祭文体伴随着社会演变而向前延续和发展的轨迹。看来现有的悼词将与挽诗、挽联鼎足而三，驰骋风行于哀祭文坛，长期葆有其旺盛的生命力。 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我□尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”以上为古代祭文，可作参考~~~~
现代祭文你可以参考韩愈的《祭十二郎文》
或参考袁枚的《祭妹文》
这两篇都是有名的祭文~
2. 请问哀联怎么写
标签： 文化1 陇上犹留劳迹 堂前共仰遗容2 一生俭朴留典范 半世勤芝传嘉风3 勤俭度日遵遗训 努力工作报余恩4 事业已归前辈录 典型留与后人看5 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙6 著作等身身不老 子孙维业业长存7 等闲暂别犹惊梦 此后何缘再晤言8 桃花流水杳然去 明月春风何处游9 风凄暝色愁杨柳 月吊宵声哭杜鹃10 三径寒松含露泣 半窗残竹带风号11 白马素车愁入梦 青天碧海怅招魂12 明月不长圆，过了中秋终是缺 高风安可仰，如何一别再难逢13 为国捐躯 成仁取义14 杀敌在前方 英名留后世15 魂魄托日月 肝胆映河山16 正气留千古 丹心照万年17 舍已为人当仁不让 赴汤蹈火见义勇为18 继承先烈革命传统 发扬前辈爱国精神19 青山绿水长留生前浩气 花松翠柏堪慰逝后英灵20 忠魂不泯热血一腔化春雨 大义凛然壮志千秋泣鬼神21 功同日月先烈英名垂青史 誉满山河英雄遗志展宏图22 天不遗一老 人已是千秋23 三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞24 椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒25 扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来26 月阶夜静蛩声切 竹院秋音鹤梦凉27 龙隐海天云万里 鹤归华表月三更28 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓29 骑鲸去后行云黯 化鹤归来霁月寒30 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄31 千里吊君惟有泪 十年知已不因文32 明月清风怀入梦 残山余水读遗诗33 人间未遂青去志 天上先成白玉楼34 未弭前思顿成永别 追寻笑绪皆为悲端35 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归36 月照寒枫，空谷深山徒泣泪 霜封宿草，素车白马更伤情37 烟雨凄寞，万里名花凝血泪 音容寂寞，清溪流水是哀声38 沧海慨横流，跨鹤空山归上界 少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生40 樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落 人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜41 齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂 斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师42 女星沈宝婺 仙驾返瑶池43 落花春已去 残月夜难圆44 蝶化竟成辞世梦 鹤鸣犹作步虚声45 绮阁当风空有影 晚萱经雨不留芳46 画堂省识春风面 环佩空归月夜魂47 慈竹霜寒丹凤集 桐花香萎白云悬48 壼范垂型贤推巾帼 婺星匿彩驾返蓬莱49 白去居空悠然而尽 黄叶满地凄其以悲50 绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花51 梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁52 一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰53 寂寞乾坤，邈笑一公何所在 凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻54 慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩 西山日落，鸠扶只影恨含饴55 厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱 深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷歔56 倚门人去三更月 泣杖儿悲五夜寒57 情切一堂，红泪相看都是血 哀生诸子，斑襕忽变尽成麻58 严亲早逝恩未报 慈母别世恨终天59 终天唯有思亲泪 寸草痛无益母灵60 半子无依何所赖 东床有泪几时干61 碧水青山谁作主 落花啼鸟总伤情66 横批：福寿全归 ---------- 挽联67 横批：典型宛在 ---------- 挽联68 横批：勤劳一生 ---------- 挽联69 横批：俭朴家风 ---------- 挽联70 横批：教子有方 ---------- 挽联71 横批：忠厚待人 ---------- 挽联72 横批：德及梓里 ---------- 挽联73 横批：名留后世 ---------- 挽联74 横批：永垂不朽 ---------- 挽联75 横批：千古流芳 ---------- 挽联76 横批：间容宛在 ---------- 挽联77 横批：松柏长青 ---------- 挽联78 横批：驾返蓬莱 ---------- 挽联79 横批：骑鲸西归 ---------- 挽联80 横批：哲人其萎 ---------- 挽联81 横批：鹤归华表 ---------- 挽联82 横批：宝婺星沉 ---------- 挽联83 横批：凤落长空 ---------- 挽联84 横批：驾返瑶池 ---------- 挽联85 横批：淑德可风 ---------- 挽联86 横批：母仪千古 ---------- 挽联87 横批：女史流芳 ---------- 挽联88 横批：巾帼英雄 ---------- 挽联。
3. 祭文怎么写
祭 父 文 时维公元二零零七年元月二十一日，农历丙戌年腊月初三，乃祭奠之期，行奠孝子唐守益，孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。
不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前，作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞： 呜呼！终身难忘冬月廿六日夜，刺骨寒风起，吹散我父与子、女两分离，家父撒手人寰，享年七十七。天地感动、长空倾雨。
较场顶竹木低头垂泪，南广河碧水鸣哀悲泣。我们跪拜家父灵前，痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地，各自哀声悲啼，多少往事从头涌起。
父亲尚未成年，祖父死去。位居兄长，生活靠你、年少失学，在家种地，栽秧打谷是能手。
犁耙铲搭样样行。家庭重担，嫩肩挑起。
解放六年，命运转机，参加工作，服务乡里。 我们作为您的子女，深感荣幸。
因为您退休前，对待工作，敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公，两袖清风，勤政为民。人们常说：唐书记，是好人，为人正直，实事求是，办事公平。
对待同志肝胆相照，对待百姓，平易近人。工作几十年，群众有好评：无论在曹营，还是在德胜；无论在县革委，还是在农委。
都一直保持着**员的先进性。 敬爱的父亲啊！您不但是人民的好公仆，还是我们心中的伟人。
您对祖母很孝顺，您对母亲很坦诚，您对我们尽其心，不求我们都成龙成凤，但要我们堂堂正正地做人。教我们爱文就多读书，爱武就去当兵，再不然就当农民，勤劳能致富，勤劳能生存。
父亲思想观念新，从不重男把女轻。不管是儿还是女，同样对待很公平。
同样关心我们成家立业，同样为我们指点迷津。父亲啊！您是菩萨心肠。
善良品行，不使我们挨饥饿，不使我们受寒冷。就怕我们懒惰，就怕我们生病。
为我们健康成长，确实操了不少心。羊是畜牲，不忘跪乳之恩；鸦是禽类，尚报反哺之情。
我们是人，对您的大恩大德，肯定铭记终身。 父亲啊！您因忽然得急病，奇方妙药也不灵。
天命难违成永别。从今后，要见父亲，除非南柯梦里寻。
跪在灵前泪珠滚，思亲感恩之言难表尽，恭奉清酌敬父亲，盼望父亲来领情。敬爱的父亲啊！儿女们祝愿您一路走好！早登佛国入天庭！ 哀哉 尚飨。
4. 祭文怎么写
书写格式
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
格式内容
1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用 "伏食尚飨"。
5. 祭文怎么写啊
祭文的书写格式： 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 示例：祭祖父文维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！ 尚飨！
祭祖母文 公元xxxx年x月x日，乃我祖母仙逝安厝之前夕，不孝孙xxxx率全家人等，虔具清酌时馐致祭于先祖毋xx老孺人之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。忆往昔，我孤苦伶仃失爹娘，饥寒交加，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命。甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。教我耕耘，训我麻桑。引我习字，育我词章。教孙正直做好人，勤劳俭朴把家当，海深恩情长，祖母深情永难忘。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子仆怀，天伦刚享。敬奉余年，晨昏周祥。惟愿祖母，长寿无疆。无奈黄天降不祜，祖母染疾卧榻床。气息奄奄，速归帝乡。喊天天不应，哭地她不岣，祖母，祖母，你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。号泣祭奠，难诉衷肠！愿祖毋九泉有灵，佑我家振业旺，天长地久，福禄齐芳。愿祖母神赴瑶池，来品未尝。祖母，你安息吧！呜呼哀哉！
6. 祭文要怎么写
祭文的书写格式
祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现，最早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例。
祭文的书写格式：
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》，皆古今有数文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三。”这三篇散文，被称为“中国古代三大名祭文”。《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调”。一、韩愈：祭十二郎文 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。
7. 如何写柯哀小说
这个要用脑子
因为文章是要许多好词好句川起来的
你可以上柯哀吧里转转，里面有许多的柯哀文
如：五月雪 柯哀甜文 我会保护你
这些都挺不错
没事了读读，对 写作有好处
写柯哀文要以柯南和哀酱的爱情，命运为主线，也可以穿插少年侦探团在一起玩的情节，也可以写柯南与组织决斗后成了植物人又在哀的呼唤下醒来的奇迹的感人故事，总而言之，柯哀文是多种多样的，要想些什么就写什么，不要约束自己，想象你就是青山冈昌，柯南和哀酱的命运随你说了算。
祝LZ早日成功。
8. 如何写祭文
？？？？？？？？？？ 开头人们写祭文，习惯以"维"字开头。"维"是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以"维"字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
？？？？？？？ 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。-般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可-韵到底，也可变韵--即押两个以上韵。结尾祭文用"尚飨"一词结尾。"尚飨"是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。？？？？？？？？？？ 示例：祭祖父文
？？？？？？？ 维：？？？？？？？？？？ 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之 灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不 讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难 陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！尚飨！