育才学习网1. 流的草书怎么写
流的草书写法如图： 草书的特点： 蔡邕说：势来不可止，势去不可遏。”
要使静止的字活起来，就必须讲“势”。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止。
这“势”就是“血脉”、“筋脉”，是章法气势形成的根源，也是草书章法形成的原因之—。 唐张怀瓘在《书断》中说得很透彻：“字之体势—笔而成，偶有不连而血脉不断。”
此言用于小草是最适当的。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯。
一字如此。 清梁同书说“气须从熟中来，有气则自有势，大小、长短、欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”
各位名家的“流”字草书： 扩展资料： ”流“字的行书写法： 行书的特点： 行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
参考资料：百度百科-行书 参考资料：百度百科-草书。
2. 流的草书怎么写
流的草书写法如图：
草书的特点：
蔡邕说：势来不可止，势去不可遏。”要使静止的字活起来，就必须讲“势”。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止。这“势”就是“血脉”、“筋脉”，是章法气势形成的根源，也是草书章法形成的原因之—。
唐张怀瓘在《书断》中说得很透彻：“字之体势—笔而成，偶有不连而血脉不断。”此言用于小草是最适当的。虽有时点画不作连写而仍需气脉相贯。一字如此。
清梁同书说“气须从熟中来，有气则自有势，大小、长短、欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”
各位名家的“流”字草书：
扩展资料：
”流“字的行书写法：
行书的特点：
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
参考资料：搜狗百科-行书
参考资料：搜狗百科-草书
3. 流字的行书写法
“流”字的行书如图
简体部首： 氵 ，部外笔画： 7 ，总笔画： 10
释义
◎ 液体移动：~水。~汗。~血。~泪。~程。~泻。~质。~水不腐。汗~浃背。随波逐~（随着波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。
◎ 像水那样流动不定：~转（zhuǎn ）。~通。~寇。~浪。~离。~散。~失。~沙。~露。~萤。
◎ 传播：~言。~传。~芳。~弊。~毒。~行（xíng ）。
◎ 指江河的流水：河~。江~。溪~。激~。奔~。
◎ 像水流的东西：气~。暖~。电~。
◎ 向坏的方面转变：~于形式。
◎ 旧时的刑罚，把犯人送到荒远的地方去：~放。~配。
◎ 品类，等级：~辈。~派。
◎ 指不正派：二~子。
组词
◎ 流别 liúbié
(1) [tributary;affluent]∶江河的分支
(2) [certain branch of thought;of belief]∶流派；派别
◎ 流播 liúbō
[spread;circulate;hand down] 流传；传播
◎ 流布 liúbù
[(of ideas,religion) spread abroad] 广泛流传；传布
◎ 流产 liúchǎn
(1) [abort;miscarriage]∶20 孕周前胎儿体重不足500 克而中止妊娠
患布氏杆菌病的牛常流产
(2) [miscarry;fall through]∶比喻中途受挫而未能实现
他的计划流产了
◎ 流畅 liúchàng
(1) [smoothly;be easy and smooth]∶流利；通畅
写得丰富多彩，妙趣横生，而且笔调流畅
(2) [with ease and grace]∶很通顺
文笔流畅
造句
(1)敌人虽然被我们打得落花流水，但是还在绝望地挣扎。
(2)这三句话一气贯注，如行云流水。
(3)成语“流水不腐”蕴含着深刻的人生哲理。
(4)我军四面堵击敌人，把敌人打得落花流水。
(5)我军居高临下，把敌人打得落花流水。
4. 江永流 书法怎么写
江永流 毛笔楷书：
江永流 硬笔楷书：
江永流 硬笔行书：
江永流 硬笔草书：
5. 流字的楷书写法
流字的楷书写法
6. 书法题字有个流水的流字,没写点
你好，你朋友并没有写错。“流”字右上一点时可加可不加的，许多书法大家们是不加点的写法，这是一种书法上的讲究。
一、书法是艺术，艺术就有艺术的特性。多画少点是艺术美感的需要；
二、中国汉字与中国文明历史悠久，很多汉字都有许多种写法，有的写法只有少数专业人士才知道。
艺术来源于现实，但却不束缚于现实。
所以，在写字时不须理会这些。
介绍您一本好书：新编《于佑仁书法字典》，里面有每个汉字的多种写法。
7. 书法里“流”字在哪些情况下可以少右边上面那一点
书法里隶书“流”字可以少右边上面那一点，如下图：
流拼音：liú
释义：
1、液体移动：流水。流汗。流血。流泪。流程。流泻。流质。流水不腐。汗流浃背。随波逐流（随着波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。
2、像水那样流动不定：流转（zhuǎn ）。流通。流寇。流浪。流离。流散。流失。流沙。流露。流萤。
3、传播：流言。流传。流芳。流弊。流毒。流行（xíng ）。
4、指江河的流水：河流。江流。溪流。激流。奔流。
5、像水流的东西：气流。暖流。电流。
6、向坏的方面转变：流于形式。
7、旧时的刑罚，把犯人送到荒远的地方去：流放。流配。
8、品类，等级：流辈。流派。
9、指不正派：二流子。
扩展资料：
汉字笔画：
相关组词：
1、漂流[piāo liú]
漂在水面随水浮动。
2、河流[hé liú]
地表水在重力作用下，经常（或间歇）沿着陆地表面上的线形凹地流动，称为河流。
3、流汗[liú hàn]
淌汗。从毛汗腺中分泌出大量汗液。
4、暖流[nuǎn liú]
水温高于流经海域的洋流。通常自低纬度流向高纬度，对气候有一定增温和湿润作用。如台湾暖流、墨西哥湾暖流。
5、流泪[liú lèi]
眼泪的大量分泌，从眼睑溢出而沿面颊流下。
6、流浪[liú làng]
生活没有着落，到处转移，随地谋生。
参考资料来源：百度百科-书法
8. 流字为什么书法少一点
图一：扬州平山堂“风流宛在”匾额
“最具哲理的错字——‘流’”：
在江苏扬州大明寺的平山堂，有一块“风流宛在”匾额，出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说是刘坤一为追念曾在扬州任主政官员的欧阳修所作。“风流宛在”这四字中有两个错字：“流”字少一点，而“在”字多一点。（见图一）
这又是怎么一回事？原来，历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”，在多而善风情、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。
刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富哲理，同时曲笔点出欧阳修当年行为上不检点。这样的字，错得恰到好处，所以至今也无人说三道四……
否！本人今天就要说道说道，将上述对古代先贤的造谣污蔑彻底洗清！
熟悉历史的朋友都知道，欧阳修是北宋著名的文学家、史学家和政治家，他公忠体国，直言敢谏，屡屡得罪权贵，仕途起伏跌宕。庆历五年（1045年），欧阳修因参与范仲淹等人推行的“庆历新政”，被贬为滁州太守，之后又改知扬州。
在扬州，欧阳修兢兢业业地主政牧民，普施教化，使扬州出现了政通人和的气象。公务之余，他又寄情山水，探幽访胜，在扬州城外的蜀岗筑平山堂以作讲学、游宴之所，并在堂前手植“欧公柳”。一阕《朝中措》留下了他在扬州的风流行藏：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”上阕中，以王维“山色有无中”的成句，描写了从平山堂内向四野望去的美妙景色；而“手中堂前垂柳”又暗用陶渊明“五柳先生”的典故，表达了自己的归隐愿望。
欧阳修在扬州为官不足1年，却留下了无穷财富。他吟咏酬唱的平山堂，还有他的道德文章、风华才气，近千年来一直受到后人的凭吊和礼赞。因此，刘坤一所题“风流宛在”，绝没有什么“醉翁之意”，表达的只能是对欧公的钦敬怀想之情，抒发了作者游览平山堂后的主观感受——欧阳修当年的诗酒风流仿佛到今天还如在眼前。
那么，刘坤一为何将“流”字少写一点，而“在”字却多写一点呢？其实，这是书法中很正常的写法，并不是什么错字。
图二：金文大篆小篆隶书楷书
我们首先看不加点的“流”字。下面是“流”的字形演变：（见图二）
“流”字最早见于金文，从其金文、大篆、小篆等古文字字形可以看出，“流”字右上部为头朝下的“子”。隶书、楷书等今文字则出现了加点的“流”和不加点的“流”两种写法。唐《干禄字书》注明，前者为正体，后者为俗体。但在实际书写中，这种不加点的俗体“流”更受古人的青睐。如王羲之《兰亭序》中的两个“流”字、欧阳询《九成宫醴泉铭》的五个“流”字以及唐伯虎《落花诗册》的两个“流”字，都不加点。
图三：（北魏） （南朝宋） （唐）李世民（元）赵孟頫
《高庆碑》 《爨龙颜碑》 《晋祠铭》 《汉汲黯传》
至于加点的“在”字，在古代碑帖中也很常见（见图三），并无任何寓意，加不加点完全根据书写者的实际需要。“风流宛在”的“在”字之所以加点，主要起到驻笔收锋并与右边三字相呼应的作用。
另外从词义上分析，上述关于“风流宛在”的说法也漏洞百出。我们知道，“风流”一词的古今词义差别很大。在古代，“风流”多指士大夫的才华风采、仪表风度，如“是真名士自风流”，绝没有现代汉语中“放荡的男女关系”的意思。而“实在”是一个偏正词组，中心语为“实”，“在”字仅起凑足音节的作用。所以，通过一个“实”字我们可以联想到“实在”之意，但仅一个“在”字是绝不可能与“实在”发生联系的。故所谓“少点风流，多点实在”，完全是好事之徒无中生有的编造和戏说！