育才学习网1. 《弄潮》文言文写出来
《弄潮》不是文言文，文言文是《观潮》。
观潮
【宋】周密
【原文】
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
【译文】
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江亭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。
而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
2. 什么是弄潮
弄潮即在潮水里游水嬉戏，以钱塘弄潮最著名，八月观潮，少年百十为群，执旗泅水上，称弄潮之戏（南宋吴自牧《梦粱录•观潮》）。
宋人王谠《唐 语林•夙慧》中记载：“杭州端午竞渡，于钱塘弄潮。”宋人苏辙《竞渡》诗有 云：“父老不知招屈恨，少年争作弄潮游。
”弄潮之名，据明人田汝衡《西湖游 览志》记载：“濒江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮’。”这种民间弄潮之嬉，从《梦粱录》的“以迓子胥弄潮之戏”记叙来看，杭州自吴越春秋时已尊伍子胥 为潮神，可见弄潮以迎潮神的风俗由来已久。
“碧山影里小红旗，侬是江南踏浪 儿”，“吴儿生长狎涛恶，冒利轻生不自it”，这是北宋诗人苏东坡描写弄潮人的诗句，可见宋时已盛行一时。 弄潮，往往与天下奇观的钱塘江潮联系在一起。
钱 江秋涛，自古为钱塘十景之一。特别是南宋建都杭州，八月十八观潮，已成为每 年例行的民间四时幽赏风俗；而在观潮同时，又有检阅水师、祭祀潮神、弄潮等一系列习俗。
当水军演阵，烟消舰隐以后，这时，“滔天浊浪排空来，翻江倒海 山为摧”。 只见几百名披发纹身的善泅健儿，争先恐后，跃入江中，迎着汹涌澎 湃的潮头，搏浪而上。
这些游泳好手，有的举着大幅彩旗，有的手脚上扎着五面小红旗，也有的踩着浪木或者表演着水傀儡。一个个出没洪波，翻腾巨浪，在鲸 波万顷中，浮潮嬉弄，上下翻滚，腾身百变，各显神通，而以旗尾不沾水者，方 算技艺髙明。
弄潮优胜者，除赏赐银钱外，还插花披红，鼓乐吹打，迎入城中，此时万人夹道欢呼争观。唐人李益《江南曲》中即有：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾 期；早知潮有信，嫁与弄潮儿。”
可见当时习俗，对弄潮儿是相当尊敬的，民间妇女也以嫁给弄潮儿为荣。