育才学习网1. 天字的甲骨文怎么写
“天”字的甲骨文如下图：
在甲骨文里“天”字有许多写法，其中一种把“天”写成似一个地地道道人的形象，是一个站立的人形。有人解释说，这是一个正面站着的人，整个字的解释是这样的：正面站着的人为天。
天字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。由来：甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的）。“头”的意思很早就消失了，但我们仍能从一个词中找到它的影子，那便是“刑天”，它的意思就是被砍掉头。
扩展资料：
天，读音tiān，汉语名词，会意字，“人”字上面顶着一个“口”字。造字本义是人的头顶上方的无边苍穹。最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。详见《道德经》“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”此处，天即空间；“天长”即“空间极其辽阔”。
中华关于对天的最早解释，在《简易道德经》（又称《简易经》）有所记载：“常言天，齐究何也？昊曰：无题，未知天也，空空旷旷亦天。”甲骨文和金文中的“天”，是一个脑袋被着重画出的小人，本义为“ 头”，后引申为“天”（因为两者都是至高无上的）。
天玄地黄，天，第一也。天理，第一的道理。天道酬勤，第一大的道理就是对勤的回报。
2. 汉字的起源与发展
汉字的五种起源说 人类有了语言，就可以积累知识，形成文化.有了文字，就可以记录语言、交流信息.语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来.文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用. 有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等. 结绳说 《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已.”记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来. 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察.”的论说，推断“文字起源于结绳”. 八卦说 孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉.” 《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文. 河图洛书说 《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之. 《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之. “图”、“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点.虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》. 《辞海》“河图洛书”条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”.伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，就是后来《周易》的来源.一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》），刘歆认为《洪范》即洛书. 揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法.所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15. 仓颉造字说 “仓颉造字说”在战国时即已流行.《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼.”《荀子》、《韩非子》也有记载.《淮南子·修务训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知著书”.到了秦汉时代，这种传说更加盛行.许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形.” 仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了. 宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》，其卷五载有古篆书二十八字，传说是仓颉所写. 经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的.不过，如果说有如仓颉 图画说 现代学者认为：汉字真正起源于原始图画.一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系. 公元前4,000年左右，出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上（性质应是此地原始氏族的徽号，当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段），有四个鸟形图案，与古汉字中的“鸟”（上行）和“隹”（下行）对照，十分相似.《说文》说，“隹”是短尾鸟的总名. 西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生.拿它们与古汉字中的一些"鱼"比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的. 汉字的演变 汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今仍未完全定型. 古文字阶段的汉字，汉代以前的文字.更具有形象性. 战国文字：“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己而皆去其典籍.”“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形.”具有很强的地域性. 秦国文字，汉字发展的主流. 六国文字，地域差异大，不反映汉字发展轨迹，是支流. 1、甲骨文 甲骨文主 汉字的鼻祖——甲骨文（40张）要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字.它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字. 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字.甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文.甲骨文是一种很重要的古汉字资料.绝大部分甲骨文发现于殷墟.殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地.这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟.这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录.商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行。