育才学习网1. 牛的古文字如何写
除了“隶书、魏碑、篆书”外，楷体、宋体、黑体、幼圆，都是Word文档里常用字体，打开就取，非常方便。
这里将《中国书法大字典》里的“牛”字复制给你参考。 各体出自哪家，从左至右、从上至下分述如下： 1.“牛部”二字，即是黑体（Word里的常用字）。
2.第一个圆圈内的“牛”，常用的“宋体”（Word里的常用字）。3.北魏·牛橛造像记；4.唐·欧阳询·皇甫府君碑；5.唐·褚遂良·倪寛賛；6.唐·褚遂良·枯树赋；7.宋·苏轼·赤壁赋；8.元·饶介·停云馆法帖；9.唐·孙过庭·书谱；10.元·赵子昂；11.明·王铎；12.明·祝允明；13.隶辨；14.说文；15.说文古籀补。
2. 牛的古文字怎么写
除了“隶书、魏碑、篆书”外，楷体、宋体、黑体、幼圆，都是Word文档里常用字体，打开就取，非常方便。
这里将《中国书法大字典》里的“牛”字复制给你参考。 各体出自哪家，从左至右、从上至下分述如下： 1.“牛部”二字，即是黑体（Word里的常用字）。
2.第一个圆圈内的“牛”，常用的“宋体”（Word里的常用字）。3.北魏·牛橛造像记；4.唐·欧阳询·皇甫府君碑；5.唐·褚遂良·倪寛賛；6.唐·褚遂良·枯树赋；7.宋·苏轼·赤壁赋；8.元·饶介·停云馆法帖；9.唐·孙过庭·书谱；10.元·赵子昂；11.明·王铎；12.明·祝允明；13.隶辨；14.说文；15.说文古籀补。
3. 牛在古代怎么写
牛，甲骨文 是象形字典，字形像动物头部的线描，突出了鼻孔在鼻尖上形成“V”字形状 ，以及向两侧弧形伸出的一对尖角 。
有的甲骨文 淡化了牛鼻的形象 。金文 承续甲骨文字形。
篆文 加强了中间的竖笔，彻底抹去牛鼻的形象 ，同时也淡化了牛角的形象。造字本义：名词，哺乳动物，体型粗壮，角中空，力大，能耕田、拉车。
隶书 承续篆文字形。俗体隶书 将一对尖角的形状 简写成 ，使整体字形完全失去动物形象。
在中国古代传说中，地上的一切都是神牛下凡造成的，所以用“牛”指代“物”，用“牛”指代一切。由于牛体庞力大，助益农耕，且天性仁慈，古人对牛特别厚爱。
扩展资料 基本字义：①名词，哺乳动物，反刍类，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。②形容词，比喻固执或骄傲。
③二十八星宿之一。④姓。
⑤厉害，最近产生的词义，表示自己的惊讶，在夸耀别人的本事。⑥力学单位。
⑦十二生肖之一。⑧印度教中的圣物 【不可吃牛肉，在路上遇见一头牛应当跪下祈祷】 文言版《说文解字》：牛，大牲也。
牛，件也；件，事理也。象角头三、封尾之形。
凡牛之属皆从牛。 白话版《说文解字》：牛，大型牲口。
牛，也有“件”的意思；件，表示事理分析。像角头三、封尾的形状。
所有与牛相关的字，都采用“牛”作边旁。
4. 郭沫若天上的街市原文
天上的街市（写于1921年10月24日） 郭沫若（1892~1978） 现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人 远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星. 天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯. 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市. 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇. 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广. 我想那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往. 我想他们此刻， 定然在天街闲游. 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走.。
5. 【郭沫若的《天上的街市》】
远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星. 天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯. 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市. 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇. 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广. 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往. 我想他们此刻， 定然在天街闲游. 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走. 赏析： 郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡平和，意境优美、清新、素朴的. 诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨.在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想.于是，他在诗中将这种理想写了出来，那似乎是天国乐园的想象. “远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，好像点着无数的街灯.”诗人将明星比做街灯，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想. 街灯其实是我们平常最常见的景象了，离我们很近，几乎随处可见，诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯.这是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入那缥缈的空中.在诗人的心中，人间天上是一体的. 我们再往下读，“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇.”这几句让我们联想，那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市，那陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝.诗人并没有具体写出这些珍奇，留给我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静而舒适的东西. 再往下，“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往.我想他们此刻，定然在天街闲游，不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走.” 诗中描述的那不仅是一个街市，更是一个生活的场景，那被浅浅的天河分割着的对爱情生死不渝的牛郎织女，在过着怎样的生活，还在守着银河只能远远相望吗？诗人说，“定然骑着牛儿来往，在美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游，那流行就是他们手中提着的灯笼.” 简简单单的几句话，就颠覆了流传千古的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相似和哀愁. 朋友，郭沫若先生的这首《天上的街市》，风格非常恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的旋律，表达了诗人纯真的思想，那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流、如涟漪，但是就是这平淡的意境，带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想. 作者简介： 郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人.中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家.1914年赴日本留学，原学医.1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动.他是我国新诗歌运动的奠基者.他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜.1978年6月12日病逝于北京. 文学成就： 他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，斥骂中国反动派，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者.他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器.收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料. 写作背景： 这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来.半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着.面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来.在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》.。