育才学习网1. 眷写是什么意思
眷写：拼音：juànxiě 解释：照底稿抄写 一、眷1、顾念，爱恋：~念。
~恋。~顾。
~注（爱护关注）。~~（依恋的样子）。
2、亲属：亲~。女~。
~属。二、写1、用笔作字：~字。
~作。编~。
2、描摹，叙述：~生。~实。
~照（❶画人物的形象；❷描写刻画）。轻描淡~。
扩展资料 与眷写有关的技艺——雕版印刷技艺 雕版印刷技艺，江苏省扬州市地方传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一，雕版印刷技艺古称版刻、梓行、雕印等，是指将文字、图像反向雕刻于木板，再于印板上刷墨、铺纸施压，使印版上图文转印于纸张的技艺。 该技艺在书写和设计上有较高美学要求，雕版的关键要控制刀速和走刀的方向，特别讲究粘、编、折等操作技巧，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。
2006年5月20日，雕版印刷技艺被中华人民共和国**列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅷ-78。雕版印刷技艺始于隋代，行于唐代。
精于宋人，盛于明清。宋代毕升在此基础上发明了活字印刷，但雕版印刷并没有被活字印刷完全替代，在古代中国印刷业中仍占据重要的地位。
尚存最早的印刷品，为西安唐墓出土的印刷品《陀罗尼经》。敦煌藏经洞所出的《金刚经》，为公元868年（唐咸通九年）刻印。
唐代诗人元稹为白居易诗集作序，谈到白居易的诗作通过“模勒”广泛流传。从当时的文献来看，唐代扬州雕版印刷兴盛。
五代十国时，印刷地域有所扩大，品种增多，最突出的是政府开始在国子监组织编印儒家经典 。宋代，中国印刷勃兴时代，当时，扬州处于南北军事对峙的前沿，战火不断，缺乏刻板印书的社会环境。
宋代扬州的雕版印刷也与其地位不相称。元代，经济文化还未恢复，战事又起，扬州刻社也仅有零星延续。
明代，随着经济与文化的逐渐恢复，雕版印刷也得到发展。到明代中后期，官、私刻书业都有较大发展。
沈括《梦溪笔谈》，由扬州州学教授汤修年主持刻印，成为该书以后各种刊印本的祖本。清代，扬州雕版印刷发展的极盛时期。
官刻、坊刻、家刻林立，刻工遍布全国，刻书业空前繁荣跃居中国刻 书名区之列。清代扬州官刻规模远胜前代。
清代设立了专业刻书机构，集中人力、财力从事刻印。扬州诗局、扬州书局、淮南书局的先后建立及其辉煌的业绩，对扬州雕版印刷也起了巨大的激励和推动作用。
清代扬州刻经，有江北刻经处，在江都砖桥法藏（清同治五年创办），所刻佛经，校刻认真，刻书工整，远销海内外，被学术界称为扬州刻本”砖桥刻本”。刻印经籍达千卷以上。
1958年，散落于扬州周边地区的刻书艺人集中于扬州，从事古板修补工作，并新刻一部分版本。为使这一古老刻印工艺不致失传，当年成立了广陵刻印社，承担古板片的征集、收藏、整理、保护等工作，并从事古籍的整理和出版。
1962年起汇集了江、浙、皖一带古版片约20余万片，进行统一修缮、保护。“**大革命”期间中断。
1978年恢复并定名为江苏广陵古籍刻印社，1999年更名为“广陵书社”。 工艺特征 雕版印刷技艺所用的材料，必须选用纹理细密、质地均匀、加工容易、资源较多的木材。
为了就地取材，北方刻版多选用梨、枣等木，南方刻版则多选用黄杨、梓木等。雕版印刷技艺所用的墨也较有特色，大多采用松烟等为原料，秘方配制，故而清香四溢，永不褪色。
雕版印刷技艺所使用的工具主要是刻刀和铲刀，其形状、大小有各种规格。雕刻不同大小的文字和文字的不同部位，都要选用不同的刻刀。
雕版印刷技艺对文字书写和版式设计有较高美学要求，其中雕版是决定印刷物质量及艺术性的核心技术环节，需要精妙控制运刀速度和走刀方向，特别讲究粘、编、折等操作技巧。中国国内扬州广陵古籍刻印社尚保留着全套古籍雕版印刷工艺流程，共有二十多道工序，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。
雕版印刷技艺的传承方式按组织形式可分为官刻、坊刻和家刻，传承的特点各不相同。扬州雕版印刷技艺的传承大体也分为这三种形式，但传承更有序，表现更独特。
官刻，扬州官刻的独特之处主要表现为扬州官刻规格高，规模大，持续时间久，影响深远，成果丰硕。坊刻以营利为主要目的，由坊主聘请相对稳定的雕版印刷艺人，集中于书坊内刻印图书；逐步形成某个书坊独特的刻印风格或在某个地区形成坊刻的流派。
家刻本占了大多数，精品也最多。官刻、坊刻、家刻这三种传承方式对传播和传承扬州雕版印刷技艺，都曾起到重要作用，也为雕版印刷技艺提供了博大的传承空间。
工艺流程 传统雕版印刷技艺流程极为复杂，大致可分为备料、雕版（含写样）、刷印与套色装帧四个环节。每个环节又包含若干道工序，每道工序又因其印刷种类的要求不同而有所变化。
参考资料来源：搜狗百科-雕版印刷技艺。