村字篆书怎么写

1. 村字的篆书

"村"字的篆书写法如图。

村拼音[cūn]部首:木结构:左右结构笔顺:横、竖、撇、点、横、竖钩、点释义:1.乡下聚居的处所:~子。~塾(旧时农村中的私塾)。

~民。2.粗野:~野。

~俗。~话。

~气。组词:1.村学究语[cūn xué jiū yǔ]谓迂腐浅陋的言辞。

2.村箫社鼓[cūn xiāo shè gǔ]指民间鼓乐。3.村生泊长[cūn shēng bó cháng]谓生长于村野。

泊,水泊。4.村酒野蔬[cūn jiǔ yě shū]乡村酿的酒,田野种的菜。

形容酒食淡薄,生活清贫。5.村歌社舞[cūn gē shè wǔ]指民间歌舞。

2. 有个村里什么牌楼上用篆书写着中国首什么

一、大篆 有两说:(1)指'籀文',即《史籀篇》文字。

(2)指'隶书',清学者多主其说。 石鼓文秦刻在十块鼓形石上的文字。

唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗,十首为一组,记叙当时渔狩的情况,故亦名'猎碣'。

现藏故宫博物院,一鼓已泐无字,其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权'、'先锋'、'后劲'三本,已流入日本。

古籀:'古文'、'籀文'的合称。汉许慎《说文解字·叙》:'今叙篆文,合以古籀'。

萧籀:汉丞相萧何所作,一作'秃笔书'。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注:"萧何作未央宫,前殿成,覃思三月,以题其额,观者如流水。

何用秃笔书,时谓之'萧籀'。 金文:《山海经说山训句》窦中亮 殷、周青铜器上铭文的统称,旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文'。

属大篆系统,包括了小篆以前的大部分篆书形体,是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》,较为完备,收可识知金文一千八百九十四字,另附录约一千二百余字。

钟鼎文:即'金文'。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类,礼器以鼎为尊,乐器以钟为多,故以'钟鼎'为青铜器之代称。

'钟',经典多作'锺'。青铜器上的铭文,统称为'钟鼎文'。

《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》:"书玉牒而刻钟鼎。"李善注引《墨子》:"琢之盘盂,铭于钟鼎,传于后世。

款识文:即"金文"。"款识"者,青铜器上所铭之文字也。

《汉书》卷二十五上《郊祀志》:"鼎大异于众鼎,文缕,无款识。"注:"韦昭曰:'款,刻也。

音式志反。'师古曰:'识,记也。

音式志反。'"《通雅》引《卮言》谓:'款'为阴文,凹入;'识'为阳文,凸出。

《博古录》谓:'款,在外;识,在内。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识,而狭义专指青铜器上的铭文。

又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文:"七曰款识。款识文者,诸侯本国之文也。

古者诸侯书不同文,故形体各异,秦有小篆,始一其法。" 草篆:草率急速写就的篆书,故名。

有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》:"草篆。

可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字,其余不可尽识,则以其恣意简损之故耳。" 古篆有两义:(1)泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》:"宋人间用古篆作印,元人尤多变态。

"(2)指上古文字,如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书':"二曰古篆,三代之书,目见(左目右见)于金石款识。" 古文(古文篆)有三义:(1)广义,从文字学的角度说,泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆,是为'古文'系统,与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。

(2)指殷、周或更前的上古文字。(3)专指晚周、六国所用文字。

二、小篆 小篆:篆书之一,与'大篆'对称。亦称'秦篆',意指秦始皇统一天下文字而命李 斯所制也。

小篆笔划圆转流畅,较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等,传为李斯所书,为小篆之代表作品。

唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创。

秦始皇灭六国,统一华夏,其疆域广而国事多,文书日繁,甚感原有文字繁杂,不便应用;加之,原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国,书不同文,写法各异,亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。

于是,丞相李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆,取其具有笔致遒健之意而名之。

小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致。从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革,在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要地位。

玉筋篆笔划丰腴如玉筋的篆书,指'小篆'。筋,一作'著',即筷子。

'玉筋篆'的代表书家,有秦之李斯,唐之李阳冰。 铁线篆笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆,如唐·李阳冰《谦卦碑》。

'铁线'之名,一说取象于'铁线草'。其叶柄细长而黑,有光泽,似铁为之。

夏篆传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始为篆字,此'夏篆'所言之'篆',泛称也。

从考古实物来看,尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之,则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说,凡此种种,皆依托之伪说。

周篆周代的篆书,指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字。因小篆又称'秦篆',故大篆对称'周篆'。

秦篆即'小篆'。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆':"案,小篆者,秦始皇丞相李斯所作也。

增损大篆,皆同籀文,谓之'小篆',亦曰'秦篆'。"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》:"秦篆简直,如《峄山》、《琅琊台》等碑是也?以李斯所书为代表。

汉篆汉代的篆书。多为小篆,而体格近方,笔法近隶。

一般在庄重的场合和金器上使用。唐篆唐代书家所写之篆书。

有大、小篆多种,以李阳冰为代表。 清篆清代碑学之风大盛,取法秦汉,一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气,邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手!三、大篆'与小篆的区别: 大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。

3. 有个村里什么牌楼上用篆书写着中国首什么

一、大篆 有两说:(1)指'籀文',即《史籀篇》文字。

(2)指'隶书',清学者多主其说。 石鼓文秦刻在十块鼓形石上的文字。

唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗,十首为一组,记叙当时渔狩的情况,故亦名'猎碣'。

现藏故宫博物院,一鼓已泐无字,其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权'、'先锋'、'后劲'三本,已流入日本。

古籀:'古文'、'籀文'的合称。汉许慎《说文解字·叙》:'今叙篆文,合以古籀'。

萧籀:汉丞相萧何所作,一作'秃笔书'。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注:"萧何作未央宫,前殿成,覃思三月,以题其额,观者如流水。

何用秃笔书,时谓之'萧籀'。 金文:《山海经说山训句》窦中亮 殷、周青铜器上铭文的统称,旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文'。

属大篆系统,包括了小篆以前的大部分篆书形体,是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》,较为完备,收可识知金文一千八百九十四字,另附录约一千二百余字。

钟鼎文:即'金文'。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类,礼器以鼎为尊,乐器以钟为多,故以'钟鼎'为青铜器之代称。

'钟',经典多作'锺'。青铜器上的铭文,统称为'钟鼎文'。

《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》:"书玉牒而刻钟鼎。"李善注引《墨子》:"琢之盘盂,铭于钟鼎,传于后世。

款识文:即"金文"。"款识"者,青铜器上所铭之文字也。

《汉书》卷二十五上《郊祀志》:"鼎大异于众鼎,文缕,无款识。"注:"韦昭曰:'款,刻也。

音式志反。'师古曰:'识,记也。

音式志反。'"《通雅》引《卮言》谓:'款'为阴文,凹入;'识'为阳文,凸出。

《博古录》谓:'款,在外;识,在内。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识,而狭义专指青铜器上的铭文。

又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文:"七曰款识。款识文者,诸侯本国之文也。

古者诸侯书不同文,故形体各异,秦有小篆,始一其法。" 草篆:草率急速写就的篆书,故名。

有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》:"草篆。

可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字,其余不可尽识,则以其恣意简损之故耳。" 古篆有两义:(1)泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》:"宋人间用古篆作印,元人尤多变态。

"(2)指上古文字,如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书':"二曰古篆,三代之书,目见(左目右见)于金石款识。" 古文(古文篆)有三义:(1)广义,从文字学的角度说,泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆,是为'古文'系统,与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。

(2)指殷、周或更前的上古文字。(3)专指晚周、六国所用文字。

二、小篆 小篆:篆书之一,与'大篆'对称。亦称'秦篆',意指秦始皇统一天下文字而命李 斯所制也。

小篆笔划圆转流畅,较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等,传为李斯所书,为小篆之代表作品。

唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创。

秦始皇灭六国,统一华夏,其疆域广而国事多,文书日繁,甚感原有文字繁杂,不便应用;加之,原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国,书不同文,写法各异,亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。

于是,丞相李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆,取其具有笔致遒健之意而名之。

小篆较之大篆,形体笔画均已省简,而字数日增,这是应时代的要求所致。从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革,在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要地位。

玉筋篆笔划丰腴如玉筋的篆书,指'小篆'。筋,一作'著',即筷子。

'玉筋篆'的代表书家,有秦之李斯,唐之李阳冰。 铁线篆笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆,如唐·李阳冰《谦卦碑》。

'铁线'之名,一说取象于'铁线草'。其叶柄细长而黑,有光泽,似铁为之。

夏篆传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始为篆字,此'夏篆'所言之'篆',泛称也。

从考古实物来看,尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之,则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说,凡此种种,皆依托之伪说。

周篆周代的篆书,指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字。因小篆又称'秦篆',故大篆对称'周篆'。

秦篆即'小篆'。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆':"案,小篆者,秦始皇丞相李斯所作也。

增损大篆,皆同籀文,谓之'小篆',亦曰'秦篆'。"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》:"秦篆简直,如《峄山》、《琅琊台》等碑是也?以李斯所书为代表。

汉篆汉代的篆书。多为小篆,而体格近方,笔法近隶。

一般在庄重的场合和金器上使用。唐篆唐代书家所写之篆书。

有大、小篆多种,以李阳冰为代表。 清篆清代碑学之风大盛,取法秦汉,一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气,邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手!三、大篆'与小篆的区别: 大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。

周宣王时。

4. “张”字篆书怎么写

“张”字篆书写法:

基本释义:

1.使合拢的东西分开或使紧缩的东西放开:~嘴。~翅膀儿。~弓射箭。一~一弛。

2.陈设;铺排:~灯结彩。大~筵席。

3.扩大;夸张:虚~声势。

4.看;望:东~西望。

5.商店开业:新~。开~。

6.a)用于纸、皮子等:一~纸。两~画。十~皮子。三~铁板。

b)用于床、桌子等:一~床。四~桌子。七~犁。

c)用于嘴、脸:两~嘴。一~脸。

d)用于弓:一~弓。

7.二十八宿之一。

8.姓。

相关组词

张望 张开 慌张 夸张

纸张 开张 伸张 张贴

扩展资料

“张”的反义词:合

基本释义:

[ hé ]

1.闭;合拢:~眼。笑得~不上嘴。

2.结合到一起;凑到一起;共同(跟“分”相对):~办。同心~力。

3.全:~村。~家团聚。

4.符合:~情~理。正~心意。

5.折合;共计:一公顷~十五市亩。这件衣服连工带料~多少钱?

6.应当;应该:理~声明。

7.旧小说中指交战的回合:大战三十余~。

8.在太阳系中,当行星运行到与太阳、地球成一直线,并且地球不在太阳与该行星之间的位置时,叫做合。

9.姓。

10.我国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用作记音符号,相当于简谱的“”。见〖工尺〗。“合”

[ gě ]

1.容量单位,10勺等于1合,10合等于1升。

2.量粮食的器具,容量是1合,方形或圆筒形,多用木头或竹筒制成。

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合同 合眼 合唱 合好

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