育才学习网1. 供斋是什么意思
供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。
供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生（施食），圆满你的供养之心。 供佛斋僧和千僧斋不一样。
供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些，通常是几天或整个法会的斋食都由你负责出资或事先购买准备好。应与寺院客堂的法师保持沟通，然后再去采购，以免买了很多寺院仓库里还有的如香油什么的，而急缺的面粉什么的恰好又没有，以师父们的需要为主，自己尽力做好就可以。师父不会要求你买多少，一定得出多少钱才能做斋主，往往师父们观察的还是你的发心，为什么做。《地藏经》上有讲，如果六亲眷属去世了，以他的名义在寺院做供佛斋僧，他的业报不管有多重，都会消尽，并蒙佛接引，得到佛国净土。也因此，有很多居士这样做，这是非常正确的做法，正规的大寺院可能还会为亡者单独在地藏殿设立一个亡者的牌位，当然这不是最重要的，重要的是我们对三宝有信心，虔诚的做了，就可以了，不要执着师父是否帮写牌位，也不要执着是不是做的还不够好，切莫贪多求大的去攀比，那样发心就有问题了。 千僧斋是同时供养超过千人的僧团用斋，因为规模大，一般得大丛林，大寺院才能办这样的大法会。
佛经上说，千人的僧团里，就有一个大阿罗汉，我们凡眼不识，所以，如果能供养罗汉用斋，那功德就太浩瀚了。在台湾等地还在供斋的时候给每位出家众赠送一个红包，所以做这样的大法事，需要是很有福报的人哦，确实需要花很多钱。钱怎么来？布施来的，其实你在供斋的时候，就是在做布施呐，所以也有师兄说供斋越多，钱就越多，虽然说法上不太符合佛教，但实事确实如此的。 我们做一切善事，要本着上求佛道，下化众生，而不是为自己求福而已，尤其做大善之事，发心更加重要。
2. 供斋是什么意思
七月十五日，为佛欢喜日，亦即僧自恣日，若在这天营斋供佛，做种种善事来超度先人，能使先人离苦得乐，从地狱超生到天上。
七月十五日，亦是盂兰盆节，当目犍连最初得到六神通的时候，头一件事便观察自己的母亲，究竟生到什么地方去？一看之下，才知道母亲已堕地狱，因他母亲在生，不信在宝，又悭吝不肯施舍，又杀生，食了很多鱼鳌虾蟹，因为这种罪过，所以随饿鬼地狱，目犍连便赶快地拿一钵饭，送给母亲吃，但当其母拿饭，放进口中时，饭即刻化为火炭，根本不能吞食。目犍连虽有神通，亦无法救母。
一焦急之下，即赶回佛前，求佛慈悲救度他母亲。佛说：‘你母因毁谤三宝，和犯杀生之罪，现在堕在地狱，不是你一人的力量，能够救度，应该请十方高僧，设盂兰法会，设斋供养三宝，大家一齐诚心念经，才能救度你母亲。
’目犍连依言就在那天，设斋供养三宝及十方高僧，方能救了母亲脱离地狱之苦，故相传至今。每年七月十五盛行盂兰盆法会，超度七世父母。
盂兰是梵语，译意为解倒悬，比喻饿鬼在地狱，好像倒挂一样，非常痛苦，盂兰就是专门解救倒悬之苦；营斋，即营办斋菜，七月十五日是佛欢喜日、僧自恣日，在这天供养三宝，功德最大。故波斯匿王亦就在这天供斋，做了很多斋菜，来供养佛，功德无量.。
3. 请问净空法师供如意斋是什么意思
净空法师不会有空来这里，我们想向您介绍一下：如意斋，就是斋僧的一种形式。用白话说，就是在家居士到寺院里去请出家人吃斋。比如您想到寺院，请全体寺院的僧人吃斋饭，您可以到寺院客堂办理这件事，一般大寺院僧人比较多，一次要花费几千元，如果是小寺院，几百元就可以。根据办斋的规模，分为如意斋、上堂大斋、千僧斋，等等。以下是著名的柏林寺的介绍（摘自柏林寺网站）：
十方僧宝，接受居士供养，是名种“福田”。供养十方现前僧，自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。柏林禅寺为满足信众此项功德需求，特设多种渠道，供斋即是其中最方便之项目。供斋分随喜斋、罗汉斋、如意斋、上堂大斋多种方式，居士根据自己的经济条件可以适当选择，虽然所费资财不等，只要尽心尽力，其所得福德并无差别。诚如永嘉禅师《证道歌》中所说“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地，但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。”十方檀越如能依此无相布施意趣供僧，其功德之
之殊胜将不胜言喻矣。
供斋费用如下：
罗汉斋：500元
如意斋：1000元
上堂大斋：20000元
随喜供斋费用可自行确定。
