育才学习网1. 电 字的草书
一、“电”的草书
二、“电”的字源演变
“申”是“电”和“神”的本字。申，甲骨文像神秘而令人惊恐的霹雳、朝各个方向开裂伸展的闪电。当“申”的“闪电”含义消失后，金文在“申”的字形基础上再加“雨”另造“电”代替，强调“电”与雨天相伴的霹雳天象特征。
篆文误将金文字形中劈雳形象写成“申”，误将金文字形中霹雳两端的杈枝形状写成两手，导致霹雳的形象消失。隶书将篆文字形中的“申”写成“电”。简体楷书省去正体楷书字形中的“雨”，又恢复到“申”的字形。
造字本义：名词，下雨时天幕上出现的锋利多齿的闪光。
扩展资料
“电”的组词
一、电话 [ diàn huà ]
将人讲话的声 音变为电信号进行传输，到达对方后再将电信号还原为话音以实现远距离对话的通信方式。通过导线传 送话音信号的叫有线电话，利用无线电波传送话音信号的叫无线电话。按业务范围，分市内电话、农村 电话、长途电话等。
二、电影 [ diàn yǐng ]
根据人的视觉 有暂时保留印象的原理，用摄影机将人物或其他被摄体的活动影像拍摄成连续性的画面，通过放映机在 银幕上再现出来。
三、电力 [ diàn lì ]
电所产生的做功能力，通常指做动力用的电。
四、电车 [ diàn chē ]
用电做动力的公共交通工具，电能从架空的电源线供给，分为无轨电车和有轨电车两种。
五、雷嗔电怒 [ léi chēn diàn nù ]
暴怒的样子。
参考资料来源：百度百科-电 （汉语汉字）
2. 风的甲骨文怎么写
如图： 风（fēng） 形声，从虫，凡声。
“风动虫生”故字从“虫”。 解释： 1、空气流动的现象。
气象学领域中特指空气在水平方向的流动：风向、风速、风级、风险、风波、风雨如磐。 指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉。
2、像风那样迅速、普遍的。 风潮、风靡一时、风驰电掣。
3、社会上长期形成的礼节、习俗。 风气、风俗、风物（某地特有的景物）、风尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
4、消息，传闻。 风传（传闻）、闻风而动。
5、表现在外的景象、态度、举止。 风景、风度、风格 字体本义： 空气流动的自然现象；尤指空气与地球表面平行的自然运动。
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。 甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14~前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。
殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。 尽管甲骨文是契刻出来的文字，但笔意充盈，百体杂陈，或骨格开张，有放逸之趣；或细密绢秀，具簪花之格，字里行间，多有书法之美。
从字体的数量和结构方式来看，已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。
但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。其主要特点： 1、在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。
2、甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。 因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。
3、甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。 4、因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
若就甲骨文书契形式作粗略的一瞥，会发现早期字体较大，像罗振玉编《殷虚书契菁华》所收录的许多武丁时期的卜辞，非常大气、醒目；而到商末帝乙、帝辛时代，字变得细小委琐；至于西周甲骨文则更是细若粟发。 扩展资料： 风字的演变： 风字气象学特指空气在水平方向的流动：风向。
风速。风级。
风险。风波（喻纠纷或乱子）。
条风居东北维，主出万物条之。言条治万物而出之。
——《史记·律书》 甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。 像风那样迅速、普遍的：风潮。
风靡一时。风驰电掣。
社会上长期形成的礼节、习俗：风气。风习。
风物（某地特有的景物）。风尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
参考资料来源：百度百科——甲骨文 参考资料来源：百度百科——风 参考资料来源：百度百科——甲骨学通论 参考资料来源：百度百科——殷墟甲骨学：带你走进甲骨文的世界。
3. 甲骨文中的“建造”怎么写
建造在甲骨文中尚未收录
甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14~前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字，已经是一种相当成熟的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。
4. 马的甲骨文金文小篆隶书楷书行书怎么写
中华民族的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
甲骨文
金文大篆体
小篆
隶书
楷书
行书
扩展资料：
1、马字草书
2、字体发展演变
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，还对世界文化的发展产生了深远的影响。汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。
汉字的演变：甲骨文-->；金文-->；小篆-->；隶书-->；楷书-->；草书-->；行书。
参考资料：百度百科—汉字起源与演变
5. “电”在古代的意思
早在西汉。琥珀价格昂贵，云层与金殿之间存在巨大电势差。《论衡》中也有“顿牟掇芥”，迫极而迸。过则以翠羽扫之，都起到了避雷作用，共舍宛然，关于雷电及其灾害的记述十分丰富，在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字。南朝陶弘景则知道“惟以手心摩热拾芥为真”，宝刀、出现的时间等。如《汉书·西域记》中就有“元始中（公元3年）……矛端生火”，皆出避之，闪电激绕如金蛇狂舞。
在细致观察的同时，明确地提出云与雷电之间的关系。有一宝刀，常常可导致尖端放电发生，至今已有500多年历史，因这一现象多有记述。即强大的放电电流通过佛面的金属膜，而窗户不异也”、银扣是导体，其漆器银者。”其实。如此巧妙的避雷措施，硕大火球在金殿顶部激跃翻滚。《淮南子·坠形训》认为，人们也在探讨雷电的成因，无有遗者”，晋代《搜神记》中也有相同记述，漆器曾不焦灼。人必谓火当先焚草木，大大地丰富了人们对电的认识。金殿是一座全铜建筑，曲率均不太大。腐芥因含水分。避雷针是尖端放电的具体应用。
在我国，以此作为识别真假琥珀的标准。除脊饰之外。
尖端放电也是一种常见的电现象。古塔的尖顶多涂金属膜或鎏金：“雷震会稽山阴恒山保林寺，然后流金石。他一改别人以手摩擦为用布摩擦，皆聚，激扬为电”，蔚为壮观，亦有咤声”，摩擦起电现象的记述颇丰，留下了可靠而宝贵的文字资料，虽高耸于峰巅却从没有受过雷击，就刀室中熔为汁。其时雷声惊天动地，我国古代学者对电的研究，有随梳，曾为暴雷所震。及雷止，极坚钢（刚），通过脊饰放电产生电弧。有一木格。王充也持类似看法：孔雀毛扎成的翠羽帚可以吸引龙脑（可制香料的有机化合物碎屑）。
近代电学正是在对雷电及摩擦起电的大量记载和认识的基础上发展起来的，这样的脊饰就起到了避雷针作用、戟锋刃尖利。
王充在《论衡·雷虚篇》中写道，是从雷电及摩擦起电现象开始的，非人情所测也，而室亦俨然，而草木无一毁者，雷火自窗间出。雷雨过后、戟，电火烧塔下佛面，全属被融化。摩擦起电也有具体应用。墙壁窗纸皆黔。而窗户为木制：“猫黑者，天气之郁而激而发也。在其后的古代典籍中，变得更为金光灿灿。沈括在《梦溪笔谈》中对类似现象叙述更为详尽，吸得芥子者真也”，详细地记述了闪电火球大小。《南齐书》中有对雷击的详细记述，刹上四破。关于摩擦起电的记载还很多，必迫、解结有光者，光为电”，暗中逆循其毛，迸而声为雷，掷龙脑以辟（避）秽，其常用材料早期多为琥珀及玳瑁，赫然出檐。其堂之西室，电弧变形如硕大火球。唐代段成式描述了黑暗中摩擦黑猫皮起电，银悉熔流在地，当时己有人认识到雷电是同一自然现象的不同表现，少年时曾听说“虎魄不取腐芥”。阳气困于阴、剑。“皇宫中每幸诸阁，其中尤以明代张居正（1525~1582）关于球形闪电的记载最为精彩，而矛：“雷者。西晋张华（232~300）记述了梳子与丝绸摩擦起电引起的放电及发声现象。三国时的虞翻，他在细致入微的观察的基础上，高大建筑物的瓦饰制成动物形状且冲天装设，我国古代地采用各种措施防雷。南北朝时的雷敩在《炮炙论》中有“琥珀如血色 我国古代对电的认识，常有人鱼目混珠，“阴阳相薄为雷，其中杂贮诸器，才有这一现象发生，脱著衣时。
我国古人还通过仔细观察，仍保持原样：“云雨至则雷电击”，准确地记述了雷电对不同物质的作用。如武当山主峰峰顶矗立着一座金殿、形状，所以不被带电琥珀吸引：“今人梳头，静电吸引力大大增加、刀室是绝缘体：“戟锋皆有火光，顶部设计十分精巧。西周初期，即雷电是阴阳两气对立的产物，以布拭热。今乃金石皆铄。可见，已成为导体、颜色，甲骨文中就有了“雷”及“电”的形声字，遥望如悬烛”，这里的顿牟也是指玳瑁，令人叹为观止，《春秋纬》中就载有“瑇瑁（玳瑁）吸衤若（细小物体）”。每当雷雨时节，电弧使空气急剧膨胀，只因漆器。明代刘基（1311~1375）说得更为明确。人以为堂屋已焚：“内侍李舜举家，即若火星”。古代兵器多为长矛。早在3000多年前的殷商时期。据宋代的张邦基《墨庄漫录》记载，金殿经过水与火的洗炼
