育才学习网1. “壮士暮年”是谁写的,主旨是什么
龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时； 《龟虽寿》 腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。编辑本段 注释译文 注释 1.该于建安十二年（207），这时曹操五十三岁。
选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。
寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
4.“螣（téng）蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
5.骥（jì）：良马，千里马。 枥（lì）：马槽。
6.伏：趴 7.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
8.已：停止。 9.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。
盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
10.但：仅，只。 11.养怡：指调养身心，保养身心健康。
怡，愉快、和乐。 12.永：长久。
永年：长寿，活得长。 13.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
译文 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的， 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 我非常高兴，能用这首诗歌来表达自己内心的感受。
编辑本段 创作背景 作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。编辑本段 诗歌鉴赏 这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。
诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。
《龟虽寿》而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。
全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调.艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”
曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到： “老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。” 曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
2. 对曹操暮年写下 龟虽寿 有何感想
《龟虽寿》这首诗，我在上大学时期已读过，那时只是从字面上知道一些大意。工作期间，经常在退休后，每次翻到它，在欣赏之余，总不少体味和感触，曹操在诗的头两句中就指出，尽管神龟寿长，腾蛇成仙，但它们最终还是逃脱不了死神的到来。接着曹操以老骥自喻，表达了自己统一全中国的志向和抱负。他说：“年纪老大的骏马还在槽里吃草，因为它仍有奔驰千里征途的志向，英雄侠士那时到了晚年，雄心：仕志却丝毫未减。”诗的最后两句特别强调指出：“人的寿命长短不是由天而定，身心修养可以健康长寿。”曹操这种积极进取、乐观向上的大无畏精神，使人对生命顿有”彻悟”之感，生老病死是自然规律，万物来自大自然，万物还归自然，有什么可遗憾的呢？春去秋来，光阴如流水，悠忽已至老年，这是人人必经之路，又有什么可伤感和恐惧之处呢？
然而，识尽天年百岁乃去之际，我常闻有些退休老同志谈自卑之感，老了不中用失落之”叹息”。感觉日子不长了，整天在消沉和无奈之中度时光，才是老年人最可悲的事情：回首往事，我们这批建国前参加革命的老同志，大多参加过战争，为新中国建设流过血和汗，他们没有“虚度年华”，老年人应当有这种知足感和自豪感。人生最重要的莫过于健康享受每一天，既然到了晚年，就不要自寻烦恼，应淡泊宁静，知足常乐。以乐观、豁达、进取、宽容的心态进入新的环境，开始新的生活，积极参与各种社会公益活动，进行体育锻炼，在活动中领悟”但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”之豪迈，陶醉在多姿多彩的金色晚霞里。
第二个体会是曹操的“我命在我不在天”的思想，不仅是古人，也是今天健康活动中遵循的指导思想，人的寿命长短、体质好坏，绝非由天而定，青春、健康、长寿的钥匙都掌握在自己手里。只有通过自己正确的、符合生命规律的身心锻炼，才能实现防病祛病、强身健体、延年益寿的目的。如今社会，政通人和，不少单位和社区为全民健身多方创造条件，许多正确的、符合生命规律的健身方法也应运而生。我们应该寻求老当益壮的精神支柱，崇尚心灵之美的浩然正气，机灵聪慧的勤学苦思，描竹绘梅的粉墨丹青，远望旭日东升的登高远足，以及使人青春常驻的歌声笑语，更要喜看鱼游碧水的湖边垂钓，还可舞剑打拳体会东方武功的神韵……只要有积极的心态，有很多通向健康长寿的大道。
《龟虽寿》之诗还告诫人们：“养生是人一生中的事情，老年人需要养生，中年人也需要健身。曹操这种养生观和现在实施的“全民健身”教育如出一辙。
人的生命过程好像画一条弧线，这一条弧线由三个阶段组成，即上升阶段一波峰阶段一下降阶段，任何人都无法改变这个旺盛一发达一衰老的规律。然而，尽量延长中间波峰阶段的时间，使其缓慢下降，争取晚点到“终点”，却是人人可以做到的。
3. 求在暮年写下的宋词
丑奴儿 书博山道中壁（宋·辛弃疾） 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。【西江月】苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。
酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。
书此数语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。[醉蓬莱]余谪居黄州。
三见重九。每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。
今年公将去。乞郡湖南。
念此惘然。故作是词（宋·苏轼）笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。
华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事，似古人贤守。
岁岁登高，年年落帽，物华依旧。此会应须烂醉，仍把紫菊茱萸，细看重嗅。
摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞江口。
会与州人，饮公遗爱，一江醇酎。
