育才学习网1. 关于公民意识的作文300字
公民意识，在我看来就是个人在经过自我认识以后，对自己的社会权利与社会义务的行动觉醒。
在刚刚过去的2008年中，我们中华民族迎来了百年难遇的奥运梦圆，也承受了地震突袭的惊天灾难。在这一场场盛况与一个个悲剧的背后，国人的公民意识却渐渐突显出来。
在短短的15天里，北京有100万市民走向街头，走向赛场，走向京城的一个个大街小巷去充当奥运会的志愿者。也许他们的分工职责不同，他们的年龄长相不同，他们的学历地位不同，但他们中的每一个人，都是北京的亮丽形象。
在所有的志愿者身上，我们不仅看到了奉献、宽容、博爱等志愿者精神，我们更惊喜地看到了一种公民意识——一种为国为民为社会奉献的责任意识，一种视自身为城市形象的大气眼光。在汶川大地震后，社会各界的一系列举动也是公民意识的绝佳注脚。
在相当长的一段时间里，捐赠到灾区的物资络绎不绝，全国各地亦派出人手来帮助四川人民重建家园。而那些冒着生命危险深入灾区救援的部队官兵与普通民众们，则带给了国人更多的震撼、悲恸、温暖与自豪。
也许这场大地震唯一的好处，就是重新唤起了人们内心的凝聚力与深厚的爱国主义情感，从而激发了绝大多数国人的公民意识——我们都是中国人，在自己的同胞受难之时我们绝不能见死不救！公民意识不仅体现在国家大事中，也体现在公民个人的公共生活中。主持人柯蓝在电影《惊情神农架》的发布会上毫不留情地指出“剧组在自然保护区搭建木屋是吸引游客的猎奇心理，这种行为是在造孽。”
制片方以柯蓝的言论侵犯了他们的名誉权向法院起诉。最终，柯蓝胜诉。
在我看来，柯蓝用一颗无愧、无私、无畏的心坚守着人性的道义，彰显了她环保的公民意识。引火烧身的她，磨砺出了一身钢胆铁骨，社会正是因为有了他们，在利益的重重贪欲中淤积的污垢才会被冲洗。
柯蓝以自己的仗义之声，改变了现实并推动了制度的进步。我们的社会正处于转型阶段，人们的思想意识也在随之改变，公民意识的自觉觉醒就是一例。
相信随着环境机制的日臻完善，国人的公民意识会给我们国家的长远发展带来更多的益处。
2. 关于公民意识的作文300字
公民意识，在我看来就是个人在经过自我认识以后，对自己的社会权利与社会义务的行动觉醒。
在刚刚过去的2008年中，我们中华民族迎来了百年难遇的奥运梦圆，也承受了地震突袭的惊天灾难。在这一场场盛况与一个个悲剧的背后，国人的公民意识却渐渐突显出来。
在短短的15天里，北京有100万市民走向街头，走向赛场，走向京城的一个个大街小巷去充当奥运会的志愿者。也许他们的分工职责不同，他们的年龄长相不同，他们的学历地位不同，但他们中的每一个人，都是北京的亮丽形象。在所有的志愿者身上，我们不仅看到了奉献、宽容、博爱等志愿者精神，我们更惊喜地看到了一种公民意识——一种为国为民为社会奉献的责任意识，一种视自身为城市形象的大气眼光。
在汶川大地震后，社会各界的一系列举动也是公民意识的绝佳注脚。在相当长的一段时间里，捐赠到灾区的物资络绎不绝，全国各地亦派出人手来帮助四川人民重建家园。而那些冒着生命危险深入灾区救援的部队官兵与普通民众们，则带给了国人更多的震撼、悲恸、温暖与自豪。也许这场大地震唯一的好处，就是重新唤起了人们内心的凝聚力与深厚的爱国主义情感，从而激发了绝大多数国人的公民意识——我们都是中国人，在自己的同胞受难之时我们绝不能见死不救！
公民意识不仅体现在国家大事中，也体现在公民个人的公共生活中。主持人柯蓝在电影《惊情神农架》的发布会上毫不留情地指出“剧组在自然保护区搭建木屋是吸引游客的猎奇心理，这种行为是在造孽。”制片方以柯蓝的言论侵犯了他们的名誉权向法院起诉。最终，柯蓝胜诉。
在我看来，柯蓝用一颗无愧、无私、无畏的心坚守着人性的道义，彰显了她环保的公民意识。引火烧身的她，磨砺出了一身钢胆铁骨，社会正是因为有了他们，在利益的重重贪欲中淤积的污垢才会被冲洗。柯蓝以自己的仗义之声，改变了现实并推动了制度的进步。
我们的社会正处于转型阶段，人们的思想意识也在随之改变，公民意识的自觉觉醒就是一例。相信随着环境机制的日臻完善，国人的公民意识会给我们国家的长远发展带来更多的益处。
3. 公民意识美文
闲聊中，说到了公民意识、法律意识教育的问题，就想起了一位中国留学生这样的故事：他到美国攻读博士学位，与一位美国藉同学恋爱了，有那么一天他与女友压马路散步去了。
路过十字路口的斑马线时，红灯亮了，他们都停下来观望一下，他发现公路上并没有来往车辆，空等着干啥？他瞅空儿一哧溜就越过了马路。回头一看，女朋友却还在认真等着，直到红灯换成了绿灯，她才走了过来。
他走过去还想说一说她，让她灵活点儿变通点儿，没有一辆车就不要空等绿灯了。可是，女朋友再没有给他机会，扬扬手和他拜拜了。
用他这位美国的女朋友的话说：“一个连起码的法律责任意识都没有的人，能对未来的婚姻家庭负起责任吗？”这件事触及了他的灵魂，从此以后，他过马路绝对红灯停绿灯走，模范遵守交通规则。回到北京工作后，他又找对象处朋友了，是一位中国的硕士生。
有那么一天，他们也压马路散步去了，又遇上斑马线那头的红灯亮。他认真等着，直到红灯换了绿灯才走过去，而女朋友一见公路上来往车少，早已经一哧溜顺利通过了。
他赶上了女朋友还想跟她说说遵守交通规则的事，女朋友却说我们分手吧！为什么呢？用女朋友的话说：“跟上你这种连一点点灵活性都没有的人，可靠吗？” 中西对比，多么生动的暴露出我们“灵活变通”所遮蔽的正是公民意识、法律意识的薄弱。我就奇怪，要说一个受教育的人所上的“政治课”的时间，中国绝对不短。
粗略算一下，从小学、中学到大学本科、到硕士、到博士的学习课程中都有政治课，占总课程比例约在三分之一以上。为什么却连起码的公民意识、法律意识都如此淡薄呢？ 想起了我们教科书里一篇给人印象至深的课文《狼来了》。
课文内那个牧羊的孩子，先是出于好玩，在狼没有来的时候，两次说了谎，大声喊叫“狼来了，狼来了。”大人们闻讯两度赶来驱狼救助，两次扑了空。
等那孩子第三次大喊狼来时，两次被骗的成人们当然有理由认为又是那说谎的孩子的恶作剧，有理由不再理他了。结果可想而知，那说谎的孩子被狼吃了……这应该是一个外国的寓言故事，我们改编了它，并非常慎重地拿来教育我们的孩子。
对于孩子来说，这似乎是一个很直观生动、很有效的道德教育：不能说谎，说谎会被狼吃掉的。可是，往深里一想，这是不是恰恰是我们教育模式的失败或者说欠缺呢？当孩子长大后，发现说谎并不一定会被狼吃掉，甚至在社会生活中还不断有人说谎才得到好处，得到大好处时，我们的道德教育还能不能在他的身上起作用呢？留心一下就可以发现，我们的道德教育实际上几乎都是这么明显地引入“功利”意识的，典型的模式就是：“人要高尚，要提高思想觉悟”，“人要厚道”，“老实在不吃亏呀”，“善有善报，恶有恶报呀”。
可是，实际生活中“恶人当道、好人不平安”的现象常有，这教育实效也就不能不被大大削弱了。当然，补救的办法是强调善恶不是不报，而是时候未到。
这，有一定效果，却也显出这说教本身的心虚和脆弱。 我们在人格塑造中，就是这样，功利性、说教式教育多了些，而反思式、自省式的教育确实少了些，人的自觉意识也就较难形成。
比如，就是“最具根源性”的世俗化宗教意识里，我们大多为“功利性”的：我来求菩萨，管我是好人还是恶人，管我求的是赌博还是贩毒，反正我给您香火钱，向您叩头了，许下愿了，您保佑我吧！您保佑我如愿偿了，我就来报答您，多给香火钱，甚至给您重塑金身、重新建庙……这和世俗中的求人办事模式又有什么两样呢？如今我们常说“性格即是命运”，“求人不如求已”，这在国外信徒那儿似乎体现得好一些，他们在“主”、“上帝”面前忏愧，把自己的行为反思一下，请求“上帝给我力量，让我做得更好”。他们的宗教意识里当然也有“善恶相报”的内容，但这种“求已式”的“忏悔”、“反思”、“精神家园的回归”、“人格的完善”，无疑更有助于人的自觉意识的形成。
在国外，道德意识、法律意识上的教育，似乎也更多地强调直接的社会性、实用性和人格本身的完善。举一位学者说过他在加拿大讲学时见到的“雪后景观”为例吧：加拿大多雪，每一场大雪暂歇时，家家户户都有许多人出来扫雪，把自家门前清扫得干干净净。
据说，加拿大法律规定，如果雪后居民门前道路结冰未清扫，导致行人摔倒摔伤，一切后果由住户承担。这法律的严明，使家家户户勤于扫雪也就容易理解了。
可那扫雪的人是从不越界去扫别人的门前的雪的，真正是“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”。在我们看来，或许就叫自私了。
但加拿大人不这么看，他们说这不是一个伦理道德问题，而是一个法律问题，如果你想做好事扫他人门前雪，其实你是侵犯他人的权利了……这种直接的社会性、实用性，其实是更易于渗透为人的自觉意识的。对他们来说，不遵守道德和法律，是一个公民的不应该的事，人格不完善的事，因而是自觉的事，而不是冥冥中会有报应的事。
这种教育也会有其脆弱性，可能还有一定的放纵性，但比《狼来了》的教育，孰优孰劣，恐怕无需讨论了。 再看看两类不同的教育吧。
在中国许多城市的公园、绿地，经常可以看到。
4. 如何培养现代公民意识
严红敏：历史教学的现代公民意识培养 作为一门综合性的人文学科，中学历史教学的内容涵盖人类社会生活的方方面面，更含有丰富的公民意识教育的素材，教师在讲述到相关内容时要有意识地引领学生去体会感悟，深刻挖掘相关素材，渗透公民意识的教育。
公民是与国家相对应的概念，离开国家就无公民可言，公民意识首先是对国家的归属感和认同感。但我在上“甲午战争” 内容时发现学生对中国的惨败有些漠然。
课后我反思到在和平与富裕中成长起来的现代学生其国家观念比较淡薄，如何让他们找到对国家的归属感和认同感，从而使国家意识深入其内心呢？第二节课，我对同学们说“我们先看几个电影片段”，接下来多媒体屏幕显现出《甲午风云》几个大字，随着庄严肃穆的背景音乐，教室里安静下来，随着中日谈判桌上外国使臣的嚣张，邓世昌慷慨激昂的请战。学生已经变得有些激愤了，有的男同学紧握了拳头，当最后邓世昌沉海片段播放时，学生的情绪达到高潮，有的同学情不自禁的站了起来，趁着学生全身心投入，我适时打出两组文字资料：一组是甲午战争爆发前日本国民为建造海军捐款的叙述；一组是慈禧太后为庆祝60大寿而挪用军费的资料。
学生激动地议论开了：“日本这么小，竟然能打败我们，都是这些卖国贼……”“日本人能为国家捐款，为什么我们没有人？”……这时学生用“我们”这个词来表述他们的情感，表明他们已经把国家兴亡和个人紧紧地联结在一起了，他们的心灵已经接受了一次爱国主义的洗礼。在讲述第二次世界大战法国战败这一内容时，我先提了一个问题：“俗话说，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时，那你们觉得什么是男人伤心时呢？”学生有的说亲人的去世，有的说创业失败，有的甚至说失恋……“你们说的都有可能，但我要告诉大家，有一种情感更为高尚，它也会使男儿流下热泪！”接下来映入学生眼帘的是世界著名摄影作品《当国旗降下的时候》，这幅作品是在第二次世界大战初期，法国北部已沦入德军之手，当法方将国旗缓缓降下，准备远赴阿尔及利亚收藏。
国旗在风中缓缓降下，广场上一名法国人目睹此情此景，难过至极，不禁潸然泪下……这节课也收到了比较好的效果。要使公民意识真正深入人心，内化为个人的素养、外化为行动。
光靠课堂上的渗透是远远不够的。配合教学进程设计一些专题来进行，形式可分为座谈会，辨论赛，出黑板报，小论文专题讨论会等等。
如在讲述郑和下西洋时，对高中的学生就可以组织写一篇小论文。老师先给出郑和下西洋的相关史料，并把郑和的航海与西方哥伦布、达加玛的远航相联系，给出一些相关材料，让学生比较分析15世纪存在两种海洋开拓模式以及与之相联系的人类交往模式。
学生认识到“郑和下西洋不仅开阔了中国人民的眼界，而且完善了包括天文航海在内的中国古代先进的航海技术，郑和率领的中华远洋船队，全方位传播了中华文明，在增强中华文明与亚非大陆各民族的了解与友谊当中，起到了积极的促进作用。郑和远航走在了古代世界和民族友好交往的历史先列，在人类文明交汇史上树立了一个光辉典范。”
同样是人类走向海洋的大无畏探索和开拓行为，中国航海的和平稳定发展模式，与西方的暴力掠夺发展模式形成了鲜明的对比。有了这样的认识无形中就培养了学生的全球史观，促成现代公民应具有的广阔的思维和敏锐的世界眼光的养成。
在此基础上让学生写一篇历史小论文感受就较为深刻。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，理论不与实践相结合，公民意识的教育将事倍功半，心理学认为“一个人的意识的变化首先决定于他的实践活动的前进和发展过程中所引起的认识对象的变化”，因此公民意识要内化为信念，外化为行动，还要加强实践。
需要引导学生以公民角色置身于作为一个合格公民应该关心的社会问题的环境中去，在实践中身体力行，提升其公民意识，深化公民意识教育。在学校可以利用主题班会、大值周、社区服务志愿者和环境保护等来培养学生的团结协作精神、民主意识、参与意识和环境意识。
而在历史教育中，也可以组织一些与教学相关的拓展性专题，让学生到社会生活中进行角色体验，在实践活动中受到公民意识教育。例如：在讲述我国古代经济重心南移的过程中，由此引出了学生关于上海发展史的浓厚兴趣 ，由此我想到上海作为一座名城，有深厚的历史底蕴和众多的文化遗址遗迹，如青浦、闵行马桥古文化遗址，中共一大，二大的会址，鲁迅、宋庆龄等名人故居……结合实际教师可以组织一些相关活动 ，引导学生关注生活、关注环境，激发他们爱家乡爱祖国的情感。
于是我发动学生分小组去走访上海的古迹，收集第一手资料。他们把目光聚焦在上海的古镇——七宝老街上，做了一个“走进千年古镇——七宝老街古建筑的开发与保护”的调查研究，在数次实地考察之后，他们对老街古建筑的现状表达了深深的忧思，认为古镇建筑的原始风貌遭到了严重的破坏，并对开发和保护提出了一系列建议，虽然是那样的稚嫩，但感情是那样真挚，那种关心社会关注环境的意识也正是一个现代公民必备的素质之一。
5. 如何写以公益活动为载体 培养学生的公民意识
良好的学习习惯是提高学生综合素质、提升学生综合能力的钥匙。
作为最基础的语文学科，要从转变培养学生学习习惯入手，立足常规教学，突出课堂主阵地，注重以传统文化为载体，狠抓学生学习语文的良好习惯。我国著名教育家叶圣陶曾指出：“什么是教育，简单一句话就是要养成良好的习惯。”
（《语文课程标准》）良好的语文学习习惯能促使学生有效的掌握语文知识和方法，进行有效的读、写、听、说等训练，全面提高学生的语文素养。在传统文化中培养学生良好的学习习惯应该包括以下几个方面：养成良好的写字习惯、朗读背诵名篇的习惯、课外阅读名著的习惯、勤于积累的习惯、让语文融入生活的习惯。
下面就这五个方面谈谈我的看法和做法。一、培养学生认真写字的习惯汉字是传统文化中历史悠久，极具魅力的语言元素。
认识汉字，写好汉字也是学好语文的基础。中学生尽管有了一定的识字量和语汇积累，但是在作文中错别字多，书写散乱的现象依然严峻。
从目前的中学生普遍的情况来看，由于作业量大，小学时的一点写字基础到了中学里几乎是荡然无存，写出来的字很少有美感的，有的甚至连自己都不认识。对于中考语文试卷来说，文面的整洁直接影响到阅卷老师的评分，所以字写得好不好，有时直接关涉到个人的前途。
敦促学生认真识字，写好汉字，是我们每位语文老师义不容辞的责任。首先要让学生认识学好汉字的重要性，通过一些错别字酿成严重后果的案例说服学生，识字是一个社会公民最起码的文化素养和要求。
然后从汉字悠久的历史“六书”造字法和汉字的演变为切入点选择精彩汉字故事，讲给学生。《语林趣话》是一个很好的电视栏目，后来出了相关的图书，我们可以推荐给学生，在欣赏阅读中，他们会为汉字深刻的文化内涵所吸引。
在实际教学中，我们可倡导学生提前预习识字，课前老师以版演和多媒体的方式检测学生音、形、义的掌握情况，从而加深学生的印象。决不能将识字教学淡化或抛开，一味的搞阅读或作文教学，如果长期下来，我们就抛开了学习语文的根。
当识字数量和质量达标以后，第二步应该是让学生写得工整优美，富有书法的艺术美。一是分学期按计划让他们描影临摹大家的正楷钢笔字贴，毛笔字贴，目前书写的字贴内容非常丰富。
练贴的过程既是对性情的一种磨砺，也是对传统文化的一种欣赏，一手苍劲劲有力、清秀隽永的字，会让人看了产生艺术美的熏陶，同时在答卷考试中，也会给你的作文评分带来意外的惊喜。每学期不定期举办钢笔书法作业展评和比赛，并鼓励表现突出的学生在书法杂志上投稿。
同时让学生养收藏字贴，欣赏字贴的好习惯，在语文教学过程中，营造一种多识字，写好字的浓厚氛围。二、培养学生诵读经典的良好习惯朗读背诵是我国传统的语文学习的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径，有助于发展学生的记忆力.规范学生的口头语言，提高学生的表达能力。
《新课程标准》要求加强学生朗读背诵的指导，并且明确指出1-6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。在我国古代留下了大量的有关朗读、背诵的佳话，要扎实提 高语文素养，非要养成朗读背诵的习惯不可。
常常耳濡目染于圣贤的智慧思想之中，可以起到潜移默化的作用。为此，学校 和 老师要给学生安排定时、定量的诵读内容，使学生日有所读，日有所获，从而养成良好的朗读背诵习惯。
古典文学和当代美文都有我国传统文化的精髓，在语文课堂教学中，本人除了指导学生读好领会好课本中的唐诗宋词，诸子散文。更多侧重于课外名篇的有计划诵读，我充分利用课前三分钟讲演，让学生诵读经典唐诗宋词，并做赏析评价，并将这些作品抄写下来归类整理。
有时我把名家的配乐朗读展示给学生欣赏，有时我会把视频画面情景和音乐诵读播放给学生，让他们接受经典美文的艺术熏陶。小组之间也可组织配乐诗朗诵比赛、三字经背诵比诵。
这些活动的开展，不仅激发了学生学习语文的浓厚兴趣，而且提升了他们的文学素养和思想素养，这些反复训练成为一种习惯的时候，就会成为推动我们语文教学强大的动力。三、培养学生赏析名著的习惯“课内打基础，课外练功夫。”
学生必须树立大语文意识，光靠课堂上老师讲的和课本上的一些知识是远远不够的。“书到用时方恨少”，“读书破万卷，下笔如有神”，古老的俗语一直在提醒学习者学习贵在积累。
只有对语文学习有着浓厚的兴趣，并主动积累的学生才能够在语文学习上真正成功，最终也必然有好的成绩。荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
语文学习无法速成，一点一滴的积累几乎是必经之路。见多识广，大量的课外阅读，不仅可以帮助学生在考场上胜人一筹，而且对其日后的生活及交往方面都有所帮助。
按新课标大纲要求，我把书目推荐给学生，然后每学期让学生制定名著阅读计划，每天应完成1000字以内的课外阅读。然后让他们做读书笔记，摘抄或心得交流，学期结束时举办名著阅读知识抢答赛。
有时我把百家讲坛的部分光盘实录播放给学生，让他们跟名家者寻找读懂名著的突破口，或跟 着电视剧的节拍，一面看电视，一面读书，。