育才学习网1. 怎么抓蛇
建议你做一个蛇钩，把金属丝弯成u形，再把一端向外弯90度，固定在棍子上
从笼子里把蛇勾出来之后，蛇一般会缠在棍子上，从后方下手，捏紧蛇头后面，这样它就看不到你了。也可以先抓尾巴，把蛇拎起来之后，让蛇头落地，踩住，然后抓蛇颈
菜馆的蛇不比当成宠物饲养的蛇或者野外的蛇，前者驯服，后者不会聚成一大堆。手伸进蛇笼里，保不准哪条会突然咬你。。。所以还是先把蛇单独钩出来再下手，比较安全。非得空手伸进笼子里，那只能祈祷那些蛇今天心情好不想咬你，不过估计很难。它们在笼子里本来就烦燥，又饿，看见手伸进来攻击是很自然的事情
不过既然天天跟蛇打交道，被咬是难免的，养蛇专家也没有从没被咬过的
2. 作文我的小伙伴写抓蛇的
我的小伙伴 同乐中学许利军 我的小伙伴有一门手艺，同学们可能都不会。
他的这门手艺，女同学听了，会吓得喊爸爸 叫妈妈，连声叫“好吓人”的手艺。这手艺是什么？是抓蛇。
他抓蛇的本领可高了。洞里面有没有蛇，是公子蛇还是母子蛇，用鼻子一闻就 知道。
因为母子蛇有一股很臭的气味，公子蛇则有一股说不出来的气味。这气味 是他辨别公子蛇还是母子蛇的常用标准。
有些同学们不相信他有这样一门手艺，甚至会说："抓蛇？是把蛇打死再抓吧？" 错了。他抓蛇不仅不打死蛇，甚至不会伤到蛇。
他抓蛇的时候，手里拿一根竹竿 ，一路小心前进。发现蛇了，就慢慢地接近它，一下子用竹竿把它压住。
这时， 蛇的头会不停地摇动，把口张开，做出咬人的样子。这时，他不会慌着去捉，而 要让竹竿慢慢地向蛇头方向滑动，滑到蛇头时，多用点力往下压，这下蛇的头动 不了了。
这时，出手的时机到了。他伸出右手，用大拇指和食指把蛇的头夹紧， 把蛇提起来。
这时，蛇的尾巴会乱摆，甚至把身体缠在他的手上。即使这样，他 也不会惊慌，只要蛇的头无法晃动，它就咬不着他。
这是他的捕蛇方法之——竹竿滑动捕蛇法，他还有徒手捕蛇法、老鼠引诱捕蛇 法、挖洞抓蛇法，这中，有的还是他自创的。具体怎么捕，他不说，因为 他有两点担心：第一，抓蛇是违反《动物保护法》的，他怕你学会了去乱抓，把 他师傅的名誉都败坏了花福羔凰薏好割瞳公困；二是怕你没有学会就去抓，万一被蛇咬了，他可是负不 起责任的啊！ 就说到这里吧，如果你将来要当老师教生物，要一条蛇作标本，或者你开办了养 蛇场需要帮手，尽管来找他好了。
3. 捕蛇者说原文及翻译
原文 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”
言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”
吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
参考译文 永州的郊野生长着一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹，接触过的草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御它的办法。但把它捉了来，风干以后制成药饵，可以治愈大风、挛踠、瘘、疠等恶性疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。
一开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，可以用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。
有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。
现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，神情很悲伤。
我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 姓蒋的更加悲伤，眼泪汪汪地说：“您想哀怜我，让我活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。
自从我家住在这个村子，到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，田里的出产全部尽了，家里的收入全都竭了，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而摔倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。
从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中只有不到一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。
然而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。
我担心的起来，看看我的瓦罐，蛇还在里面，就放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去献给国君。
回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来过完我这一辈子。其实一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我都可以快快乐乐地过日子。
哪像我的乡邻们天天都有死亡的危险呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加悲伤。孔子说：“苛酷的政治统治比猛虎还凶暴啊。”
我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！所以写这篇文章，来等待那些考察民情的人看到它。
[编辑本段]词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。
①⑥“之”：的。“异”：奇特。
“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。
“章”：彩色花纹。“触”：接触。
“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。
“啮”：咬。“御”：抵御。
②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。
“然”：然而。②“而”：如果。
“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。
②③④“以”：用。“为”：作，制成。
“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。
“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。
“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。
“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。
“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。
“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。
“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。
“二”：两次。“募”：征集，召募。
②“者”：指。
4. 捕蛇者说采用了那些写作方法,举例说明,并说明作用
善于运用叙事、对比和衬托，是这篇散文突出的艺术特点。文章不过四百余字，
作者却作了十分精巧的安排。开篇触题，便引出了捕蛇者。蛇有剧毒，永州人却
“争奔走焉”；蒋氏三代专其利，谈及此事却“貌若甚戚”；作者提出“更若
役，复若赋”，蒋氏则由“甚戚”进而为“大戚”，并发出“哀而生之”的呼
告。层层漪澜，步步推进，却暂时不直写赋敛之毒，以引起读者关切、期待的心
情，这便是蓄势所产生的特殊的艺术效果。直至蒋氏“汪然出涕”，才通过他的
自述，讲出了自己和乡亲的惨痛经历。蒋氏自述自始至终采用了对比和衬托的手
法。他从各个时期、各个角度将捕蛇者的不幸和赋税的不幸加以对比。写毒蛇之
毒正是为了衬托赋敛之毒，写一年“犯死者二”“其余，则熙熙而乐”，正是为
了衬托乡亲们在沉重的赋税压迫下更加痛苦的遭遇。利和害，苦和乐，两相映
衬，相得益彰，给人以生动鲜明的印象。作者写乡亲们的苦难境遇，写六十年来
村里生活的变迁，写悍吏的凶狠残暴，都写得生动形象，栩栩如生。他采用了一
系列的对偶和排比句式。如写乡邻之生日蹙：“殚其地之出，竭其庐之入，号呼
而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑”；写六十年变迁：“曩与吾祖居者，今
其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无
四五焉”；与悍吏来乡：“叫嚣乎东西，隳突乎南北”。作者竭力铺陈渲染，因
而形象丰满，气氛浓厚，感情挚切。文章气势贯通，表达淋漓尽致，产生了强烈
的艺术魅力。
本文语言精炼，遣词造句特别巧妙。有的句子很含蓄，如作者渲染了一番毒蛇之
可怕，但不说人们怕去捉蛇，而说人们“争奔走”，这就写出一种反常现象，伏
下后文苛政比毒蛇更可怕的含意。作者在修辞方面运用整齐、错综、排比等手法
以增强表现力的，如“号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑”是对偶句，
用“呼嘘毒疠，往往而死者相藉也”的散句作结。写“叫嚣乎东西，隳突乎南
北”，是对偶句，用“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”的散句作结。对偶和散行
相间，就有整齐错综之美。又如“与吾祖居者”，“与吾父居者”，“与吾居十
二年者”三个排句，写得概括而有力。又如刻画蒋氏形象的，如“吾恂恂而起，
视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧”，这里写出蒋氏在悍吏骚扰被惊醒时，小心
谨慎地看看瓦罐里的蛇还在，就放心地有几分自得的神气又安然躺下。这些描写
使读者仿佛看到了一个活生生的人在那里活动，他的气质，他的心理状态，跃然
纸上。我们不能不佩服作者语言的精炼程度。
5. 求捕蛇者说翻译
译文：
永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，就没有医治的办法。但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。
有个姓蒋的人家，专享这种好处有三代了。我向他打听，他却说：“我爷爷死在捕蛇上，我爹死在捕蛇上，我接着干这件差事十二年了，险些送了命也有好几次了。”说这话的时候，脸上好像很悲伤。 我同情他，并且说：“你怨恨这件差事吗？我打算告诉主管人，免掉你这件差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？” 姓蒋的（一听）更觉得悲苦，眼泪汪汪地说：“您是可怜我，让我活下去吧！可（您不知道，）我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。要是我过去不干这件差事，那早就困苦不堪了。从我家三代定居在这个村子，算起来，到现在有六十年了，（这些年）乡邻们的生活一天比一天困苦。地里的出产缴光了，家里的收入用完了，（大家）哭着喊着，四处逃亡，又饥又渴，常常跌倒在地，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，吸着有毒的瘴气，死者遍野，尸骨成堆。从前跟我爷爷住一块儿的，如今十家中连一家也没有；跟我爹住一块儿的，十家中没剩下两三家，跟我一块儿住了十二年的，如今也不到四五家了。（那些人家）不是死光就是逃荒去了。可我靠着捕蛇独自活了下来。凶暴的官吏一到我们村子来，就到处乱闯乱嚷，吓得人们哭天叫地的，甚至连鸡狗也不得安宁啊。我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐子，我的蛇还在里面，这才安心地睡下。我小心地喂养它，到规定的时间把它交上去。回来后，心满意足地吃我地里出产的东西，来过完我这一辈子。其实呢，我一年里冒生命危险只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢！如今即使死在捕蛇上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢？”
听了这些话，我更加悲痛。孔子说：“横征暴敛比老虎还要凶狠啊。”我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。唉，谁能想到横征暴敛的毒害比这种毒蛇还要厉害呢！所以我为此事写了这篇“说”，我期待着那些考察民情的人能了解这种情况。
6. 有关《捕蛇者说》的具体写作手法分析
用对比、衬托手法来突出文章的主题。
文中写了毒蛇和赋敛之毒两方面的内容。而写毒蛇之毒主要是为了通过对比来突出赋敛之毒的。
例如，在第1段中，作者着力去写毒蛇之毒、捕蛇之险，但因献蛇可以顶替交纳租税，所以永州人就争相捉毒蛇。通过这一对比，已暗示出“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
第 4段中，为了说明“吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸之甚”这一情况，作者又把捕蛇和纳税作了一系列对比。例如：文中写出乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“ 死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”。乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁；而蒋氏尚能“弛然而卧”，“熙熙而乐”，“甘食其土之有”。乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。
通过具体的对比，有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。