育才学习网1. 厚德载物草书怎么写
厚德载物草书写法如下： 厚德载物，拼音：hòu dé zài wù 释义：指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。
旧指道德高尚者能承担重大任务。 出处：周姬昌《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。 用法： 作谓语、定语；指厚德育人。
例句：“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训。 扩展资料 厚德载物的楷书写法： 厚德载物的反义词是：尖酸刻薄 尖酸刻薄，读音： jiān suān kè bó 释义：说话带刺，待人冷酷，不给人丝毫回旋的余地，使人感觉没有人情味。
出处：宋·陈抟《心相编》：“愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元。” 译文：说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命。
近义词：尖嘴薄舌、尖酸克薄 用法：作谓语、定语；指说话带刺。 例句：舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。
2. 王羲之“颜”字的行书写法
颜yán
1.面容，脸色，脸面：容~。开~。~面。~色。笑逐~开。鹤发童~。
2.色彩：~料。五~六色。
3.姓。
形声。从页，彦（ yàn）声。从页（ xié），与头有关。本义：印堂
印堂，两眉之间
颜，眉目之间也。——《说文》。段玉裁注：“各本作眉目之间，浅人妄增字耳，今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间，医经所谓阙，道书所谓上丹田，相书所谓中正印堂也。”
额头
高祖为人，隆准而龙颜。—— 班固《汉书》
又如：颜角（额角）；颜题（古代头巾覆额面部分）
面容，脸色
有女同车，颜如舜华。——《诗·郑风》
又如：颜状（容颜状貌）；颜厚（面有惭色，难为情）；颜貌（容貌）
体面，容誉 。
如：颜汗（汗颜。惭愧的形像化说法）；颜采（脸面上有光采）；颜甲（指人脸皮厚如铁甲，不知羞耻）；颜厚（脸皮厚，不知羞耻）
彩色 。
如：颜泽（颜色光泽）
前端，前头 。
如：颜行（先锋，在行伍的第一线）
姓
3. 德字的草书怎么写
“德”字草书写法：
草书是为书写便捷而产生的一种字体，其特点是结构简省、笔画连绵，始于汉初。
草书有章草、今草、狂草等。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，笔画省变，有章法可循，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，不拘章法，笔势秀丽流畅，晋王羲之、王献之父子擅长今草；
狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千字文》、怀素《自叙帖》等，字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。草书自狂草起开始成为完全脱离实用的艺术创作。
扩展资料：
草书十二条用笔细节
1、草书不见横画。行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感。可用虚、细线替代。
2、忌由快产生的平拖、干笔、粗细一样的现象，行处皆留，留处皆行。
3、墨淡无神。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚。
4、忌单字中的“眼”，防止“眼子”太多。
5、中间一行是作品重点。一作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字。这也叫“书眼”。
6、长线条字很重要，收笔时要谨慎，一般笔势结束时用干笔。
7、笔墨重的字不能面积相等，字的重轻要有过渡，忌团状。
8、细笔要有韧性，粗笔要结实。要有铁划银沟的粗笔，又要有行云流水的细笔。
9、墨干时速度稍慢，湿时略快，粗时略慢，细时略快。行草有楷意，楷书要行写。
10、交笔时，起讫分明，每笔要交代清楚。
11、讲究提按：齐而不齐，直而不直，曲中含直，直中含曲。要“提着笔向下按”。
12、中侧并用，八面出锋，细处用中，厚处用侧。
4. 王羲之“颜”字的行书写法
颜yán 1.面容，脸色，脸面：容~。
开~。~面。
~色。笑逐~开。
鹤发童~。 2.色彩：~料。
五~六色。 3.姓。
形声。从页，彦（ yàn）声。
从页（ xié），与头有关。本义：印堂 印堂，两眉之间 颜，眉目之间也。
——《说文》。段玉裁注：“各本作眉目之间，浅人妄增字耳，今正。
眉与眉之间不名颜。…颜为眉间，医经所谓阙，道书所谓上丹田，相书所谓中正印堂也。”
额头 高祖为人，隆准而龙颜。—— 班固《汉书》 又如：颜角（额角）；颜题（古代头巾覆额面部分） 面容，脸色 有女同车，颜如舜华。
——《诗·郑风》 又如：颜状（容颜状貌）；颜厚（面有惭色，难为情）；颜貌（容貌） 体面，容誉 。 如：颜汗（汗颜。
惭愧的形像化说法）；颜采（脸面上有光采）；颜甲（指人脸皮厚如铁甲，不知羞耻）；颜厚（脸皮厚，不知羞耻） 彩色 。 如：颜泽（颜色光泽） 前端，前头 。
如：颜行（先锋，在行伍的第一线） 姓。
5. 怎样写行书行书入门练习教程
有的同学练字，喜欢随意挥洒，尽情抒发，这就创作而言是无可厚非的，但在练习的时候则不应如此。
书法的练习，是将前人好的字形结构借鉴过来，使之变成自己的东西，克服结体上的不足，初学者之所以要认真临帖，是已经认识到字体书写有不足之处，需要改进，但练习时不讲究方法还是达不到目的的。常看到有的朋友抱一本帖写了很长时间，字的变化不大，究其原因，不外是临习的方法问题。
写字要临帖，这是常识。临就是对照字帖上的字体会它的运笔方法和结字规律，必要时还要用薄纸收一些字钩摹影拓下来熟记于心，运用于笔，从而改变自己的书写习惯。
对初学行书者来说，临习中对字形的外观、大小、聚散、攲正，笔画的提按、收放、长短、角度、方圆、呼应等都是要仔细观察、分析、体会的。较好的方法是先选出一些结构与笔画均有代表性的字，按照以上方面进行分析，有了印象之后即可动笔临习，临一遍后即对照原字进行比较，找出不合处再对照临习，这样反复几遍，逐渐与接近或相似了，即可移开，背临一遍。
学习行书首先要学习用笔，谈到用笔，又不能不提到运腕，二者密不可分。这一点初学书法的人往往容易忽略或不甚明确。
运腕是指在书写过程中腕要有意识地指挥毛笔左右挥洒，疾徐提按，使转变幻。以使书写效果灵动流畅。
写百字时百笔落纸后腕须往**推笔向右，至横的末端即刻腕须转向右摆，提笔带过再向怀内压至小竖折处提锋向右上，使转带下向内提笔作点收，这一系列的运动都是腕的左右推移转动，如果光靠臂来运动则显然难以准确地使笔恰到好处地写出轻重变幻的线条，一些灵巧之处更难准确地表现出来，写半尺以内的字则显得费力不讨好了。当然如果要写大字，则需臂的协助运动，而控制笔还靠腕来完成。
因此，运腕是行草至关紧要的练习课程。当然，腕与臂、指的相互配合亦是不容忽视的。
6. “天道酬勤”这四个字用行书怎么写（加图片,要繁体字）
天道酬勤的行书写法如下图所示：行书是一种统称，分为行楷和行草两种。
它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
楷书写法如下图所示：楷书也叫e68a843231313335323631343130323136353331333431343037正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。
《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。
天道酬勤的意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
扩展资料“天道酬勤”出自《论语》，“天道”即“天意”，“酬”即酬谢、厚报的意思，“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。
有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。周易里讲到“劳谦君子，有终吉。”
至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。
参考资料来源：百度百科-天道酬勤。
7. 行书同怎么写
行书技法 行书兼具楷书、草书的特点，但又绝非写好楷书便一定能写出一手漂亮 的行书字来，行书作为一种独立的书体，其发展过程中具有它自身的特点。
要学好行书，还要经过一段专门的临摹训练，以掌握它的笔法和结字的规律。 我们分两个方面介绍行书的技法特点： 笔法方面： 顺势入笔：行书笔法中不再如楷书那样，要求逆入回出，藏头护尾。
而 是落笔便顺锋而入，行笔中锋行走，收笔多是顺势带出，或牵连下笔，或钩 挑出锋。不再回锋作顿。
这样很多笔画发生了变异。如下页。
这样笔画多为露锋。笔势明显地流畅起来。
也使行书中更多地形成了曲 笔，笔画不可过于平直，增加了点画的动感，使之不至僵滞。笔法上的这些 变化，就自然使书写的速度加快了许多。
点画呼应：由于行书收笔不再回锋作顿，而多是将笔锋提出，所以形成 了点画的附钩和挑趯，即上笔终了时顺势带下，而下笔自然承上，使点画之 间虽断似连，笔断意连，产生了明显的顾盼呼应关系。 显然这些顾盼揖让和呼应使字型增加了生动活泼的意趣。
牵丝引带：点画间的勾挑使之顾盼呼应，有时将这种呼应通过笔锋提写 出游丝，连接起来形成两笔或几笔，连续写出，一气呵成，使字显得连贯、潇洒。如： 一般情况是凡字的固有笔画则重些，而两画之间的连接相应轻些，但不 可截然跳动，否则呆板无神。
牵丝形成连的效果是行书的主要特征之一，但 却要运用得当。一味的牵连缠绕，当断不断，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱 之病，是行书书写中的大忌。
一位书法家讲过“连与断效果不同，连易断难， 故当知断”。因此将牵丝引带与点画呼应分开来讲以区别它们的不同功用， 这是行书的又一重要特征。
简括省略：前面谈到连能把两笔或几笔连成一笔写下来，这其实已起到 了简化的作用，加快了书写的速度，但其原有笔画并未减少，只是笔画之间 有牵丝相连，不单独存在而已。在行书中还有更省简的情况，那就是索性合 并了原来的点画，形成行书中独有的写法。
如 其中“无”字中间四竖和下边四点被一组相连的竖撇横代替了，既保持 了原字的面貌又起到了简化作用。其余各字也是用这种方式形成了现在的写 法。
有时为了行笔的便利，行书字书写时，甚至可以改变原来的笔画顺序， 如： 收放变化：比较楷、隶、篆等规整严谨的字体，行书有一个与草书共同 的特点。即它可根据章法的需要和某字的特征，随时调整它的字形和笔画形 态。
例如：王羲之《兰亭集序》中的之字，如： 既可收敛些又可放纵些，可以任意屈伸、收放，即可使之长，如亦可 使之方如： 扁如： 这就是行书可收可放的特性。 离方遁圆：楷书方多圆少，折笔处多为方，即如赵孟頫的圆转为主的书 写也时露方意，这无疑是需要也使字增加了一定的力度。
而行书则随笔顺势 转折，变化无穷，方圆兼用，灵活生动。如： 因此注意到方圆的变化，使之自然融汇，使书写的效果既有方笔的雄劲 力度，又富圆笔的通畅灵动。
若一味方折，则显板滞、生硬，纯用圆转则又 俗滑、疲软。总之临习中要多观察，创作中要多思索。
重按轻提：楷书中的一些笔法，如顿笔回锋挫逆等，在行书的运笔中已 经不再应用或很少应用了，更多运用的是顺势提、按的运用。凡轻细之处需 收笔轻提起，速度稍快。
而粗重处则需将笔重按下，速度稍缓，当然，笔画 轻重粗细的交替要有合理的起浮过程，不可大起大落，忽轻骤重，应使其自 然。提按处在行书中几乎随处可见，一字之内的提按变化如《集字圣教序》 中的：一画之内也当有轻重之别，如： 至于一篇之内的根据章法的需要而出现的轻重布局，也是行书作品中屡 见不鲜的。
历代书家对此各有体会，我们仔细品味后面作品即可领会提按在 行书书写中的妙用。 运腕得宜：“书法之妙，全在用笔。”
今天看来，有人以为前人这个论 断未免偏颇。其他如章法、墨法之类固然也很重要。
但书法是线条的造型艺 术，提高线的表现力往往是书法家毕生追求探索的。章法、墨法之类也离不 开线条去完成表现，而线条的表现力全在于笔的运用，因此，前人的说法可 谓一语中的，不容忽视。
谈到用笔，不能不提到运腕，二者是不可分。这一点初学书法的人往往 容易忽略或不甚明确。
前面提到笔的运动可以组合出秀美、雄强、古朴、稚拙等不同风格的作 品，那么用笔的关键是什么呢？当然，是大脑，但大脑的设想是靠指、腕、臂的合理配合来完成的，指过于细弱，精巧处或许尚可，总体上却力不从心。 谁也不能运指写出盈尺大字来。
臂又过于粗大，写榜书或许差强人意，然要 精到完美却难尽如人意。那么只有腕居中承启，能兼领二者的功能。
尤其是 行书的灵动精妙处，有时全凭腕的运动来完成。 运腕是指在书写过程中腕要有意识地指挥毛笔左右挥洒，疾徐提按，使 转变幻。
以使书写效果灵动流畅。举例来说：写百字时百笔落纸后腕须往左 倾推笔向右，至横的末端即刻腕须转向右摆，提笔带过再向怀内压至小竖折 处提锋向右上，使转带下向内提笔作点收，这一系列的运动都是腕的左右推 移转动，如果光靠臂来运动则显然难以准确地使笔恰到好处地写出轻重变幻 的线条，一些灵巧之处更难准确地表现出来。
8. ''补"字的行书写法,求图片
“补”字的草书写法如下： 补 [ bǔ ] 基本字义： 1、将破裂、破损的地方修好。
2、添足所缺少的。 3、助益、裨益。
4、补充养分。 组词： 补丁、补助、补充、补救、补贴、校补、补偿、抵补、补色、追补、互补、织补、补苗、无补。
字形演变： 扩展资料“补”字的行书写法如下： 文言版《说文解字》：补，完衣也。从衣，甫声。
白话版《说文解字》：补，缝钉，使破衣服完好。字形采用“衣”作边旁，采用“甫”作声旁。
词语解释： 1、补色 [ bǔ sè ] 释义： 两种色光以适当的比例混合而使人产生白色感觉时，这两种色光的颜色就互为补色。也叫余色。
2、抵补 [ dǐ bǔ ] 释义：补足所缺的部分。 3、补苗 [ bǔ miáo ] 释义：农作物幼苗出土后，发现有缺苗断垄现象时，用移苗或补种的方法把苗补全。
4、无补 [ wú bǔ ] 释义：没有好处；没有补益。 5、补丁 [ bǔ ding ] 释义：补在破损的衣服或其他物品上面的东西。