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辅助——c908068————控制————软件— 《时间的果》是作家黎戈的全新散文随笔，近日由北京联合出版公司出版。
黎戈，70后作家，原名许天乐，南京人。嗜好阅读，平均日阅读量在两万字左右；勤于动笔，凡经她眼、耳、心的事物，皆能入其文。
黎戈文风自我、恬淡，且文辞雅致考究，颇具趣味，作品常发表于《人民文学》《今天》《鲤》等刊物，因其极具辨识度的文风，收获了许多忠实读者。迄今，黎戈著有书籍《一切因你而值得》《私语书》《因自由而美丽》《静默有时，倾诉有时》。
《时间的果》延续了黎戈以往别致考究的文风，同时也多了一些经由时间酝酿出来的，更为耐嚼的意味。这本书分为“叶舟”和“根岸”两个部分，“叶舟”收录了作者的文学艺术评论：帕蒂斯密斯的致青春、永井荷风的慢走慢爱、爱因斯坦的血肉爱情、奈保尔的无寄……这一部分作者分享了自己关于文学和艺术方面的独特体验与深切感悟。
到了“根岸”，作者将笔头瞄准日常生活：一幅眼镜、一支铅笔、云的名字、一口锅……这些最平淡的日常，在黎戈的笔下总显出别样的玲珑趣意。“叶舟”是旁观他者，“根岸”多是对自我的体察和拔节。
"物质的清减，独处的孤寂，都是我为了得到自由而乐意支付的代价。"黎戈以人生来观照文艺，以文艺来滋养生命，她的生活和文字是统一的，自洽的。
大量的阅读，使黎戈对中外古今的文艺人物和事件信手拈来，随便就能洋洒洒一篇她的独到评论。黎戈的评论没有让人望而却步的学术气息，而是纯粹建立在自己的阅读体验之上，所也因此比较亲近，也让读者多了几分代入感。
读黎戈的文字，不仅能从中收获大量关于艺术和文化的信息，还能玩味她遣词造句的趣意，许多文字经由她的重新搭建，就瞬间“黎戈风”了。比如这句：“我常常想起一些人。
没有想念那么黏，没有想望那么热，只是稀薄的想起。”比如这句：“一个以真皮层去生活的人，才会嗅到花的香，看到云的出岫惊觉雨水的冰凉。”
再比如这句：“刻薄像烟熏妆一样，是有技巧的。一定要有足够的知识面，语言和笑点掌控力，才能踩好那个穴位。”
比喻别致，形容灵动。黎戈能赢得读者以及同行的喜爱和关注，是因她把阅读凝结成了思想。
她把从阅读中获取的养分，吸收再加工，然后把其中的精华再传送给读者。书并不应该是一站式的旅程，可惜大多数人并没有那个时间和精力，或者是兴趣，把读过的文字和故事转化成自己的一部分。
黎戈做到了，她能总结，能分析，能欣赏，能批评。黎戈不仅影响着她的读者，也影响了同时代的一些作家。
许多认真写字的作家，都不吝啬表达自己对黎戈的欣赏和喜爱：张悦然：她能够看到事物最细微的部分，可以把情感放在一颗尘埃上。韩松落：黎戈可贵之处，在于她给我们看到她如何成为一个“真人”。
像《聊斋志异》中人，四处撷取气味、颜色、故事，努力沾染体温、画面、他人的历史，既世俗，又超然，既贪欢，又不忌惮刀锋之险，只为让自己画皮下的心，最终变得有血有肉，并透彻觉醒。苏枕书：喜欢黎戈，是因为她低调、勤奋。
这是作家的理想状态。正如黎戈自己所言，“随着时间的逝去，你知道有什么变重了，长成了”。
所以她值得读者的期待与喜欢。在当下一片喧嚣的图书市场，黎戈以挚诚的态度和缓慢的步调，记述着自己的读书笔记和深度日常，这是一种可贵的“文人的自我修养”与自我探索。
“随着时间的逝去，你知道有什么变重了，长成了”。黎戈和她的文字一起每日成长，慢走慢爱，这对一个作家来说，是时间所给的最好的结果。
辅助——c908068————控制————软件— 学而篇第一 1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1. 5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”1.6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。”1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。”1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
1.13 有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。”1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1.15 子贡曰：“贫。
