挽礼怎么写

1. 怎样写挽联

挽联怎么写

挽幛和挽幅,是用以为哀悼死者而撰写的一种区别于挽联的挽书,是一种追悼的礼品,被用来悬挂于死者的家庭、灵堂、追悼会或向遗体离另外场合等。挽幛多是独立成幅的,也称"礼幛"。挽幛通常用整幅绸布作成,也有用纸糊装裱成轴的,称为"礼轴"。为了便于悬挂,挽幛一般为竖式,上面的文字为直写。挽幅,也是挽书的一种,它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的,挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数,有只写一个"奠"字的,也有多字的,但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用稳定的词语,也可以自己撰写合适的文句,但应留意挽幛、挽幅属追悼送礼之用,在文字说话上,要直抒胸臆、真挚凝炼,颂扬而不外褒、伤心而不凄惨,应具有褒扬哀悼之意。挽幛、挽幅的制作没有一定的程式,小大由之,因地制宜;字体可楷可行可草,完全由送挽者自己决定;白字黑纸或黑字白纸,也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方法,文字务必从右向左分三局部书写;挽幅是横挂横写方法,文字则应从上而下分三局部书写。第一局部,面向挽幛右手边(挽幅上顶边)顶头写上死者的姓名加颂词(亦称上款);第二局部,正中间写上祭悼语,祭悼语一般不要超出上款和下款,且字距要一致。也可不要这一局部;第三局部,面向挽幛左手边(挽幅底边)顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。 挽带,也有叫"花圈挽联",是为了表达对死者的敬仰、悲伤而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。在实际应用中,挽带的写法和形式有一定的程式,书写时要慎重选择挽语的用词,尤其是上半联,对死者颂词称呼不能够搞错,因人用词,恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的差别而多种多样,常用的上半联有"哀悼"、"追悼"、"追悼"格,也有"千古"、"歇息"格;下半联有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格,"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"哀献"格等。挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪,挽带的下端要剪出二个尖角,挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书,也可以是楷书,但务必是同一种字体,通常是白底黑字。在书写式样上,一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。例: 友********* 敬 挽悲痛哀悼 ********* 同志学生 ********* 拜 挽****** 恩 师 千 古邻里********* 哀 挽哀悼********* 仙 逝女儿 ********* 泣 挽敬爱的 爸 爸 歇息吧哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。虽然内容简单,形式也未几,但是,在写作上和形制上却有较高的要求,不能够疏忽搪塞。

2. 挽幛挽联怎么写

一、挽联 挽联,是古时候挽歌的变体。

挽歌是古时哀悼死者的丧歌。挽联作为悼念死者的一种文体,是汉民族民间的丧葬风俗,流行于全国各地。

起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的哀悼之情,后渐渐形成一种对联的形式来表达。历代文人多以五言或七律等形式写作挽联,以寄哀思。

相传在宋代就写挽联了。陆游《老学庵笔记》载,赵元镇(鼎)承相被谪朱崖,病亟,自书铭云:身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。

现在的丧葬活动中,挽联仍被普遍应用,成为丧家治丧时的必备之物。 1.挽联的时代性和针对性 挽联属专用联,是专为哀悼死者而写的对联。

因此,写挽联不仅要求感情真挚,还要注意挽联的写作特征。(1)挽联的时代性。

挽联是反映社会生活、表达人的思想感情的载体。随时代的变迁,挽联的内容也会起相应的变化,如:“宝瑟无声弦柱绝,瑶台有月镜奁空”,是旧时丈夫哀悼妻子的挽联,用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。

(2)挽联的针对性。做挽联有很强的针对性,要切合死者的地位、身份、情操和业绩等,甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。

挽联不能换用,也不能通用,这应该是挽联的写作灵魂。如挽丁玲:剪柳春风,节见穷时,一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟,情伤雪夜,百年有女耀高丘2.挽联的基本形式特点 挽联是属于对联中的专用联,因此,撰写挽联,一定要掌握对联的本质特点和形式特点,这是写好挽联的关键。

(1)对联的形式特点。一般的挽联(对联)是由两句组成一联,上句叫上联,下句叫下联。

挽联不管多么长(有些长联,上、下联是由十几个字甚至几十个字组成的),多么短,总是由上联和下联组成,上联和下联要搭配好,次序不能颠倒。挽联的长短要视悬挂场所而定,太长字小不不醒目,太短空洞不美观,应大小适中、美观大方。

(2)对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子,成双作对地排列组合。

严格的挽联,不但要求字数相等、句法相同,还要求词性也一样,对仗非常工整。例: 雨中竹叶含珠泪,雪里梅花戴素冠。

现在撰写挽联,能做到字数相等、句法相同或相似就可以了,若进一步还能做到词性相对就更好了,做不到也不必强求,因词损意,总是不好的。(3)平仄相对的形式特点。

对联要求平仄相对,这是就声调、节奏和韵律而讲的。虽然对联只有上下两联,和律诗中间的对偶句不同,不必很严格一定要押韵脚,但是,对联必须注意分节奏、调平仄。

节奏本是乐曲结构的基本因素,是由音响运动的轻重缓急形成的。所谓分节奏就是要求对联不管是长联还是短联,朗读起来要顺口,有音乐节拍,可以咏唱。

即使不念不听,只是看,就会在内心产生一种愉悦感。反之,长短、强弱各不相同,节拍错乱,就不是对联了。

例:**挽蔡元培 学界 |泰斗 人世 |楷模 例:郭沫若挽鲁迅 平生功业| 尤| 拉化 旷世文章| 数| 阿 q 调平仄是句讲节拍、字调平仄,。中国汉语有四种不同的声调,古代分平、上、去、入四调,现代汉语没有入声字,分为阴平、阳平、上声和去声。

以平声对其它声调而言,就分为平声和仄声。古代以平声为平,上、去、入声为仄;现代以阴平、阳平为平声,上、去声为仄声。

古人做挽联很讲究平仄,用平用仄,平仄交错;字有定声,律有定格,形成了挽联特有的艺术风格。现在做挽联用字讲平仄,上半联和下半联的相对字的声调有绝对相反的,也有大体相反的。

能做到严格相反而不损害内容当然好,做不到严格相反,做到大体相反也可以。用做律诗的方法硬去调联语的平仄,不仅没有必要,而且也难做到。

3.挽联的一般修辞手法 挽联是用方块汉字两两相对组成的整齐优美的联语,是独特的具有中国作风的文字样式。一般的实用文体不要求有文学性,而挽联却不同,其文学性与实用性是合二为一的。

古往今来,有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传,其原因之一,就是十分讲究联语的修辞手法。(1)镶名。

是把死者的名字镶嵌在联语中。镶名格式有许多种,可以镶在句首、句中或句尾,也可以拆开姓名镶在首尾。

例一:挽古龙 古道失神剑 龙爪留江湖 这是鹤顶格,把“古”、“龙”分镶在句首。例二:挽叶圣陶 天地永留圣著 泉台亦复陶然 这是蜂腰格,将“圣”、“陶”分嵌在句中。

(2)用典。是在挽联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语。

挽联用典,可以使联语凝炼生动、意味隽永。例一:康有为挽戊戌变法死难者:殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本无恨,君亦何尤,当效正学先生,启口问成王安在?汉室党锢,晋代清谈,振古无斯,于今为烈,恰如子胥相国,悬睛看越寇飞来。

此联用借古讽今的手法,以比干、岳飞之冤杀,写六君子横遭昏君惨害;以方孝孺问成王之典故,怒斥慈禧;以“汉室党锢,晋代清谈”,写清王朝的残暴与腐败;末尾以伍子胥悬头国门的故事,抒发作者极其悲伤愤恨的心情。康有为的这副六典联,内容复杂而丰富深刻,不是一般的直陈联语所能比拟的。

联语用典变化多端,明用暗用、正用反用、单用合用、可各随己愿,但要熟事化新、融化不涩。(3) 比喻。

是用某些有相关类似点的事物来比拟想要说的某一事物,以便 表达得更加生动鲜明。

3. 礼的大写怎么写

礼的大写,准确地说是“礼”的繁体写法:

礼的基本解释

礼[ lǐ ]

1、社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节 :婚礼。

2、符合统治者整体利益的行为准则 :礼教(jiào)。

3、表示尊敬的态度和动作 :礼让。

4、表示庆贺、友好或敬意所赠之物 :礼物。

扩展资料:

字形演变:

说文解字:

文言版《说文解字》:礼,履也。所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。

白话版《说文解字》:礼,履行敬拜活动。用来敬神致福的仪式。字形采用“示、豊”会义,“豊”也是声旁。

相关词汇解释:

1、礼节[lǐ jié]

表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式,如鞠躬、握手、献花圈、献哈达、鸣礼炮等。

2、队礼[duì lǐ]

中国少年先锋队队员行的礼,右手五指并紧,手掌向前,高举头上,表示人民利益高于一切。

3、礼仪[lǐ yí]

礼节和仪式:礼仪之邦。

4、敬礼[jìng lǐ]

立正、举手或鞠躬行礼表示恭敬:向老师敬个礼。

5、礼炮[lǐ pào]

表示敬礼或举行庆祝典礼时放的炮。

4. 白事礼金信封上怎么写

白事礼金信封写法 按照古代的书写习惯,一定要竖着写,这是汉民族的习俗,适用于全国大多数的地域,大多数都以旧式中文书写法来写。

其要点如下, 1、竖写; 2、从右至左,左边第一行与纸面顶部空两个字位置开始写。痛悼(哀悼)**大人,***先生千古。

3、正中行纸面上下空格几乎相当写上。写上“永垂不朽”等敬语。

4、末行从纸面的底部约空余两个字位置。写上*****敬挽即可。

注意,从纸面看,三行是从右至左。右中左一行比一行位置低。

扩展资料: 丧事礼金随礼原则 一、根据民间说法单数比较好 避免偶数是因为“双”与伤是谐音,有伤心的意思; 二、尾数加1 尾数加1,一方面寓意依依不舍的意思,表达对逝者的悼念之情;另一方面因为按照中国传统习俗,亲友参加丧礼都会收到亡者家属送出的内含一元硬币及糖果的吉仪,一旦亲友送出的帛金是整数,扣除吉仪的一元后,帛金尾数变为九,导致丧事长长久久,不吉利之意,因此便要特别在帛金内加一元。 。

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