1. 鬼用的文字
鬼本身并不创造文字,鬼与鬼之间如何交流并不清楚。但是古人为了能与鬼进行交流,的确创造过能让鬼看懂的文字。这种文字叫做殄文。又因形似水,又称为水文。在古代多用于祭祀活动,但有时也用于法术、布阵之类。据说殄文没有几个人懂,能把读音学会的寥寥无几,更莫说了解其中意思。
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殄文 殄文--写给死人看的文字
崇尚鬼神的民族
水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为:无论是祖先亡灵,是动物、植物,还是一些自然物和自然现象,包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等,由于有某种“鬼”或“神”附体,都具有灵魂,这些灵魂永远不会消亡,当某种物体不存在时,它的灵魂就会转移到其他物体身上。水族的崇拜对象,从宏观上讲,主要分为两大类,一类是鬼,另一类是神。
阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼,凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲,神既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。因此,在水族的社会生活中,水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。
水书所记,大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法,大体是以年宜、忌月日,以月日宜、忌时方,并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属,因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神,故水书用途很广。水书这种特有的功能,促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。
在水族聚居地区,能看懂读通和会使用水书的水族人(全部为男性)被人们称作“鬼师”,他们在民间的地位很高,被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物,只传男不传女,一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。
水族鬼神崇拜的一切活动,不论是判定事情的吉凶,认定鬼魅作祟,还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式,均由鬼师从水书中查找依据。因此,在水族鬼神崇拜的一切活动中,必须通过鬼师(使用水书)作为媒介才能发挥。因此,在水族巫文化的鬼神崇拜现象中,水书是一部教科书,鬼师则是教师。鬼师与水书的结合,是维系水族原始宗教信仰——鬼神世界的纽带,是巫文化传承的物质因素,并维系着这个神秘世界经久不衰。
水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外,它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料,是一份极为珍贵的历史文化遗产。它的一些基本理论,如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容,就是水族先民高级智慧和艺术的结晶,它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观,在我国文化史上有着灿烂的一页。
“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类,一类是“白书”,主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面;另一类是“黑书”,又称“水书秘笈”,能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”。
水书究竟神秘在哪里?
谁创造了水书?传说"水文字"是一个叫陆铎公的人创造的。在贵州省独山县水岩乡水东村,当地的水族和布依族人都用布依语和水语吟唱一首古老的民谣,翻译成汉语是这样的:"有个老人叫陆铎,四季居住山洞中。青石板上造文字,造得文字测吉凶。所有良辰全送人,等到自己造房时。书上已无好日子,无奈只好住洞中。若问深洞在哪里,就在水岩和水东。"
水书到底有多少个字?1986年出版的《水族简史》称有400多个,《中国水族文化研究》称有500多个字。而专家在查阅的2000余卷水书中,发现异体字主要集中在12地支、春夏秋冬、天干、九星等单字上,例如,目前发现"寅、卯"等字的异体字已各有30多个。对于水族古文字的异体字,保守地推测,如果每个水文字单字至少有1个异体字计算,那么水文字总量约有1600个。
2. 描写鬼的诗句
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
译文:秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
出自:唐代李贺《秋来》
原文:
桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
译文:
秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?
这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
扩展资料:
李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
“日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣。
那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“秋来”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。
在感情上直承上句的“惊”与“苦”。这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:
“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前。
在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直。
形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
“雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。
诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现。
创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出。
因而所选用的韵字正好是e68a84e79fa5e9819331333431356566声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
3. 求:精短鬼故事、越多越好
也许它们根本不能称之为故事,因为这只是几个有关鬼出没的片段,远没有编出来的情节那么曲折恐怖。
但是请相信,它们都是真的发生过的事情。 一: 我的舅舅。
我的舅舅生活在一个南方城市。 因为价格低廉,他在城郊的待开发地区买了一套房子。
原以为很快就可以发展成繁华地段,但是几年过去了,那几栋楼依然孤独的矗立在荒郊野外。 那房子舅舅一家也很少去住。
我去过一次,门前几乎没有路,要穿过大片的农田,房间内冷森森的没有一点儿人气。 有一天舅舅独自在那里睡了一晚。
第二天对我的大姨说他看到了一件恐怖的事情,并且说小孩子不能听,就把我们小一辈的人全赶出去了。 后来大姨才告诉我们说舅舅那天半夜醒来,看到衣柜前有一个白衣服的女子,披着头发,不停的在原地跳,跳,跳…… 舅舅赶紧闭上眼睛,再睁开,就什么都没有了。
二: 表妹的大学同学。 有一次她在自己家里半夜醒来,看到一个戴着高高的帽子的男人,坐在她的写字台前,上身大幅度一仰一合的前后摇晃。
三: 还是上述的那个人。 一个周末的晚上,她把自己的吉他放在了宿舍的一张空床上。
等她放好转身的一刹那,她看到背后双层床的中间有一张人脸,与她对视了一秒钟。 她尖叫,那人脸就消失了。
四: 表妹的高中同学。 他小时侯和外婆一起住在农村一座老式的大房子里。
他清楚的记得这样一件事: 有一天,他忽然看到许多人,有男有女,有老有少,都进入到他们家里来,坐坐站站,说话行走。 他开始觉得很新鲜,后来就烦躁起来。
于是问他的外婆:为什么有这么多人都跑到咱们家来了? 他的外婆奇怪的说:家里不就咱们俩个,哪有其他人呢? 后来他回忆起这段经历,才想到自己是看到鬼了。 据说只有小孩子和老人这种比较纯净的人才能看到鬼。
五: 我的高中同学。 一天晚上她在半梦半醒之间听到有人在她耳边清楚的说:嘿,你压住我东西了!嘿,你压住我东西了! 她翻了一个身,那声音就没有了。
六: 我大学时的下铺。 有一年寒假她有事耽搁了几天没回家。
当时宿舍整整一层楼就只剩了她一个人住。 她晚上经常能听到清晰的“塔塔”的脚步声。
还听到一个女孩子温柔的声音:把你的手给我,把你的手给我…… 七: 表妹的同学: 他们家住五层。楼下四层的一个年轻女子刚刚因肺癌去世。
不久的一个晚上,他和四层的另一个阿姨(年轻女子的对门)一起往家走。 忽然他想去嘘嘘,就编了一个理由说他要系鞋带,让那个阿姨先走。
于是那个阿姨独自前行。他则找了个角落嘘嘘。
突然听到前面一声凄厉的惨叫。 他赶紧跑过去一看,那个阿姨坐在地上,两眼发直,万分惊惧的样子。
那个阿姨说她走到楼前就看到死去的年轻女子站在楼门口向她笑(她们生前关系很好,绝不可能看错)。整个人是那样真实,以至于那个阿姨一开始竟没有反应过来,然后才想起:哎,那不是XX吗?她是死人啊!…… 表妹的同学事后想起来心有余悸。
他认为一切都是命中注定的。他如果不是突然想嘘嘘,势必就和那个阿姨一起看到鬼了。
谢天谢地,总算逃过一劫。 八: 表妹的大学同学。
一个周日,她们宿舍的一个女孩子有事外出,关照其他人说她晚一点回来,但是一定会回来,给她留个门。 可是那个女孩子一直到熄灯都没有回来,她们便锁门先睡了。
睡梦中表妹的同学听到那个女孩子在叫门。好象有人把门打开了。
那个女孩子进屋折腾了一阵才睡下了(那个女孩子是表妹同学的下铺,所以她尤其有明显的感觉下铺确实睡了一个人)。 第二天早上那个女孩子的床铺已经空了,所有的东西都整整齐齐的。
说起来大家都有她昨晚回来的印象。因为那天大家选的课不同,都以为她早早上课去了。
中午她们的辅导员把她们宿舍的人都留下来了,说那个女孩子已于昨天出车祸死了…… 她们当时就傻了,因为所有的人都听到那个女孩子昨晚回宿舍了(但没有人承认是自己去开的门)。 分析都是因为“一定会回来”那句话,那个女孩子心里惦记着它,所以即便变成了鬼也要完成。
九: 我是罪痕。 有一天夜晚,我坐在电脑前上网,忽然感觉到背后凉飕飕的,于是,我回头一看—— 天啊,这件事太恐怖了,我不想讲出来。
如果现在是夜晚,如果你正坐在电脑前上网,如果你感觉到背后凉飕飕的,请你—— 千.万。不。
要。回。
头。看!!!!! 。
麻烦给点钱。
4. 带鬼字的成语,
神出鬼没、
鬼使神差、
鬼斧神工、
鬼鬼祟祟、
鬼蜮伎俩、
鬼迷心窍、
装神弄鬼、
惊天地,泣鬼神、
牛鬼蛇神、
妖魔鬼怪、
孤魂野鬼、
人不知,鬼不觉、
心怀鬼胎、
三分像人,七分似鬼、
神不知,鬼不觉、
疑神疑鬼、
鬼话连篇、
怕鬼有鬼、
鬼瞰其室、
弄鬼妆幺、
神运鬼输、
惊神泣鬼、
鬼刻神劖、
怕处有鬼、
鬼出电入、
神藏鬼伏、
描神画鬼、
拜鬼求神
5. 鬼故事
下面是我难友的真实奇遇:
“**”时,我有一个插友,他是个大孝子。因同是“黑五类”家庭出身的缘故吧,我俩暗地里最要好!有一天下午4点钟,我们正在田里劳动,他突然接到母病的通知,他草草洗下脚,穿鞋就走回宿舍拿上几只生红薯就急忙徒步上路回城探母去啦。虽说他的动作很快,由于工地离宿舍很远,所以他出发时已是5点多啦,山野恐怖的夜幕正笼罩在他前面的路上啊!目送他逐渐远去的我,凄楚的泪水不由夺眶而出!
他走到那座名叫“佛子岭”的乱坟岗时已是半夜,人也精疲力尽!而路刚走得一半!他真想在荒山上睡一会再走啊!
正在此时,仿佛看见左前方有一个小房子。太疲乏的缘故吧,双脚不由自主地朝小房子走去,看见一个老头从房里迎了出来,他很恭敬地向老人借宿。老头很爽快地应允了,并说:“你是个孝顺的好孩子,老朽恭候多时啦,你妈会好的!明天千万不要吵醒我,一大早天未亮你就得走,别回头,记好啦!”他只是唯唯应诺,也不想那么多。老头走后,他拿出毛巾擦了擦脸,挂在床头,倒头便睡!
由于心中有事,天未亮他就醒啦,觉得疲劳顿消。想起不能吵醒老人,他出门就走。
走不远有条清水溪,他用溪水洗了把脸,这才想起那条崭新的毛巾还挂在小屋里,那时物资很匮乏,买什么都得凭票证,那么好条毛巾丢失了真可惜!好在清水溪离那小屋还不远,他决定回头去取毛巾。
当他走到昨夜住的地方天已大亮,奇怪的是昨夜那间小屋不见了!他四处扫视才发现自己那条熟识的崭新毛巾挂在一座起了骨骸的坟山的棺材头!他万般惊愕------