育才学习网1. 独孤求败怎么写
独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的遗技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。依在下愚见，他其实就是王重阳！一。从时间上看：神雕显然是陪伴过独孤求败一段时间的，就只算3年吧。当杨过见到神雕时至少有十七、八岁，其后神雕又陪了杨过至少十六、七年。而杨过又生于射雕的结尾，当时黄蓉至少也有十六、七岁。就算王重阳是在华山论剑后一、两年就挂了，老顽童去埋藏九阴真经时，遇见黄老邪，当时他还是新婚，未生黄蓉。这样算来就已经五十六、七年左右了。理论上来说，独孤求败显然又不是和五绝同时代的人，因为如果在同时代，他一定会去找五绝比武，以求一败。而照他的武功，也理应参加华山论剑。而五绝若不打败他，还好意思称五绝吗。然而从神雕书中来看，五绝似乎根本就不知道独孤求败其人，否则黄老邪和一灯大师看见杨过使玄铁重剑应该会有所表示。五绝成名起码也应该要用一、二十年的时间。在加上他们起码也应该知道一些上一代的武林人物，尤其是一个象独孤求败这么传奇人物。这样一算，独孤求败的年代应距《神雕侠侣》结尾八、九十年，也就是说那头神雕在随杨过冲击蒙古大军时应有八、九十岁，可凭它那威猛劲，简直才方当盛年，不象是垂垂老朽。难道它的生命力甚至还要超过倚天里的老猿猴吗？这有点匪夷所思。因此从神雕的岁数上来分析，合理的解释是独孤求败起码应和五绝在同时代，甚至比他们还要小一辈。再来看王重阳，他应与其他四绝辈分相当，最多也就大十来岁才对。否则他也不好意思以一个长辈身份去和后辈论剑。他乃有道之士，又是童子之身，内功更是精深，东邪、南帝均已活到近百岁，他怎么也不应该比他们少活三、四十年吧。就算比不过同为道家的张三丰，难道还比不过自己的徒弟丘处机们吗。上述两个因素结合，我们可以断定他当时在重阳观之死，只不过是故计重施。他既然第一次死能瞒过全真七子，再死一次又有何难。没这点功夫，还敢叫“重阳”吗。二。从王重阳死前的种种迹象看：当我们明白了王重阳就是独孤求败，就不难理解他死前的种种安排：为了怕他死后，无人能制住欧阳峰，他先培养了段皇爷，教与他先天功，师法诸葛亮安排马岱杀魏延。他还惟恐段皇爷搞不定，先亲自废一回欧阳峰的蛤蟆功。又传全真七子天罡北斗阵，足以制约黄老邪。后世武林不至于在他死后天下大乱。他也可以放心的装死，摇身变做独孤求败（当时除了他，谁还配用这个名字），精研武学，快意江湖了。三。从动机来看：王重阳好胜心极强，痴迷武学之瘾头不亚于周百通。他见林朝英破了他的全真派武功，无奈之下只好拿出了九阴真经，还厚颜留笔“重阳一生，不弱于人”。林朝英破了全真派武功，他则要破尽天下武功。再者，大凡练武中人，有几个能抵挡九阴真经的魅力，就象东方不败、岳不群们之于葵花宝典，见到了武学至宝，宁可自宫也要练。王重阳碍于自己当年的誓言，夺真经只为保江湖平安，不为武功。因此他不能明着练。只能换个身份练。只有郭靖和周百通这两个老实人才会相信他。四。从武功上来看：黄裳穷数十年工夫创出九阴真经，是为了对付他的那些仇家。而他的仇家几乎包括了武林中的各大门派。他相信即使那些人同上，他也可以一人搞定，也就是说他可以破解各家各派的各类武功，这与独孤九剑每招搞定天下一类武功何其相似。王重阳使剑，而且发明的也正好是“九”剑。王重阳创下天罡北斗阵，说明他精通易理八卦，独孤九剑也采用的易经八卦方位，难道这些是巧合吗。五。从王重阳的习惯来看：他信奉狡兔三窟，他要周百通将九阴真经分藏两处，他自己也是将玄铁重剑和独孤九剑剑谱分藏两处。这也就是杨过没练独孤九剑的原因。我们可以肯定，王重阳把剑谱就是藏在了他当年论剑的华山。因为他熟悉那里的地形。风清扬也是在机缘巧合下发现了剑谱。另外，王重阳既然能找到寒玉床这么一块矿石，当然也能找到玄铁矿石了。综上我们可以想见，王重阳在林朝英死后，心灰意冷。决意一心研究武学，打发余生。在安排好一切后事后，他从活死人墓的密道中悄然而去，研习九阴真经，创制独孤九剑，遍寻天下异士比武（他当然没必要再找四绝比武了，在华山论剑时就已经让他们心服口服了），不受武林规矩束缚，逍遥世外去
2. 宋唯一的《武当剑谱》
世传武当剑法，有掣电拿云之妙，惊神泣鬼之奇，其中击刺格洗诸法，在人自悟自用，顺势借力，蹈虚乘隙，凭空一击方为最妙。宋唯一著《武当剑谱》，洋洋洒洒数万言，系统地将武当剑术的源流、剑学真谛、剑法、练法予以精辟讲解和论述，是传代续宗之作，“图解详明，兼及阴阳哲学，旁引曲喻，纤细靡遗，允为后学南针，武备要需”，而其中关于内功的阐述，尤为珍贵，故结合个人练功实践，加以综述。
《剑谱》指出：“昔日祖师教剑，先练内勇，次练外功，最后教以手法、步法。三年之后，追逐断崖绝壁之上，经月疾驰，能以竹枝刺猿猱而中者，方授以剑术之真谛。”“夫内功，在练精以化气，练气以化神。”其主要练法，则集中体现在《养精蓄锐解》和《凝神毅勇解》中，下面根据练功过程的不同次第，摘要原文，并试加旁证。
养精蓄锐解
“按玉环一窍，前通任脉，后通督脉，中通冲脉，横通带脉。上通乎阴维阳维，下通乎阴跷阳跷，中上通乎心部，中下通乎关元，中前通乎神关，中后通乎命门。散为百脉之流，合为玄关一窍。古人有歌曰：其软如绵，其连如环，方圆经寸，虚空而悬，老子指为玄牝，正在乾之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交媾之乡，在人身天地之正中，八脉之极纽也。故曰：揉转玉环，阴霾解散；回光返照，灵明自现。此皆练气化神之现象也，凡练此二者，每夜半采气归来，即仰卧床上，以手顺揉玉环，手势灵活，旋转自若，勿使手重、手轻、不均为要。揉时以二目反观玉环，使神光遂手旋转不定，如能正揉之间，不觉睡去方为合法，久而神气积满于中，自能开关透窍也。”
上述玉环穴，即现今通常指的下丹田部位；而揉玉环，即是武家所谓内壮摩腹练法，确是培育内气，练气入膜之要法。《易筋经·玉环穴》指出：“结丹处心下，肾上，脾右，肝左，生门在前，密户居后，其连如环，其向如绵，方圆径寸，包裹一身之精粹，此即玉环。”指明了玉环穴在人体中的具体位置，可以看作是肚脐以下，耻骨以上整个腔室中心区域。通过揉玉环，使“气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体。”具体练法是：身体仰卧，放松肢体，呼吸自然，从头至足反观内视放松三遍，肌肉无紧张僵直状；两手手心朝下置于胸口处，向下推搓至耻骨，用力宜柔和，反复作九次。然后左手手心向下按在上腹正中，右手手心朝下放在左手背上，意念集中在手心下的部位，自腹上向左、向下、向右沿顺时针方向缓慢均匀地揉动，手心不可离开皮肤、仅作干摩擦，而应“勿轻而离皮，勿重而着骨”，以手掌带动腹部做轻重相宜的揉转，揉转的范围上不过胸口，下不逾耻骨，左右不超过两肋，注意肩部松沉，不可运使拙力，神随手转，意注腹中。每天早晚两次练习，每次30分钟，用力由轻至重，范围由小至大，不仅能迅速地聚集内气，培补中气，还能有效地帮助初学者克服入静难的困扰，自然而然意守丹田，使丹田气机充实饱满，内气可聚可运，为进一步锤练丹田打下坚实的基础。
凝神毅勇解
“剑术真谛，其初基有二：一曰养精，一曰凝神。能凝神则毅勇，能养精则蓄锐，能蓄锐则毅勇，能养精则凝神，此为一串事。乃一入手，一收场，一过渡，一归宿也。故前段揉转玉环，乃鹤息归脐，积气开关之法，此段乃鹿运尾间，练神还虚之法，虽说是两段练法，究属一步功夫。”“凡揉玉环日久，但觉下部阳气蠢动，即兼揉尾闾，渐加搓背、揉顶等各法，须要不分昼夜提防**勃然举动，倘有举动即向北而立，收神脑窍，返听逆视，少时紧撮谷道，以二目神光，引行任督二脉，上下旋转，循环不息，……自然一气贯通，万神朝元，此练气化神之功夫，剑术内勇之能事也。”
3. 秦时明月名剑谱的十大名剑,
1、天问
产地：楚国 持有：屈原、赢政、天明
存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。
2、渊虹
产地：赵国 持有：荆轲、赢政、盖聂
墨家徐夫人所铸，荆轲刺秦之剑，后赢政将此剑重铸，消除了剑中的杀气。虹者，天之气也；渊者，乃山水纵横之地，山从水出，水绕山生，山中有五金：金、银、铜、铁、锡是也，始皇取此五金以炼，故曰‘渊虹’。十大名剑中排名第二，剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲打造的残虹剑，为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。消除了其中的杀气，增大其威力，被嬴政赐给护驾有功的盖聂。
3、太阿
产地：牛斗之星宿 持有：宿焕、赢政、伏念
宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘龙泉’，一曰‘太阿’，牛斗之间无复光芒矣。太者，‘泰一’也。一说是赢政佩剑之一，一说是伏念佩剑。《秦时明月》中为儒家圣使伏念的佩剑。
4、鲨齿
产地：赵国 持有：卫庄
徐夫子父亲所铸，传说此剑乃妖剑也，威力巨大，与渊虹对立，剑身呈锯齿状，刃与鲨鱼的牙齿一样锋利，故曰‘鲨齿’，但此剑并未列入剑谱之中。
5、湛卢
产地：越国 持有：允常、梦寿、阖闾、熊珍
吴国铸剑师欧冶子所铸，越王将此剑送于吴王梦寿，此剑以五行之英，太阳之精所铸，极具神威。（注：熊珍即楚昭王）
6、雪霁
产地：不详 持有：道家
霁者，或雾或云，天之气也；雪者，造化中之四季，四季循环，雪生矣，乃天道之法，谓之正道也。（注：造化：大自然）《夜尽天明》中提到，是道家历代掌门的信物，由于门派出现分水岭，就有道家内各派轮流供奉。
7、水寒剑
产地：燕国 持有：高渐离
藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，其剑的状态可随渐离推动内力程度的不同而改变。徐夫子采极北之地，玄寒之冰所铸，易者，意曰事物之变化也，水者之本性变化无常，或柔或刚，或阴或阳，俗语云：‘水能载舟，亦能覆舟’，故此剑属五行之水，承水之力量变幻无穷。绝招曰：‘风萧萧兮易水寒’，所谓一剑光寒镇九州。
8、斫山剑
斫山乃巨剑，剑身宽阔且厚重，挥舞时有劈山裂地之势，是名斫山。
9、明华剑
明华剑实为两把剑，可从剑刃处横向分为两把剑，分后即为日月双华。分为两剑后，各自力量均不值一提，但和而为一后便成为名列十大名剑第九的明华剑。该剑的剑刃可一分为二，剑招诡异，令人防不胜防。
10、浮光剑
浮光剑并非利刃，能位列十大名剑第十全因它为至华至贵之剑，其剑琫据传为隋侯之珠，剑身上镌刻有繁复精美的花纹，华贵至极。名为浮光，寓意其如浮光一般，虽然至贵，却只是浮华之物。
外加一把项羽使用的破阵霸王枪，很霸道很帅气！