育才学习网1. 【北魏时期的文字怎么写】
北魏平城砖瓦文及其书法 大而分之，北魏平城砖瓦文字无非是两大类，一是砖文，二是瓦文.细而类之，砖文、瓦文又各可分为模制和铭刻两种.兹分述之. 1.砖文模制类： 主要发现于北魏太和年间的贵族墓的砖壁上.迄今已经发现的有两种.一种系1965年出土于大同市区东南六公里石家寨村的司马金龙墓的太和八年（公元484年）司马金龙与其妻钦文姬辰的合葬墓的带字墓砖.砖长33厘米，宽16.5厘米，厚6厘米.文字一律在砖的小侧面上，长16.5厘米，宽6厘米，可见此墓墓壁凡有文字处皆以丁砖垒砌.砖文为“琅琊王司马金龙墓寿砖”10字.所见几例，可分为三种格式.（1）横式右起.（2）横式左起.（3）竖式右起.这几种格式大抵因砌砖时或卧或立而异，亦因其在墓室中所处位置不同而异.立式者有无左起者，因未睹实物，不敢妄断.另外一种模制类砖文是1993年在大同市西南32公 里的怀仁县北七里寨村（现属朔州市）的丹阳王墓发现的.这是一处一正室、二侧室、一前室的豪华型砖构墓葬.墓道饰以壁画，地面铺以双虎团莲纹和花草纹砖 （这样纹式的砖也有立表于墓壁者），墓室则多以胡服供养排俑、忍冬纹、龙雀纹等各种纹饰的墓砖砌之.文字砖只是其中一种.此砖长36厘米，宽18厘米，厚5·5厘 米.砖文皆为“丹扬王墓砖”五字.这两种模制砖文，都是肃穆峻整的隶书.唯“琅琊王司马金龙墓寿砖”起落处多用方笔，更显厚重，“寿”字的写法更是令人称 绝.此砖似与《司马金龙墓表》、《墓铭》出自同一书家之手.“丹扬王墓砖”则以圆笔为主，“墓”字的开张，“砖”字末笔的左斜和方折楷化都有可取之处，惟 在整体上显得僵直了些. 2.砖 文铭刻类：这几年在大同市见到的有七种（不包括砖志）.计有“宿光明冢”，“王羌仁冢”、“王礼斑妻舆”、“王斑”残砖、“尉娘”砖、“苟黑”砖和“赵 胡”砖.出土地大抵都在距今大同城三四公里的南半圈，西起电焊器材厂南到冯庄、智家堡东迄沙岭村.从时间上又可分为前期后期两组.前期组，“宿光明冢” 砖，长28厘米，宽l5.5厘米.四字上顶下空，随意为之.每个字大小比较均匀，笔道也算整齐，多以复刀作圆笔.“王羌仁冢”砖，比“宿砖”略小，长26厘米，宽13厘米，四字竖排，上松下紧，愈下愈大.“王”字缩手敛足，“冢”字可边可沿，“羌”字则无拘无束.此砖刀法粗疏，首尾不回不护，山野气十足.比之以上二砖，“王礼斑妻舆”要算是精心之作了.砖长27厘米，宽13.5厘 米，大小与“王羌仁冢”砖相仿佛.此砖无论书手还是刻工均在前二种之上.书体应是隶书，点画浑厚沉稳，“礼”用别体，“示”旁信手添笔为“衣”.“舆”之末笔，变捺为挑，妙趣自见.尤其是“礼”、“斑”、“妻”等字的几个原有的或添加的点，刻意剜圆，极具装饰效果.“王斑”残砖，宽达16厘米，长不可测.此砖与“王礼斑妻舆”砖当为同圹中物，但却是更具急就意味的不经意之作.关于“王礼斑妻舆”和“王斑”残砖，我已专文考证其砖成文于明元帝永兴元年（409），墓主为乐浪王氏.[2]这一类铭刻墓砖文大多是急就而成，可谓砖不择精，文不思工也.书体大多以楷隶为之，书风高古朴茂，野趣横生，当是北魏文成帝前物.后一组“尉娘”、“苟黑”和“赵胡”三种墓砖，都是2006年在城东南四公里沙岭新村工地出土的.墓砖大小在30~31*15.5~16*4.5~5cm.“尉娘”为魏楷书体，其书宽博雍容，铁画银钩，存篆籀笔致；筋骨精劲，血脉通达，有“郑文公碑”风骨.以书风观之，此砖应为魏孝文帝太和十八年（494）迁都以后所刻.墓主人尉娘姓氏已由尉迟改为尉.“苟黑”为民间俗隶，草率、稚拙，其功用惟在志墓耳.苟姓应为代姓若干氏所改，时间应与“尉娘”砖相仿，下方自左至右不规则的刻文：“廿”“四月”“四日”，极有可能是太和二十年（496）四月四日，应是此苟黑的入窆时间.“赵胡”二字，赵近楷书，胡为不带波磔的隶书，书体率意而不苟且，令人生爱.墓砖右下部相迭的六横，以一中竖直穿，第一横加竖为“十”，第二横加竖与左右二点为“六”，下四横加竖与最上部左右二点为“年”，总起来可辨读为“十六年”三字.左下之“□申”似为“壬申”纪年的缩写.太和十六年（492）正是太岁壬申，可见辨识不谬. 举报 | 2011-09-06 11:03回复 13南北 进士8 4楼 3.瓦文模制类： 大同地区发现的北魏平城时期模制瓦文有两种，一种是文字瓦当，一种是戳记瓦文.文字瓦当已发现十多种.方山永固陵计有文明太后永固陵前的“万岁 富贵”、“忠贤永贵”、“长乐富□”、“福”字残文当、“流”字残当；魏孝文帝虚宫有另一式的“富贵万岁”，雀羽格四字残当.云冈石窟上方遗址屡见有“传 祚无穷”瓦当.2002年以后大同操场城北魏宫城遗址陆续出土有“大代万岁”、“皇魏万岁”、“皇万岁年”、“长寿永□”、“皇祚永延”、“寿贵”等吉语瓦当.这些瓦当上可以辨认 的文字，大多是隶书，有的稍用篆法，有的略呈楷意，与汉代的此类瓦当文书风一脉相承.“富贵万岁”瓦当，是平城太和中文字瓦当的大宗.在大同附近一处北魏 瓦窑遗址，我们看到的“富贵万岁”瓦当，形制、大小、书风因模而别.永固陵前的“忠贤永贵”瓦当，直径是16厘米，字体属。
2. 篆书的写法
小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。
秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。如“羊”就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。
故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。
李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。
是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。
小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。
其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》、《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。
泰山记得石也称封泰山碑，秦王政28年（公元前219年）始皇东巡泰山而立，丞相李斯所书。石高4尺，四面环刻文字，三面为始皇诏，一面为二世诏，内容主要是“颂秦德”。
字体小篆，原残石现存岱庙。其传世拓本较多，其特点是笔画圆润，挺遒流畅，笔笔如铁线；结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；分行布白体势工整，为小篆之代表。
唐李嗣真云：“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千均强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠。
亦是传国之贵宝。” 峄山刻石俗称峄山碑，为秦始皇28年（公元前219年）登峄山（山东邹县）所立，传为丞相李斯所书，小篆。
内容前为始皇诏，144字，自“皇帝曰”以下为二世诏，计79字，字略小。二世诏刻于公元前209年。
其石久佚。现所见均为后摹写，虽多失秦篆古厚的笔势，但其笔画清劲，圆转宛通，对研究篆书艺术的演变有重要价值。
秦诏版为秦始皇26年（公元前221年）所作，记秦始皇的颁布诏内容。其笔画劲遒，书风随意自由，大小相同，随势生姿；字间行间，时疏时密，虽不齐整，前后成趣。
3. 来字的篆书写法
一、来字的篆书写法如下： 二、释义： 1、从别的地方到说话人所在的地方（跟“去”相对）：~往。
~宾。~信。
从县里~了几个干部。 2、（问题、事情等）发生；来到：问题~了。
开春以后，农忙~了。 3、做某个动作（代替意义更具体的动词）：胡~。
~一盘棋。~一场篮球比赛。
你歇歇，让我~。何必~这一套？ 4、趋向动词。
跟“得”或“不”连用，表示可能或不可能：他们俩很谈得~。这个歌我唱不~。
5、用在另一动词前面，表示要做某件事：你~念一遍。大家~想办法。
6、用在另一动词或动词结构后面，表示来做某件事：我们贺喜~了。他回家探亲~了。
7、用在动词结构（或介词结构）与动词（或动词结构）之间，表示前者是方摘了一个荷叶~当雨伞。你又能用什么理由~说服他呢？ 8、来着：这话我多会儿说~？ 9、未来的：~年。
~日方长。 10、姓。
11、诗歌、熟语、叫卖声里用作衬字：正月里~是新春。不愁吃~不愁穿。
黑白桑葚~大樱桃。 12、用在动词后，表示动作朝着说话人所在的地方：把锄头拿~。
各条战线传~了振奋人心的消息。 13、用在动词后，表示结果：信笔写~。
一觉醒~。说~话长。
看~今年超产没有问题。想~你是早有准备的了。
三、相关组词： 本来 上来 后来 来到 来年 原来 进来 从来 来自 来回 回来 看来 向来 起来 扩展资料： 一、字形演变： 造字本义：名词，麦子，从外域引进的作物。 文言版《说文解字》：来，周所受瑞麦来麰。
一来二峰，象芒朿之形。天所来也，故为行来之来。
《诗》曰：“诒我来麰。”凡来之属皆从来。
白话版《说文解字》：来，周代先人所接受的西域瑞麦。一支来麦有二支麦峰（指篆文字形中的），象麦子的芒刺形状。
它是上天送来的宝贵礼物，所以称这种庄稼为“行来”的“来”。 《诗经》上有诗句唱道：“诒我来麰。”
所有与来相关的字，都采用“来”作边旁。 二、词组释义： 1、从来[cóng lái] 从过去到现在（多用于否定式）：他~不失信。
这种事我~没听说过。 2、来自[lái zì] 表示来源，但通常不带有肇始之意，而指从原有的以另一形式存在的人或物，通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生。
3、回来[huí lái] 从别处到原来的地方来：他刚从外地~。他每天早晨出去，晚上才~。
4、看来[kàn lái] 粗略地判断。 5、再来[zài lái] 再一次来。
