育才学习网1. 己亥年夏月书法落款
落款为己亥夏（例：李白）诗一首李白书。
1、历代书画作品中表述日期的方法是多种多样的。通过对日期的了解，能使我们在阅读临习碑帖法书的时候，掌握书家不同时期作品的风格面貌，了解一幅书法作品的所处年代及历史背景，对提高自身的书画鉴赏能力有一定的帮助作用。
2、古代书画家一般采用帝王年号与干支历、农历按需要相结合的方法来纪年、月、日。如王羲之《兰亭序》：“永和九年岁在癸丑暮春之初” ；“永和九年”是帝王年号，“岁在癸丑”是干支历法的纪年。又如释慧湛《佛说生经》：“陈太建八年岁次丙申”。.
3、落款又分“单款”和“双款”。既署赠与对象名号，又有作者署名的叫“双款”，只署作者名的叫“单款”。题献、题赠，在书画、礼品等上面题上赠送人和收受人的姓名年月或诗句跋语。
注意事项：
1、书法落款，不单是尾部，是包含了作者在书法作品中除正文内容以外的所有书写内容。落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名、字号等。
2、落款的字体，一般是隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书。落款。一般是"文古款今""文正款活"。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆书、章草、楷、行书；正文若是隶书、楷书、魏碑，落款可用楷书或行书；在实际运用最多的落款字体还是行书，既易识别，又显活泼。
3、如果正文的最后一行只有2-3个字，落款直接在下面写，不要转行另起一行写，不要画蛇添足。
4、盖印不要贪多，合适最好，古人作品的印章大多不是自己盖的，是流传导致。盖章数量一定要慎重，不要盖得又多又杂，喧宾夺主。
5、接正文落款的两排小字左边，不要超过正文的宽度。
6、落款中的年、月，公历农历不能混写。题款时如落书写地点，用雅称而不用俗称。农历天不写“年”。
2. 2018年3月17日书落款怎么写
可以写“戊戌春”。
书法作品记年采用的“干支”记年法。“干”是“天干”，“支”是“地支”。所谓“干支”是天干地支的简称。
十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以十天干与十二地支搭配记年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一个循环，俗称“六十年花甲子”
1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉，11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰。
18、辛巳，19、壬午，20、癸未，21、甲申，22、乙酉， 23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳，31、甲午，32、乙未，33、丙申。
34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯，41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子。
50、癸丑，51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、巳末，57、庚申，58、辛酉，59、壬戊，60、癸亥。
旧历分春、夏、秋、冬四个季节，即旧历正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季。
古时兄弟姐妹的排行，有孟、仲、季的次序，（孟为老大，仲为老二，季为三）孟为长，仲为次，季为三。
根据这个，正、二、三月分别为孟春、仲春、季春，四、五、六月分别为孟夏、仲夏、季夏，七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋；十、十一、十二月分别为孟冬、仲冬、季冬之称。
季节还有一些别称，如春的别称有阳春、芳春、青阳、艳阳、阳中、三春、九春等。夏的别称有朱夏、朱明、昊天、长嬴、三夏、九夏。
秋的别称有素秋、金秋、商秋、商节、素商、素节，金天，高商、三秋，九秋，冬的别称有寒冬、安宁、玄英、三冬、九冬等。
扩展资料：
书法落款常识
一、称谓
长辈：吾师、学长、道长、先生、女士。
平辈或小一辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（对书画或某一方面专长之称）
关系较亲密：学（仁弟）、吾兄（弟）
老师对学生：学（仁弟）、学（仁）棣、贤契、贤弟。
同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。
二、上款客套词或敬词
雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅正、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴；
法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩。
三、下款客套词或敬词
书法题款用：
敬书、拜书、谨书、顿首、属书、醉书、嘴笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆。
四、篆刻边款用：
刻作、记、制、制石、篆刻。
五、日期
历代书画作品中表述日期的方法是多种多样的。
通过对日期的了解，能使我们在阅读临习碑帖法书的时候，掌握书家不同时期作品的风格面貌，了解一幅书法作品的所处年代及历史背景，对提高自身的书画鉴赏能力有一定的帮助作用。
古代书画家一般采用帝王年号与干支历、农历按需要相结合的方法来纪年、月、日。
如王羲之《兰亭序》：“永和九年岁在癸丑暮春之初” ；“永和九年”是帝王年号，“岁在癸丑”是干支历法的纪年。又如释慧湛《佛说生经》：“陈太建八年岁次丙申”。
参考资料：搜狗百科-落款
3. 文三写,鲁成鱼,帝成虎是什么意思
鲁鱼帝虎”，出于南北朝《颜氏家训》、唐·马总《意林》、唐·虞世南《北堂书钞》等书中：“书三写，鱼成鲁，帝成虎。”但当我们阅读晋·葛洪《抱朴子》时就会发现，在原本的《抱朴子·遐览》原文中却是：“谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
究竟是“帝成虎”还是“虚成虎”？是应该归结于形近而误，还是音近而讹呢？我经过考察有三个结果：其一，根据三个字的草书写法相比较，“帝”的书写方法更接近于“虎”字的书写方法，所以“帝成虎”正确。其二，根据篆书比较，“虚”与“虎”的字形似乎更接近；其三，如果说“虚成虎”正确，为什么在《意林》、《颜氏家训》和《北堂书钞》这些书的引用中，会把“虚”变成了“帝”字呢？为此，我查阅了《康熙字典》中“虎”字，则发现其义项的最后注有：《干禄字书》“虎”通作“‘虍’字头下加‘巾’”这个字。此字同“帝”字何其相似啊！综合上述“其一”和“其三”的情况，我认为：“帝成虎”正确。但无论是“帝成虎”还是“虚成虎”，二者毕竟都是形近而误，只不过是小巫大巫而已。
“三豕涉河”，出于《吕氏春秋·察传》。说的是：子夏想到晋国去，途经卫国时，听到有人在琅琅地读史书声：“晋国军队，三豕渡河。”子夏遂停下来对他说：“你读错了，应该是己亥渡河。那‘己’与‘三’形体相近，‘豕’与‘亥’写法相似。”但这位读书人却有点生气地说：“书上就是这么写的，我怎么读错啦？”于是，子夏同他一起找来一本专门记载晋国历史的书来核实，结果发现这本书上写的竟是“己亥渡河”。为慎重起见，再核之别本，亦如此。此读书人乃认识到自己所读的书有误。子夏到晋国后，再询问晋国人，果然说是“晋国军队在己亥这天渡过黄河”。
于此，梁·刘勰在《文心雕龙·练字》中指出：“晋之史记，‘三豕渡河’，文变之谬也。”，意思是说，晋国的史记，把“己亥渡河”写成“三豕渡河”，是形近而误。这也是佐证。
4. 文三写,鲁成鱼,帝成虎是什么意思
鲁鱼帝虎”，出于南北朝《颜氏家训》、唐·马总《意林》、唐·虞世南《北堂书钞》等书中：“书三写，鱼成鲁，帝成虎。”但当我们阅读晋·葛洪《抱朴子》时就会发现，在原本的《抱朴子·遐览》原文中却是：“谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’” 究竟是“帝成虎”还是“虚成虎”？是应该归结于形近而误，还是音近而讹呢？我经过考察有三个结果：其一，根据三个字的草书写法相比较，“帝”的书写方法更接近于“虎”字的书写方法，所以“帝成虎”正确。其二，根据篆书比较，“虚”与“虎”的字形似乎更接近；其三，如果说“虚成虎”正确，为什么在《意林》、《颜氏家训》和《北堂书钞》这些书的引用中，会把“虚”变成了“帝”字呢？为此，我查阅了《康熙字典》中“虎”字，则发现其义项的最后注有：《干禄字书》“虎”通作“‘虍’字头下加‘巾’”这个字。此字同“帝”字何其相似啊！综合上述“其一”和“其三”的情况，我认为：“帝成虎”正确。但无论是“帝成虎”还是“虚成虎”，二者毕竟都是形近而误，只不过是小巫大巫而已。
“三豕涉河”，出于《吕氏春秋·察传》。说的是：子夏想到晋国去，途经卫国时，听到有人在琅琅地读史书声：“晋国军队，三豕渡河。”子夏遂停下来对他说：“你读错了，应该是己亥渡河。那‘己’与‘三’形体相近，‘豕’与‘亥’写法相似。”但这位读书人却有点生气地说：“书上就是这么写的，我怎么读错啦？”于是，子夏同他一起找来一本专门记载晋国历史的书来核实，结果发现这本书上写的竟是“己亥渡河”。为慎重起见，再核之别本，亦如此。此读书人乃认识到自己所读的书有误。子夏到晋国后，再询问晋国人，果然说是“晋国军队在己亥这天渡过黄河”。
于此，梁·刘勰在《文心雕龙·练字》中指出：“晋之史记，‘三豕渡河’，文变之谬也。”，意思是说，晋国的史记，把“己亥渡河”写成“三豕渡河”，是形近而误。这也是佐证。