蹊怎么写

1. 答案:草书蹊字怎么写

[蹊]字的草书写法。

现以历代名家名帖为例。如图所示:

2. 殷草书怎么写

我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种.

(1)篆书:先有大篆后有小篆.早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的 图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字.三千年前 的殷商时代在龟甲兽骨上刻划的文字,即"甲骨文"书法细劲挺直笔画无顿挫轻重.

从出土的甲兽、玉片、陶片见到尚未曾刻划过的朱、墨笔迹,可以窥见当时毛笔 书写的特色.商周时代出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文,称为 "金文"或"钟鼎文"书法渐趋整齐,风格圆转浑厚具字形变化丰富,参差不一,春秋 战国时代刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文,也叫籀文,笔划雄强而凝重.结体 略呈方形,风格典丽峻奇.上述的甲骨金文籀文秦代称之为大篆,后人也称之为 "故".

公元前二二一年秦始皇统一中国,废除六国异体由丞相李斯整理,简化 统一字体,后人称之为"小篆",字体略长而整齐笔划圆匀秀美.

(2)隶书:隶书相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划改 曲为直.改"连笔"为"断笔",从线条向笔划,更便于书写,这种书体流行于"徒隶" (下层办公文的小官)之中.故称为隶书.到汉代这种书体开始盛于起来,成为主要 书体.隶书的出现是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础.隶书结体扁 平、工整、精巧.到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化. 增强了书法造型艺术的美观,风格也趋多样化,艺术欣赏的价值大大提高.

(3)楷书:楷书又称"正书""真书".从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改 方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直,特点在于规矩整齐所以称为楷法,是因 为此书法可以作为"楷模"通行的书体,一直沿用至今.楷书盛行于六朝,至唐代出 现了繁荣局面,达到了高峰.这种字体至今还是初学书法的关键.

(4)行书:行书是楷书的快写,相传始于汉未,它不及楷书的工整,也没有草书的 草案.行书中带有楷书或接近于楷书的叫做"行楷",带有草书或接近于草书的叫 "行草".

(5)草书:草书是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并不是随心 所欲的乱写,草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值.一般分章草和今草二种. 章草是隶书简易快写书的书体,字字独立不连写,今草是楷书的快速写法,点画飞 动,上下之间笔划痕迹往往牵连.

楷体的几家代表:

颜真卿系颜体书法鼻祖,正楷端庄雄伟,行书遒劲郁勃,开创我国书法新风格。

欧阳询的正楷,源出古隶,以二王体为基础,参以六朝北派书风,结体特异,独创一格,权威尤炽,其势力深入社会,几为学书的标准本。究其楷书特点,用笔刚劲峻拔,笔画方润整齐,结体开朗爽健。他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。

柳公权,字诚悬,他自幼好学,十二岁便可做文章,是中晚唐时期为为出色的大书法家,书法继承颜真卿而取各家之长,独辟蹊径,创立了“柳体“,所以有“颜筋柳骨“之称。

赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲,“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人,集前代诸家之大成。

虞世南的楷书,婉雅秀逸,上承智永禅师的遗轨,为王派的嫡系。虽源出魏晋,但其外柔内刚,沉厚安详之韵,却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作,当以《夫子庙堂碑》为最。

褚遂良的楷书,以疏瘦劲练见称,虽祖右军,而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放,却能巧妙的调和着静谧的风格,开创了前人所未到的境地,其楷书代表作,当以《雁塔圣教序》为最

3. 舂联怎么写

1.挂春联有讲究: 过了春节春联也不随便揭下来,而且贴得越牢越好,最好能够保持一年,来年春节前再贴春联的时候,贴在旧春联的上面。

正确的格式应该是,当你面对门的时候,右边是上联,左边是下联,因为当中国文字竖着写的时候,应该从右向左读。但是春联的横批是从左向右写的,这也是当代阅读规矩使然。

2.写春联讲究 春联应该讲求个性化,应该把自己的感受、喜好、自己家的特点和期望都写进去。比如某家院子里有棵桃树,另一家院子里有颗枣树,都可以把这些写到春联里。

写春联的时候还要注意,“绝”、“死”、“亡”等字是绝对不要出现的,而且同音字也不要出现。 在对联的“家族”中,春联诞生较早,至晚到五代就有了史料记载。

过年贴对子,就是贴春联。 长期以来,中国的百姓,包括文人和以“书春”(摆摊写春联)为业的人,积累了写春联的丰富的经验,也为后世留下许多精品。

从中,我们可以发现,创作春联要把握以下几个要点: 1.描春景 天回地暖,日丽风和,阳春白雪,满目生机,这与人们迎接春天的雀跃心情十分和谐。因此,春联自古以来就以描绘春景为擅长的笔法。

如: 春莺唱柳 喜鹊登梅 又如传统春联: 又是一年芳草绿 依然十里杏花红 在描写春景时,常用一些具有新春特色的词,如: 植物——竹、梅、杨、柳、桃、李、杏。 动物——莺、燕、鹊、凤、鹏。

器物——爆竹、酒杯、锣鼓。 颜色——红、绿、金、碧。

2.颂吉祥 本来,祈福纳祥、驱鬼避邪,是远古桃符的原始功能,从桃符向春联演化过程看,吉祥话语是不可少的,如: 春光播福 和气致祥 又如传统春联: 天增岁月人增寿 春满乾坤福满门 而今,吉祥话已不单是对个人、对一个家庭的祝福了,更多地是对祖国江山热情的赞颂,对祖国前程美好的祝愿,如: 天地英雄气 风云浩荡春 (赵朴初) 八表同庥瞻丽日 四民有庆乐丰年 (刘叶秋) 3.限时令 有些对联已用了几百年,如“一元复始;万象更新”,属于“长命百岁”的。用多了,便有陈旧之感,应该出新。

对联出新的途径之一是限时令,这大致有两种情况: 作干支联 即在春联中嵌入当年纪元的干支(甲子、乙丑、丙寅等),如: 甲兵洗净 子舍承欢 前人将每个轮回中六十年间不同干支纪元都作了现成的联,供每年选择使用。应该说这是一种创新,但也有缺憾。

由于天干10字、地支12字在组词能力上有限,往往干支联文辞生涩,用典过僻,一般人读不懂。也有时干支联并不完全符合当年情况。

即以甲子年论,1924年为“甲子”,那时各路军阀正打得火热,“甲兵”无法“洗净”,老百姓叫苦不迭,那里还能“承欢”呢?而1984年,已是“**”结束后八年了,“甲兵”早已“洗净”;到2044年,谁也说不清,大概也不会有“甲兵”的战事了。如果不承袭前人,结合本年实际作干支联,通畅易懂,雅俗共赏,则是上乘之作了。

作生肖联 即在春联中嵌入本年的生肖(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等),如: 闻鸡起舞 跃马争春 此联是1981年《羊城晚报》征联作品,实际上可以用于今后任何一个“鸡年”(*酉)和任何一个“马年”(*午)。 只用一种生肖的,有指示当年的作用,如笔者所作戊辰(1988)年联: 顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章 用相邻两个生肖,可表示年份的交替,如笔者所作丙寅(1986)年联: 牛耕绿野 虎啸青山 生肖可以替代,常用以“阳”代“羊”,如: 阳春开物象 丽日焕天文 有些生肖,不是人们“喜爱”的动物,且不吉祥,因此很难直接入联,如鼠、蛇、犬、猪、猴等,就不一定生硬地入联,称“鼠年”、“蛇年”、“狗年”了。

当然,也可以另辟蹊径,做出趣联来。 4.写时事 以时事入联,是对联的传统,也是春联的传统。

可写过去一年发生的事、正在发生的事以及将要出现的事。这些事件,都关系国家和人民的命运,借春联之机,表示群众的关注情绪。

如: 且把桃符纪国耻 常看竹叶报平安 这是抗日战争时期的春联。又如: 翻身休忘本 饮水务思源 这是土地改革时期农村的春联。

这类对联是历史的记录,是生活的写照,如果有兴趣把各个历史时期甚至每年的春联搜集齐全,可能会成为小型编年史和中国大事记的。当然,写时事联要注意不要将标语口号合盘端出。

5.抒胸臆 有些春联,看起来没有什么春意、春景,也不嵌干支、生肖,纯是一些愤世之作。这是因为旧时一些知识分子生活凄惨,满腹牢骚无处渲泻,等到过年时,便触景生情,不禁舞文弄墨,直抒胸臆。

如: 鼠因粮绝潜踪去 犬为家贫放胆眠 可以想见,此处主人一贫如洗,无依无靠。一般说来,这类春联有较强的艺术性。

4. 老师让写道路依赖和另辟蹊径的作文

为求取功名,成就人生,蒲松龄十年寒窗,只等一载。终于,考试的日子来了,他准备好了一切备考工具,信心十足地进了考场,对考试成竹在胸。

不久,考试结果公布出来了。谁能想到——蒲松龄竟名落孙山。当然,这对于他是个沉重的打击,难道多年寒窗苦读就这么付诸东流?难道未成功就这么放弃?他越想越气愤,但又感到无奈。最后,他决定:三年过后我再去考,我就不信我不行!于是,他又埋头苦读,为三年后的考试作准备。

可是,天有不测风云。三年过后,蒲松龄再次落榜。他认真检讨自己,过后又决定再去考。如此反复几次考了多年,蒲松龄屡试不第,于是,他放弃了考取功名的念头,他决定另辟蹊径,找到适合自己的人生之道,毕竟“天无绝人之路”!

坚定这个信念之后,他便开始了另一种生活。他花了些钱置办了一些桌子、椅子,在自家门口支起了一个茶铺,每天供给过路人茶水。他有自己独特的原则——喝茶不收报酬,而是请他们讲些传奇故事。蒲松龄耐心听并记录下每个人的故事,晚上回家便将这些整理成文。人们知道蒲松龄这个习惯后,都乐意到他这儿来喝茶,也乐意对他讲些自己听到的奇闻轶事。时间一天一天地过去,来蒲松龄这儿喝茶的人越来越多,蒲松龄搜集到的故事也多了起来。他日复一日,年复一年地搜集、整理,在历经20多年的不懈努力过后,终于以听到的这些传奇故事为素材写成了著名的短篇小说集《聊斋志异》,蒲松龄因此而流芳百世。

事实证明,蒲松龄当初的抉择是英明的,他的另辟蹊径成就了他美好的人生!

我们也应该这样,一条路走不通时应该及时去选择另一条路走,我们应该相信:“条条大路通罗马”。只要善于选择,人人都可能成为蒲松龄!

5. 征文怎么写

写征文要紧紧地抓住四点:主题、要求、新意、细节。

主题。每一篇征文都有各自的主题,主题就是指挥棒,就是唱歌的C调、D调,离题跑调都是原则性的错误。一要紧抓主题。一般来说,如果是行业内部的征文,目的多在于宣传各自行业的成就、特点、重要性。主题多会围绕着这些来确定,写征文的时候不但要抓住题面上的主题,还要抓住行业特性。如果是面上的征文,则不必考虑这一点。主题要求写变化,就全力以赴写变化怎么会这么大。主题要求写好,就使出浑身解数写确实是无限的好。主题要求写冬雪,说啥也不能写成秋雨。二要注意角度与思路。展开主题的角度、思路一定要设计好,有人从饮食写变化,有人从居住写变化,有人从思想观念写变化,有人从结婚照写变化,有人从交通工具写变化,还有人从嫦娥奔月的神话联系神七写变化。三要重视点题。征文就是这样,要有跟着人家指挥棒跳舞的意识。前面要破题,似有意无意地引入主题。后面在叙述了一部分材料后要很合理、自然地归结到主题中来。比如人家要求写“时代进步我受益,我给国家出过力”,写者就一定要结合文中叙述部分的内容联系国家、时代讲几句(哪怕是一句)总结拨高的话(那类的话通常被看作是文眼,或者中心句)。四要注重题目与内容。“题目要醒目,内容要丰富”。题目尽量鲜明、有特点、概括主题,但绝不可偏激怪异。内容要尽量多的纳入可纳入的题材,题材最好是鲜亮的,写出一些别人不知道的、想不到的事、话、观点,令人读后有一种耳目一新的感觉。如果观点有力而独特,读者会因此受到某种启迪,对文章留下美好而深刻的印象。

要求。主办者在确定主题以后,还会提相关要求,写征文的人一定、一定要跟着人家征文的要求办。人家要求写1000字以内,就不能超出这个范围,1001个字也不行。人家要求写有关2009年,就最好不要放眼2090年的事情。征集者要求写西湖,就不能写东海,哪怕是蓬莱仙水也不行。如果征集者要求排版小三宋体1.5倍行距……马上严格按照人家的规矩排得好好的。征集者命令题目前加上什么、跟贴在何处、标注联系方式等等,都要完全按照人家的意思来。征集者要求文章投寄时间、跟贴时间截止到本月底,千万不敢按自己的时间安排、激情状态、心情愉快度擅自改动到下月初,差一天、一分、一秒也不行。当然,如果写者有门子,有后台,热线到烫手,或者主办方有容忍、厚爱雅意,那一切都另当别论了。

新意。正像所有文章的新意一样,征文也最好能写出一点新意——既是意料之外又在情理之中的那种新意,饱含着个性、特点的那种新意。许多人看到猪拱泥觉得肮脏,却有人从猪拱泥中看到不畏艰辛,有人感慨命运,有人赞叹另辟蹊径,有人学习到一往无前的精神,有人品味到勇于探索,有人以此来感悟烦恼与幸福、享受与痛苦表面与内在的关系,还有人体会到求生的艰难……百人百性,思路太多。但是,总有一种思路是最令人感到舒服和新奇且最能打动人的内心的。我们要做的,就是铺开满天的思路把各样儿都想一遍,惦量出最“新”而“好”的那一个。何谓之“好”?在与众不同之外还要:有生命的真意义,讲人生的真道理;正面思维,积极向上,有益于社会、民族、国家;能感动自己、启迪读者。

细节。细节的问题,主要是这么几项:一是语句最好通顺,逻辑要严谨,表述要准确,不要有病、错句。二是用词比较准确。三是仔细检查,改掉错别字。四是写完后用“编辑”选项查找一下文档中的空格,当即消灭之。五是数字大小写应符合规定。现在文章中的数字一般用1、2、3…… 这些阿拉伯数字。要检查它们的型号应是一致的,排列是顺序的。六是排版问题,如果有要求,就按照要求来。如果未作要求,尽量按照排版的常规把文章排得规范些。七是注意个一致与重复。一些东西应保持一致,文中称谓要一致。不要一会儿称阿姨,一会儿称你妈,一会儿改令堂。态度拿捏要一致。不要前面说贵府,后面就改称你们家。立场要一致。不要前面说你是世界上最善良的人,后来说你这个人心眼儿不太好。也有一些尽量不要重复,在一篇文章中最好同一个成语、形容词不要出现两次……总之在这些细节问题上要以对自己完全不信任的心态,看一遍又一遍,最好是逐字默诵一遍,把每一个发现的问题都随手改掉。

在文章最后定稿时,最好再次把征文通知全文阅读一次,对照自己写好的文章看看与主题、各项具体要求是不是完全相符。如果感觉各方面还交待得过去,就可以喜滋滋的按照征文要求发出或者贴出辛辛苦苦写出来的那一篇啦!

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