育才学习网1. 出师表怎么写的
原文 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。
今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，（事无大小），悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。
陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝创建全国统一的大业还没有完成一半就中途去世了。
现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家，我们蜀国贫穷衰弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠贞的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝对他们的特殊恩典，想要报答在陛下身上啊。
陛下应该广泛地听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。 宫廷中和朝廷中，都是一个整体，对官员善恶的处罚，不应不一样。
如有做坏事，触犯律令或者忠心为国做好事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，以显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，造成宫中和朝廷刑赏之法不同啊。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德善良诚实、志向思虑忠贞纯正的人，所以先帝才选拔来给予陛下。
我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多好处。
将军向宠，性情德行平和公正，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞说他能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不痛心和遗憾的。
侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是坚贞、可靠，能以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，只想在乱世中保全自己，不谋求在诸侯那里扬名做官。
先帝不介意我出身低下身份低微，亲自降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动激动，于是答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付给我的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。
所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库装备充足，应当勉励三军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。
这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏的任务交给我，如果不能成功，那就惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。
陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，识别采纳正确的。
2. 以遗憾为题的作文怎么写
生命中的遗憾
人的一生必定会有许多的遗憾，有些东西失去了，就再也找不回来了，但是，与其嗟叹光阴流逝不可回头，痛苦不堪，还不如好好把握手中的一切，不要让它们成为下一个遗憾。
海伦凯勒聪敏好学，但是，上帝却没有给他正常人的健康体魄，这不仅是一种遗憾，甚至是一个悲剧。但是，他凭着坚强的毅力做到了常人难以做到的事。是哲学缺憾激励她奋发向上，走向成功。 有时候，某些东西的失去会让你更加珍惜现在所拥有的一切，有了遗憾并不可怕，可怕的事你放不下那些执著，总沉湎在过去的悲哀中。一蹶不振。只要看开一点，你就会明白，上帝为你关闭了一扇门，就会为你打开另一扇门。从遗憾中走出来，才能不让遗憾再次发生。
失去固然是一种遗憾，想得到有暂时无法得到也是一种遗憾。不及时疏导，都会积压在心中成为一种郁闷。如果不及时痛苦的煎熬中摆脱出来，就会被痛苦的烈火烧焦，对于这种情况，最好的办法就是把这种遗憾转化成为一种动力。让他成为争取下一个目标的原动力。让自己新的美梦成真。
一直以来，我们中许多人都把遗憾看作是一场让人叹息的悲剧。可是谁又曾想到遗憾会产生一种特殊的力量？甚至会成为成功的踏脚石。
一位立志要考中国人民银行的研究生的青年，三大部《中国金融史》几乎翻烂。遗憾的是他屡屡未能考中。但他并没有消沉下去。他始终相信：失之东隅，必能收之桑榆。在这一期间，有朋友不断那一些古钱向他讨教，起初，他细心解释不厌其烦，后来见问的人多了，便写了《中国历代钱币说明》一书，此书一出，便轰动全国，而一举成名。
可望不可及的梦难以实现是一种遗憾，犯下无法弥补的的错误是一种遗憾，错过一个难得的机会是一种遗憾………可是人生不如得的事常常是十之八九。只要你勇敢的往前走，错过此处的风景还有别处的的风景。泰戈尔有一句名言：当你为错过太阳而流泪时，你也将错过星星。
换一个角度看遗憾，遗憾也是一种美。只是这种美凄凉中带有艳丽。如断臂的维纳斯。如果这个世界上什么事都是完美那就没有真正的完美。正是有了这些不完美，才能让衬托出其他的完美。更重要的是在遗憾中会催生一种向上的力量，难道不能说，遗憾也是一种美。
转个弯，世界会更大，放弃一个遗憾，一定会创造出比遗憾更得的辉煌。
生命中的遗憾 凋零的花朵是遗憾的，然而它却可以融入泥土滋润万物；断翅的鸟儿是遗憾的，然而它却可以唱出动人的音符；失明的贝多芬是遗憾的，然而《第七交响乐》却令人震撼；断臂的维纳斯是遗憾的，然而它的美可却让全世界惊叹。
遗憾是一粒包裹着苦涩的糖，甜蜜是它的后味。终生仕途不顺，屡遭排除的李白的命运是苦涩的，然而他的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，曾让多少文人墨客心向往之；陶渊明的抛官弃职是令人遗憾的，然而他那份“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸曾让多少人砰然心动。他们抛却了那份苦涩的外衣，体味到了那份遗憾背后的甜蜜，他们的人生也因此变得美丽，变得超凡脱俗。
遗憾有时也可以是一种优点。有一位左臂残缺的少年向一位教练请教摔跤，这位教练只是让他重复训练一个动作。在一次比赛中，他出乎意料地夺得冠军。他大惑不解，求教于教练。教练告诉他，破解这一招的唯一方法是抓住对方的左臂，这正是教练教他的那一着。
遗憾也是一种美丽，不必去为你的相貌遗憾，你有一颗真诚的心；不必去为今朝的失足遗憾，明日的成功会更辉煌。水流不必为自己的软弱遗憾，他可以哺育万物，滋润苍生；蜜蜂不必为天生的瘦小而遗憾，他酿造的蜂蜜深受人民喜爱。 遗憾不是无能，他是另一种意义的收获；遗憾不是软弱，他是另一种形式的伟大；遗憾不是失意，他是另一个方向的追求。
遗憾是一种美，一种超越常态的美，它拥有震撼人心的力量，泽被万物的神奇。这种美更让人向往，更诱人追求。面对繁花成落英，新颜换旧貌的遗憾，我们未免伤感；面对今朝的失足，我们总会悔恨；面对贫困家境，我们未免心痛。然而，如果我们能够从伤感、悔恨，心痛的背后发掘那独特的美，生活就会变得美丽而诱人。
面对生命中的遗憾，请用别样的心情去挖掘美丽，喜迎未来。
3. 使人遗赵王书,遗是读yi还是读wei
遗 wèi 〔动〕 （1） 给予；馈赠 [make a present;offer as a gift] 相遗以水。
——《韩非子·五蠹》 欲厚遗之。——《史记·魏公子列传》 置币遗单于。
——《汉书·李广苏建传》 裘葛之遗。——唐·魏征《谏太宗十思疏》 （2） 又如：遗贼（给予戕害；遭害）；遗赂（赠送财物）；遗劳（馈赠；犒劳）；遗酌（济助）；遗送（赠送）；遗金（赠送金钱） （3） 送交；交付 [turn over;hand over;pay] 遗赵王书。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 遗魏王及公子书。——《史记·魏公子列传》 遗权书曰。
——《资治通鉴》 以书遗操。 （4） 又如：遗书（投书；寄信）；遗使（遣使）；遗秉（发放粮食）；遗大（赋予重大任务） （5） 输送 [carry] 强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：“不得，无返！”——《商召书》 （6） 加给 [add] 王事敦我，政事一埤遗我。
——《诗·邶风》 （7） 另见yí 基本词义 遗 yí 〔动〕 （1） （形声。从辵（chuò），贵声。
本义：遗失） （2） 同本义 [lose] 遗，亡也。——《说文》 遗，离也。
——《释言》 不遐遗。——《易·泰》 君惟不遗德刑。
——《左伟·成公十六年》。注：“失也。”
得人遗契者。——《列子·说符》。
注：“弃也。” 郢人有遗燕相过书者——郢书燕悦 亡矢遗镞。
——汉·贾谊《过秦论》 羊子尝行路，得遗金一饼。——《后汉书·列女传》 小学而大遗。
——唐·韩愈《师说》 行若遗。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 （3） 又如：遗簪坠屡（失落的簪和鞋。
比喻旧有的东西）；遗佚（散失亡佚）；遗逸（指散失之物）；遗宝（遗落的宝物）；遗简（失散的书籍） （4） 遗漏，因疏忽而漏掉 [omit;leave out] 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子》 （5） 又如：遗珠弃璧（喻遗弃俊才）；遗才（有才能而未被发现或重用的人）；遗贤（受埋没而不为世所知的贤人） （6） 遗弃；舍弃 [abandon] 故旧不遗。
——《论语·泰伯》 必遗乎今。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 （7） 又如：遗世（抛弃世事，避世）；遗荣（放弃荣华富贵，辞官归隐） （8） 不自主地排泄 [involuntary discharge of urine,etc.] 朔尝醉入殿中，小遗殿上。
——《汉书》 （9） 又如：遗溺（遗尿。不自由的排尿）；遗精；遗溲（小便失禁） （10） 残存。
留下 [hand down;leave behind at one's death] 地有遗利，民有余力。——汉·晁错《论贵粟疏》 （11） 又如：遗孽（残留下来的坏人）；遗噍（残存未死的人）；遗黎（亡国或改朝换代后不事新朝的人民） （12） 缺失 [lack;be short of]。
如：遗火（失火）；遗计（失计，失策）；遗策（失策，失算）遗逸（缺失）；遗算（失算，失策）；遗筹（失策，失算）；遗兆（失算）；遗帙（残缺的书套）；遗计（失策）；遗紊（失误而紊乱） （13） 遗忘 [forget] 三日遗忘。——《汉书·刑法志》。
注：“忽忘也。” 审毫厘之小计，遗天下之大数。
——《史记》 （14） 又如：遗失（遗忘；忘记）；遗倦（忘记疲倦） （15） 遗留 [leave over;hand down] 因遗策。——汉·贾谊《过秦论》 访其遗踪。
——宋· 苏轼《石钟山记》 忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》 （16） 又如：遗安（指隐居田园，淡泊自守，不以官禄遗留子孙，而遗之以德行）；遗下（留下）；遗讥（让后人讥笑） （17） 专指死人留下的 [left by the deceased]。
如：遗光（遗留的德泽）；遗表（大臣临死前写给皇帝的奏章）；遗芳（死后留传的美好名声） （18） 离开，脱离 [leave]。如：遗体（身体为父母所生，故称自己身体为父母的“遗体”）；遗世（脱超尘世；避世隐居） （19） 堕，落下；下垂 [fall] 目眇眇而遗泣。
——《楚辞》 （20） 又如：遗英（落花）；遗粒（遗落的谷粒）；遗坠（掉落） （21） 废止 [abolish;annul]。如：遗寺（废旧的佛寺）；遗块（废弃的土块）；遗壤（荒废的土地）。
4. 出师表是怎么写的
前出师表
诸葛亮
后主建兴五年，诸葛孔明率军北驻汉中，以图中原，临发上此疏。大意只重亲贤远佞，而亲贤尤为远佞之本。故始以开张圣听起，末以咨诹察纳收。篇中十三引先帝，勤勤恳恳，皆根极至诚之言，自是至文。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。
「侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还於旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所云。
5. 咏史写了什么
咏史 作者：李商隐 北湖南埭水漫漫1，一片降旗百尺竿2。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠3？ 全部注释 1.北湖：南京玄武湖。《金陵志》："南埭，水上闸也。
"北湖南埭，统指玄武湖，是南朝操练水军的场所，也是帝王游宴之处。此言水漫漫，意谓昔日之水军、帝王皆不复存在，唯湖水漫漫矣。
2.一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》："千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。"乃指东吴孙皓降晋。
3.南京为六朝故都，三百年间，王朝更替，降旗屡树，非但孙吴一回。龙蟠：徐爰《释问》："建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。
诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。张勃《吴录》："刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：'钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。
" 此咏六朝兴废更替之作。首句即言六代繁华已去，唯流水漫漫，一派萧条冷寂。
与刘禹锡"潮打空城寂寞回"意同。以下三句阐发国家兴亡在于人事，而不在山川形胜之理。
与刘禹锡《金陵怀古》"兴废由人事，山川空地形"意同。刘、余《集解》云："层层作势，逼出末句，道破而不说尽，雄直之中自含顿挫之致。
" 【赏析】： 这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾，借古喻今。
作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地，发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。
咏史 戎昱 汉家青史上，计拙是和亲。 社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。 地下千年骨，谁为辅佐臣。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。
于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。
这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。 这是一首借古讽今的政治讽刺诗。
唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。
所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。
实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。
诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。然而是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？末联即以这样斩钉截铁的严峻责问结束。
诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。
从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。 对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。
由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。 咏史 左思 一 弱冠弄柔翰。
卓荦观群书。 着论准过秦。
作赋拟子虚。 边城苦鸣镝。
羽檄飞京都。 虽非甲胄士。
畴昔览穰苴。 长啸激清风。
志若无东吴。 铅刀贵一割。
梦想骋良图。 式眄澄江湘。
右盻定羌胡。 功成不受爵。
长揖归田庐。 二 郁郁涧底松。
离离山上苗。 以彼径寸茎。
荫此百尺条。 世胄蹑高位。
英俊沉下僚。 地势使之然。
由来非一朝。 金张藉旧业。
七叶珥汉貂。 冯公岂不伟。
白首不见招。 三 吾希段干木。
偃息藩魏君。 吾慕鲁仲连。
谈笑却秦军。 当世贵不羁。
遭难能解纷。 功成耻受赏。
高节卓不群。 临组不肯绁。
对珪宁肯分。 连玺曜前庭。
比之犹浮云。 四 济济京城内。
赫赫王侯居。 冠盖荫四术。
朱轮竟长衢。 朝集金张馆。
暮宿许史庐。 南邻击钟磬。
北里吹笙竽。 寂寂杨子宅。
门无卿相舆。 寥寥空宇中。
所讲在玄虚。 言论准宣尼。
辞赋拟相如。 悠悠百世后。
英名擅八区。 五 皓天舒白日。
灵景耀神州。 列宅紫宫里。
飞宇若云浮。 峨峨高门内。
蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客。
何为歘来游。 被褐出阊阖。
高步追许由。 振衣千仞冈。
濯足万里流。 六 荆轲饮燕市。
酒酣气益震。 哀歌和渐离。
谓若傍无人。 虽无壮士节。
与世亦殊伦。 高眄邈四海。
豪右何足陈。 贵者虽自贵。
视之若埃尘。 贱者虽自贱。
重之若千钧。 七 主父宦不达。
骨肉还相薄。 买臣困樵采。
伉俪不安宅。 陈平无产业。
归来翳负郭。 长卿还成都。
壁立何寥廓。 四贤岂不伟。
遗烈光篇籍。 当其未遇时。
忧在填沟壑。 英雄有迍邅。
由来自古昔。 何世无奇才。
遗之在草泽。 八 习习笼中鸟。
举翮触四隅。 落落穷巷士。
抱影守空庐。 出门无通路。
枳棘塞中涂。 计策弃不收。
块若枯池鱼。 外望无寸禄。
内顾无斗储。 亲戚还相蔑。
朋友日夜疏。 苏秦北游说。
李斯西上书。 俯仰生荣华。
咄嗟复雕枯。 饮河期满腹。
贵足不愿余。 巢林栖一枝。
可为达士模。 左思（250?-305？），字太冲，。
