育才学习网1. 怎样才能成为阴阳师
学道术法术。
【一】阴阳师的起源 [编辑本段] 阴阳师起源于中国，中国部分地区仍然有阴阳师这个职业。 阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。
他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。
遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。
研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
【二】平安时代——阴阳师的兴盛 [编辑本段] 十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。
但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中…… 平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。 为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。
他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。
所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。 中国的五经当时被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善于运用「阴阳道」的人，乃是推古王朝的圣德太子。
根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。
因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。 后来，对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。
谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。
一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。
天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式。
2. 阴阳师用日语怎么说
日语阴阳师 おんみょうじ 阴阳师 おんようじ
罗马拼音 o n myo u ji 或读 o n yu u ji
《阴阳师》是由中国网易移动游戏公司自主研发的3D日式和风回合制RPG手游。
游戏中的和风元素是以《源氏物语》的古日本平安时代为背景设计，讲述了阴阳师安倍晴明于人鬼交织的阴阳两界中，探寻自身记忆的故事。
2016年6月1日11:00，《阴阳师》开放安卓首测；同年9月2日，登陆ios平台于App Store首发；同年9月9日，阴阳师全平台公测。2016年12月15日，工夫影业、华谊兄弟电影和网易影业宣布联手打造《阴阳师》电影及剧集。
3. 有关阴阳师的书
不知道楼主指的哪种意思 是说专门解释什么是阴阳师的文献资料书呢 还是关于阴阳师故事的书？文献资料书的话 不清楚。
如果是故事的话 当然要选 梦枕貘的小说《阴阳师》主要描写安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。 出版时间：1988年《阴阳师》1995年《阴阳师：飞天卷》1997年《阴阳师：付丧神卷》1999年《阴阳师：生成姬》1999年《阴阳师：凤凰卷》2001年《阴阳师：晴明取瘤》（与村上丰合作的绘本）2002年《阴阳师：龙笛卷》2003年《阴阳师：太极卷》2003年《阴阳师：颈》（中国未发行）2005年《阴阳师：铁轮》（中国未发行）2005年《阴阳师：泷夜叉姬》（中国未发行）《阴阳师：夜光杯卷》（中国未发行） 当然还有很多喜欢（阴阳师.安倍晴明）的人写了很多的同人文 如盗听狐说等 ------------------------------------------------ 野村万斋（安倍晴明）主演的电影阴阳师更骇长粪短荼的讽痊釜花是不可不看的好电影。
希望以上回答对你有所帮助。
4. 求：关于阴阳师的资料
一点和电影有关的神话资料 一，泰山府君 泰山府君即民间所奉的泰山神。
因为泰山是五岳中的东岳，后世帝王尊崇泰山神为东岳大帝。泰山为五岳之首，古代传说是登天之途。
因此历代君王均把封禅泰山视为国家的大典，极为重视。登泰山筑坛祭天，称之为“封”，在山南的梁父山辟基祭地，称为“禅”，仪式十分隆重，祈求天地之神祜护，代代兴旺。
同时也表明自己是天之代表。古人认为，天为阳，地为阴。
由于泰山是从地上天的地方，又称之为阴阳交代即阴阳之界。又由于鬼为阴物，居于地下，故出现了泰山府君治理鬼的说法。
开始时泰山府君还是双重身份，既为天仙，又为鬼帅。传到后来，竟专为冥府之主了。
人死之后，魂灵到泰山冥府报到，由府君定善恶，决去向。冥府阴暗不见天日，民间怕府君孤寂，又为之娶妻生子，添了一大堆儿女。
后世笔记小说有书生娶东岳大帝之女的记载，就源于百姓的这种心态。以府君天仙之身份，而主冥司，整日与鬼打交道，确是忒也委屈他了。
隋唐以后，佛教在中国影响越来越大，佛教固有的地藏王、阎罗王抢占了东岳大帝的许多地盘。然而东岳大帝主冥界的信仰依然根深蒂固。
其后，民间又以其特有的包容力把西来的冥王归入中华传统信仰中，一同供奉在东岳庙中，甚至更有把东岳大帝凌驾于阎罗王之上的。二，天照大御神与速须佐之男命 速须佐之男命上天 获准去根之坚国后，速须佐之男命决定先去向姐姐天照大御神辞行，然后再离开这国土。
在上天去的时候，山川摇撼，国土震动。天照大御神听到之后，大为震惊，说道：“这个家伙，一定是想来夺我国土啊！”便打开头上的结发，绾上男发式的鬓颊髻，并在左右鬓颊髻上、发髻上和左右手上佩带了美丽的八尺勾玉串，背上背着千羽箭筒，胁下挂着五百羽箭袋，腕上戴着伊都之竹护腕，挥动着弓梢，叉开双脚踏进坚硬的地面，硬邦邦的土地被踢得象雪花般飞扬，雄赳赳地等待着兄弟的到来。
看到速须佐之男命后，天照大御神问道：“你上来干嘛？” 速须佐之男命回答说：“我并没有坏心，只因为父亲问我为什么痛哭，我说我想到亡母的国土去，所以才哭泣。父亲听后很生气的样子，说：‘那么，你就不要住在这国土上啦。
’于是我就被赶了出来。我是想告诉你我要到母亲的国土上去，所以才来的，并没有异心。”
天照大御神说道：“这样啊，我怎么知道你有没有说谎？” 速须佐之男命回答说：“那么咱们就向神发誓生孩子吧！” 天安河的誓言 于是，二神便隔着天安河相对发誓。 天照大御神首先把速须佐之男命所佩的十拳剑要来，折成三段，化为多纪理毗卖命、市寸岛比卖命和多岐都比卖命三位女神。
速须佐之男命则要过天照大御神的美丽的八尺勾玉串等饰物，将之化为正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命（好长的名字，不过，以后还有更长的呢……）到熊野久须毗命等八位男神。 然后天照大御神对速须佐之男命说：“后生的五个男子，是以我的东西为种子而生的，当然是我的孩子。
先生的三个女子是以你的东西为种子而生的，当然是你的孩子。“这样一说就区别了子女的所属。
速须佐之男命对天照大御神说：“因为我的心地纯洁，不会说谎，所以我生的孩子是柔和的女子。由此看来，自然是我胜了。
“于是便乘胜大闹。 天照：可是……起先并没有说是比赛呀！（汗） （注：天安河即是指银河。）
天之岩户 天照大御神看到这种情况，害怕了，就跑到天之岩户去，关上天石屋的门，藏在里面。于是高天原一片漆黑，苇原中国也全都黑暗了，变成了漫漫长夜。
凶神们的叫喊声象五月的苍蝇，一片喧嚣，响彻世间，各种灾祸一齐发作起来。 因此，八百万众神齐集于天安河原，采纳高御产巢日神的儿子思金神（即思兼神，也就是《孔雀王》之《魔眼·天津神》中的八意思兼神。）
的献策。招来常世长鸣鸟，让它啼鸣；取来天安河河上的天坚石，采来天金山的铁，召锻冶匠天津麻罗，让伊斯许理度卖命造镜，让玉祖命作八尺勾玉的珠饰串；让天儿屋命取下天香山公鹿的全副肩胛骨，取来天香山的天之朱樱树皮，占卜神意；连根拔出天香山枝叶茂盛的真贤树，上枝悬挂美丽的勾玉饰串，中枝悬挂八咫镜，下枝吊着许多白和币和青和币（白和是白布，青和是麻布，币是供物的统称）；由天布刀玉命捧持这些供物，天儿屋命致祝祷之词；让天手力男神（大力神）藏在天石屋的门旁；让天宇受卖命（舞神，众神之舞女）用天香山的藤萝蔓束起衣袖，用葛藤作发缦，手持几束天香山的竹叶起舞，并把空桶扣在天石屋门外，用脚踏得咚咚作响，样子如同神魂附体，敞胸露乳，腰带拖到下身。
高天原大为震动，八百万众神大声欢笑。 天照大御神觉得很奇怪，把天石屋的门稍稍打开，从里面说：“我隐居在这里，以为高天原当然黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”
说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，居然比我还尊贵吗？”（原来……之前是没有照过镜子的……）。
