怎么写阴阳师

1. 怎样才能成为阴阳师

学道术法术。

【一】阴阳师的起源 [编辑本段] 阴阳师起源于中国,中国部分地区仍然有阴阳师这个职业。 阴阳师究竟是什么样的人呢?简单而言,可以说是占卜师,或是幻术师。

他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。

阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。

在蒙昧的科学洪荒时代,为了避免灾厄,人们总是希望能预先得知天地变迁的异动,“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。

话说战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」,当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。

这正是老子所说构成世界的概念:「道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。」随着世界的复杂多变,当一切事物二分法的简单思考方式,已经无法解释眼前发生的现象。

遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化,代表着各种自然现象,可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇,充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」,至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。

研究阴阳五行说,能从天体的运行的计算来制订历法,掌握世间万象。到后来,发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。

公元六世纪,中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入日本。在日本登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”。

不过当这个名词正式出现在日本史料上时,已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想,它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用,上至国运皇命,下至庶民之事,都可运用之来解释。

推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合,对日本社会造成了极大影响,从此阴阳师成为热门“职业”,转入全面兴盛时期。

【二】平安时代——阴阳师的兴盛 [编辑本段] 十里大道,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱色城楼上,沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。

但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中…… 平安时代,一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。

从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始,垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土,魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中,而是屏气敛息地与人类同居于京城,甚至是同一个屋檐下。

平安京被妖异蚕食着,成为魑魅魍魉的巢穴,也成为阴阳师活跃的舞台。 为了消除天、地、人、鬼间的矛盾,“阴阳师”们大显身手。

他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,驱邪除魔、斩妖灭怪,成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!不过阴阳师的饭碗可不是好捧的,在尔虞我诈的宫廷中生存,他们必须熟稔一切风雅事,和歌、汉诗、琵琶、笛,还有香道或者茶道,样样都要涉猎。此外,还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。

所以能成为阴阳师的,俱是当时一等一的俊彦之才。 中国的五经当时被视为是「珍贵的国外科学与技术」;而善于运用「阴阳道」的人,乃是推古王朝的圣德太子。

根据《日本书纪》记载,推古天皇十年(西元六○二年)「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分,并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。

因为阴阳道不仅可以观天象,知历法,还可以进行占卜,上至国运昌隆、天皇适任与否?下至庶民之事,都可以运用阴阳的知识来解释。 后来,对于阴阳道几近狂热的天武天皇,非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用,于是成立了「阴阳寮」(类似古代的国子监、今日的中央研究院)让阴阳道成为律法制度的一部份,并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。

谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期,天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一,将其相关的技术与人才收编国家管理,并近距离监视其发展。

一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现,在整个平安时代,他们达到了发展的巅峰。

天武天皇时期,阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式。

2. 阴阳师用日语怎么说

日语阴阳师 おんみょうじ 阴阳师 おんようじ

罗马拼音 o n myo u ji 或读 o n yu u ji

《阴阳师》是由中国网易移动游戏公司自主研发的3D日式和风回合制RPG手游。

游戏中的和风元素是以《源氏物语》的古日本平安时代为背景设计,讲述了阴阳师安倍晴明于人鬼交织的阴阳两界中,探寻自身记忆的故事。

2016年6月1日11:00,《阴阳师》开放安卓首测;同年9月2日,登陆ios平台于App Store首发;同年9月9日,阴阳师全平台公测。2016年12月15日,工夫影业、华谊兄弟电影和网易影业宣布联手打造《阴阳师》电影及剧集。

3. 有关阴阳师的书

不知道楼主指的哪种意思 是说专门解释什么是阴阳师的文献资料书呢 还是关于阴阳师故事的书?文献资料书的话 不清楚。

如果是故事的话 当然要选 梦枕貘的小说《阴阳师》主要描写安倍晴明(阴阳师)、源博雅(武士)这两个主角为中心,展开一段段神奇的故事。 出版时间:1988年《阴阳师》1995年《阴阳师:飞天卷》1997年《阴阳师:付丧神卷》1999年《阴阳师:生成姬》1999年《阴阳师:凤凰卷》2001年《阴阳师:晴明取瘤》(与村上丰合作的绘本)2002年《阴阳师:龙笛卷》2003年《阴阳师:太极卷》2003年《阴阳师:颈》(中国未发行)2005年《阴阳师:铁轮》(中国未发行)2005年《阴阳师:泷夜叉姬》(中国未发行)《阴阳师:夜光杯卷》(中国未发行) 当然还有很多喜欢(阴阳师.安倍晴明)的人写了很多的同人文 如盗听狐说等 ------------------------------------------------ 野村万斋(安倍晴明)主演的电影阴阳师更骇长粪短荼的讽痊釜花是不可不看的好电影。

希望以上回答对你有所帮助。

4. 求:关于阴阳师的资料

一点和电影有关的神话资料 一,泰山府君 泰山府君即民间所奉的泰山神。

因为泰山是五岳中的东岳,后世帝王尊崇泰山神为东岳大帝。泰山为五岳之首,古代传说是登天之途。

因此历代君王均把封禅泰山视为国家的大典,极为重视。登泰山筑坛祭天,称之为“封”,在山南的梁父山辟基祭地,称为“禅”,仪式十分隆重,祈求天地之神祜护,代代兴旺。

同时也表明自己是天之代表。古人认为,天为阳,地为阴。

由于泰山是从地上天的地方,又称之为阴阳交代即阴阳之界。又由于鬼为阴物,居于地下,故出现了泰山府君治理鬼的说法。

开始时泰山府君还是双重身份,既为天仙,又为鬼帅。传到后来,竟专为冥府之主了。

人死之后,魂灵到泰山冥府报到,由府君定善恶,决去向。冥府阴暗不见天日,民间怕府君孤寂,又为之娶妻生子,添了一大堆儿女。

后世笔记小说有书生娶东岳大帝之女的记载,就源于百姓的这种心态。以府君天仙之身份,而主冥司,整日与鬼打交道,确是忒也委屈他了。

隋唐以后,佛教在中国影响越来越大,佛教固有的地藏王、阎罗王抢占了东岳大帝的许多地盘。然而东岳大帝主冥界的信仰依然根深蒂固。

其后,民间又以其特有的包容力把西来的冥王归入中华传统信仰中,一同供奉在东岳庙中,甚至更有把东岳大帝凌驾于阎罗王之上的。二,天照大御神与速须佐之男命 速须佐之男命上天 获准去根之坚国后,速须佐之男命决定先去向姐姐天照大御神辞行,然后再离开这国土。

在上天去的时候,山川摇撼,国土震动。天照大御神听到之后,大为震惊,说道:“这个家伙,一定是想来夺我国土啊!”便打开头上的结发,绾上男发式的鬓颊髻,并在左右鬓颊髻上、发髻上和左右手上佩带了美丽的八尺勾玉串,背上背着千羽箭筒,胁下挂着五百羽箭袋,腕上戴着伊都之竹护腕,挥动着弓梢,叉开双脚踏进坚硬的地面,硬邦邦的土地被踢得象雪花般飞扬,雄赳赳地等待着兄弟的到来。

看到速须佐之男命后,天照大御神问道:“你上来干嘛?” 速须佐之男命回答说:“我并没有坏心,只因为父亲问我为什么痛哭,我说我想到亡母的国土去,所以才哭泣。父亲听后很生气的样子,说:‘那么,你就不要住在这国土上啦。

’于是我就被赶了出来。我是想告诉你我要到母亲的国土上去,所以才来的,并没有异心。”

天照大御神说道:“这样啊,我怎么知道你有没有说谎?” 速须佐之男命回答说:“那么咱们就向神发誓生孩子吧!” 天安河的誓言 于是,二神便隔着天安河相对发誓。 天照大御神首先把速须佐之男命所佩的十拳剑要来,折成三段,化为多纪理毗卖命、市寸岛比卖命和多岐都比卖命三位女神。

速须佐之男命则要过天照大御神的美丽的八尺勾玉串等饰物,将之化为正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命(好长的名字,不过,以后还有更长的呢……)到熊野久须毗命等八位男神。 然后天照大御神对速须佐之男命说:“后生的五个男子,是以我的东西为种子而生的,当然是我的孩子。

先生的三个女子是以你的东西为种子而生的,当然是你的孩子。“这样一说就区别了子女的所属。

速须佐之男命对天照大御神说:“因为我的心地纯洁,不会说谎,所以我生的孩子是柔和的女子。由此看来,自然是我胜了。

“于是便乘胜大闹。 天照:可是……起先并没有说是比赛呀!(汗) (注:天安河即是指银河。)

天之岩户 天照大御神看到这种情况,害怕了,就跑到天之岩户去,关上天石屋的门,藏在里面。于是高天原一片漆黑,苇原中国也全都黑暗了,变成了漫漫长夜。

凶神们的叫喊声象五月的苍蝇,一片喧嚣,响彻世间,各种灾祸一齐发作起来。 因此,八百万众神齐集于天安河原,采纳高御产巢日神的儿子思金神(即思兼神,也就是《孔雀王》之《魔眼·天津神》中的八意思兼神。)

的献策。招来常世长鸣鸟,让它啼鸣;取来天安河河上的天坚石,采来天金山的铁,召锻冶匠天津麻罗,让伊斯许理度卖命造镜,让玉祖命作八尺勾玉的珠饰串;让天儿屋命取下天香山公鹿的全副肩胛骨,取来天香山的天之朱樱树皮,占卜神意;连根拔出天香山枝叶茂盛的真贤树,上枝悬挂美丽的勾玉饰串,中枝悬挂八咫镜,下枝吊着许多白和币和青和币(白和是白布,青和是麻布,币是供物的统称);由天布刀玉命捧持这些供物,天儿屋命致祝祷之词;让天手力男神(大力神)藏在天石屋的门旁;让天宇受卖命(舞神,众神之舞女)用天香山的藤萝蔓束起衣袖,用葛藤作发缦,手持几束天香山的竹叶起舞,并把空桶扣在天石屋门外,用脚踏得咚咚作响,样子如同神魂附体,敞胸露乳,腰带拖到下身。

高天原大为震动,八百万众神大声欢笑。 天照大御神觉得很奇怪,把天石屋的门稍稍打开,从里面说:“我隐居在这里,以为高天原当然黑暗了,苇原中国也都黑暗了,为什么天宇受卖还在歌舞,而八百万众神也都在高声欢笑呢?”天宇受卖命回答说:“有比你更尊贵的神来了,所以我们在欢乐歌舞。”

说话之间,天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜,让天照大御神照着镜子看。天照大御神说:“这家伙是谁,居然比我还尊贵吗?”(原来……之前是没有照过镜子的……)。

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