育才学习网1. 中医专长医术综述和医术渊源材料范文
各省的中医确有专长考核细则依据的文件——《中医医术确有专长人员医师资格考核注册管理暂行办法》（又称国家政策15号令）中，规定了参加考核者需要提交的材料：中医医术专长综述，包括医术的基本内容及特点描述、适应症或者适用范围、安全性及有效性的说明等，以及能够证明医术专长确有疗效的相关资料；经多年中医医术实践的，还应当提供医术渊源的相关证明材料，以及长期临床实践所在地县级以上中医药主管部门或者所在居委会、村委会出具的从事中医医术实践活动满五年证明，或者至少十名患者的推荐证明。
面对新的中医考核，关于中医医术专长综述，医术渊源等，很多人比较模糊。好多考生不清楚专长综述怎么写怎么陈述？医术渊源证明材料又该如何查找？祖医师承就来和大家分享一下，以供大家参考，充分准备，早日通过考核。
中医医术专长综述 中医医术专长综述分师承和多年实践两种形式：师承：老师的思路和经验+本人心得体会及应用 多年实践：文献流派的特色+本人心得体会及应用 文献流派（为自己的理论、技术找到依据） 专长综述：1、医术基础内容及特色2、适应症或适应范围3、安全性4、有效性 医术渊源证明材料 专长的医术渊源最大的禁忌就是：理论、技术完全自创。我们必须为自己的理论、技术找依据，可以通过非物质文化遗产传承脉络或者是家族行医记载记录或者是医籍文献，节选与医术专长相关的部分。
古代中医学术流派：按代表人物命名：丹溪派、河间派 按学科命名：医经派、经方派、伤寒派 以观点或学说命名：补阴派、温补派 以地域命名：易水派、新安派、绍派伤寒 近代中医学术流派：国医大师、国家级名老中医、省级名老中医 下面有一篇综述作为例文，仅供各位考生参考：【例】：我的整个学术思想以及用药方法，主要源自《伤寒杂病论》，但作为工科出身的我，在看待人体生理与哮喘问题这一方面，却参考了现代汽车结构的运作原理，以此作为自己独特的逻辑思维来面对患者所出现的问题。人体如发动的汽车，阳就如引擎输出的动力，阴就是汽油，我认为《伤寒杂病论》在处理外感问题时的核心就是人体如何保持自己的恒温系统。
一方面，我们的生命活动需要阳气（能量）的支撑，保持心脏输出的动力不衰。同时也需要保持平衡地不能过于发热，就是需要人体有完善的散热系统。
人体都散热系统有三大部分组成：皮毛散热，体液散热，血液散热。张仲景治发烧甚至哮喘也就是围绕着这三大方式进行治疗，太阳经就是工科讲的风冷散热系统，少阳经就三焦水冷散热系统，膀胱蓄血症，太阴脾经都属于血冷系统（工业上说的油冷系统）。
肾是身体水液和血液过滤的主要系统，水质差了，血质不正常就会影响心脏对能量的转化。用药方面，麻黄汤，桂枝汤就是治疗太阳风冷系统，柴胡类的和解剂就是治疗水冷系统，当归四逆汤一类就是解决血液系统的厥阴经。
少阴肺经是控制身体散热系统的总阀，所以治疗哮喘就围绕肺主皮毛肺主节这个定理去辨证施治。说到用药安全，由于《伤寒杂病论》是先圣的组方，极其严谨，每一首药方其实都已经考虑到了相关证状的安全问题，只要辨证没有出错，就不会有什么安全问题。
至于效果，在我的实践活动中，确实体会到古人效如桴鼓的神奇效果。点评：本文的特点是某学员对《伤寒杂病论》的独特解读，也符合政策大纲。
但如果不是基础特别好的学员，哪怕是脉理有那么一些不足的学员，都不建议往这个方向考虑。因为这是属于主流学院派的内容，未来你面对的主考官，很有可能就是天天研究《伤寒杂病论》的人，在他的熟悉领域，一定会往死里问的。
最好的就是往特色诊断或者特色疗法（比如你对某些不为人知的草药的应用及其药理上面的独特见解）的方向考虑。特别提醒：要留意自己所在的省份的细则里边有没有对综述有其他特别的要求！比如广西自治区的专长细则里边就有要求综述不少于3000字。
即：中医医术专长综述（不少于3000字），包括医术的基本内容及特点描述、适应症或者适用范围、安全性及有效性的说明等；能够证明医术专长确有疗效的相关资料（提交5例反映所从事专长疾病诊疗过程的医案，需提供患者的真实姓名、住址、电话）；文中的范文是400多字，所以如果是在广西省的话，这个范文是没有达标的了。另外有些地方会将综述作为一个考题，所以需要掌握自己所写的综述。
所以由此可见，综述说难不难，说容易也不容易。最好是自己动手开始整理，这样就会慢慢理清思路，不至于对综述不知如何下笔 。
2. 中医专长综述中医医术渊源怎么写
关于中医医术专长综述，这个内容除了填表需要，在考核时作自我介绍表述用，其内容包括医术的基本内容及特点描述、适应症或者适用范围、安全性及有效性的说明等，以及能够证明医术专长确有疗效的相关资料。
建议字数在200至500字之间。专长述评根据参加考核者使用的中医药技术方法分为内服方药和外治技术两类进行考核。
内服方药类考核内容包括：医术渊源或者传承脉络、医术内容及特点等。应当围绕参加考核者使用的中药种类、药性、药量、配伍等来描述，根据风险点考核相关用药禁忌、中药毒性知识等。
外治技术类考核内容包括：医术渊源或者传承脉络、外治技术内容及特点；与其使用的外治技术相关的中医基础知识、擅长治疗的病证诊断要点、外治技术操作要点、技术应用规范及安全风险防控方法或者措施等。 治疗方法以内服方药为主、配合使用外治技术，或者以外治技术为主、配合使用中药的，应当增加相关考核内容。
3. 中医专长综述中医医术渊源怎么写
关于中医医术专长综述，这个内容除了填表需要，在考核时作自我介绍表述用，其内容包括医术的基本内容及特点描述、适应症或者适用范围、安全性及有效性的说明等，以及能够证明医术专长确有疗效的相关资料。建议字数在200至500字之间。
专长述评根据参加考核者使用的中医药技术方法分为内服方药和外治技术两类进行考核。内服方药类考核内容包括：医术渊源或者传承脉络、医术内容及特点等。应当围绕参加考核者使用的中药种类、药性、药量、配伍等来描述，根据风险点考核相关用药禁忌、中药毒性知识等。外治技术类考核内容包括：医术渊源或者传承脉络、外治技术内容及特点；与其使用的外治技术相关的中医基础知识、擅长治疗的病证诊断要点、外治技术操作要点、技术应用规范及安全风险防控方法或者措施等。 治疗方法以内服方药为主、配合使用外治技术，或者以外治技术为主、配合使用中药的，应当增加相关考核内容。
4. 中医专长/中医师承医术渊源怎么写
中医专长、中医师承医术渊源内容怎么写，医术渊源分为家传、跟师和自学形式，各形式均有各自的书写要求
橘香园中医学堂整理如下：
1、家传：
(1)中医医疗服务类非物质文化遗产证书；
(2)家族行医记载记录包括祖上、父辈行医的执照；
(3)“医籍文献”包括家族传承的建国前中医类古书、行医心得文献等；
2、跟师：
(1)拜师证明；
(2)实习证明；
(3)跟师笔记；
3、自学：
能够证明学习经历的所有证明材料。
5. 中医渊源怎样写
中医渊源指的中国医学的的源流或者本源。
中医学理论发源于易经。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家、医家、法家、兵家、杂家等共同的经典，有“易冠儒道佛，道统天地人”之说中医学是中国的传统医学。习惯上中医指汉族的医学，而中国传统医学还应包括藏医，蒙医，壮医，彝医等等。
中医的特色是：以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的治疗手段；以及体现中医整体观点，包含理，法，方，药的“辩证论治”临床治疗原则。中医在日本称为汉医或东洋医学，在朝鲜，越南称为东医，已成为这些国家具有其民族特点的传统医学。
中医起源很早。在成书于战国到泰汉时期的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。
东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。以后，中医的理论和实践不断有所发展。
以中医分科为例，《周礼·天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩。
近代，许多西方人士，把中医列为“伪科学”，认为中医的治疗没法用现代的科学实验手段来证明可靠性与确实性，由此废除中医的呼声时有出现。个人认为，中医，西医的着眼点不同，中医的着眼点是宏观，西医的着眼点是微观，头痛医头，脚痛医脚，这是西医常有的现象，中医却不会出现这样的现象。
有些西医没有办法解决的疾病，中医可以轻而易举的解决，尽管中医的治疗，有许多没法用科学实验手段来证明，但中医还是有它的独到之处。今后医学的发展方向：中西医结合。
6. 中医妇科月经先期专长综述怎么写
中医医术专长综述分师承和多年实践两种形式：
师承：老师的思路和经验+本人心得体会及应用
多年实践：文献流派的特色+本人心得体会及应用
文献流派（为自己的理论、技术找到依据）
专长综述：
1、医术基础内容及特色
2、适应症或适应范围
3、安全性
4、有效性
医术渊源证明材料
专长的医术渊源最大的禁忌就是：理论、技术完全自创。我们必须为自己的理论、技术找依据，可以通过非物质文化遗产传承脉络或者是家族行医记载记录或者是医籍文献，节选与医术专长相关的部分。
古代中医学术流派：
按代表人物命名：丹溪派、河间派
按学科命名：医经派、经方派、伤寒派
以观点或学说命名：补阴派、温补派
以地域命名：易水派、新安派、绍派伤寒
近代中医学术流派：国医大师、国家级名老中医、省级名老中医
7. 中医医术
据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。
其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。
并由此引申而专指正统中医、中医学，更多的则是作为中医、中医学的代称。同时，由“岐黄”组合的新词，也各有自己相应的意义。
如“岐黄之术”、“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论；“岐黄家”指中医生、中医学家；“岐黄书”指中医书；“岐黄业”指中医行业等等。有关岐伯与岐黄的研究发现，其中充满了浓郁的中国传统文化气息，由此说明中医药学与其母体文化的密切关系。
相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、最权威的中医经典著作。
直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。其实《黄帝内经》成书约在战国时期，只是托名于黄帝、岐伯而已，它汇集了古代医务人员和劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识。
《医源资料库》：岐黄 ，岐伯与黄帝的合称。古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说，《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的，因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词。
岐黄之术即指中医学术。“岐黄再世”用以誉称高明医家。
