育才学习网1. 什么的华表填合适的词
华表的前边可以填写端庄秀丽、庄严肃穆等形容词。
华表[huá biǎo]
标志或装饰用的大柱
华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。
天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表，又称作“望柱”。华表上石犼（读hǒu，中国神话传说中北方食人之兽）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫“望君出”，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。
2. 华表来历及英文的写法
华表 Chinese totem pillar
天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情，天安门门外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似.
天安门前原有两对雕刻精美的华表。华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，
也叫“华表木”。据古籍《淮南子·主木训》记载：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤
木立之于朝。”到了汉代，“华表木”就发展演变为通衢大道的标志，因这
种标志远看像花朵，所以称为“华表”，汉代还在邮亭的地方竖立华表，让送
信的人不致迷失方向。后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰
建筑品。北宋大画家张择端画的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就画有两对
高大的华表，顶端白鹤伫立，神态生动各异。卢沟桥两头也有华表四座，高
4.65米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲座圆盘，圆盘上雕有石狮子，庄严秀美，气势非凡.唐高祖李渊献陵和高宗李治乾陵前装饰的石柱华表，雕刻工艺精巧，造型美观.
3. 四年级短文主要写了华表的
我的校园是充满快乐的，这里让许多小学生快乐长大，洒下快乐的小苗；我的校园是充满智慧的，这里令许多小学生感受智慧的源泉，洒下智慧的根基；我的校园是充满温暖的，这里使许多小学生在温暖的怀抱下成长，洒下温暖的种子.
在我学校的东北角是一座花园.花坛里的花五颜六色、色彩缤纷，像一位位美丽的少女，真是争芬斗艳啊！用鼻子一闻，就闻到了花儿那沁人心扉的芬芳清香，令人神清气爽.旁边一群“花仙子”扇动着晶莹剔透的衣裙着.左边有一个长亭，亭子里全是鹅卵石，走在上面，忽然精神百倍.拾起一片落叶，你会看见它蕴含的生命的奥秘，捡起一块鹅卵石，轻轻敲击，听见了它那惊天动地的吼叫声，令人震耳欲聋.
在我学校的北方有一座桥，它叫玉成桥.玉成桥上有许许多多精致的雕工，有：展翅飞翔的老鹰，有五彩缤纷的孔雀等.在桥上还有许许多多的古诗.读着诗，看着画，就好像忘了世界，也忘了自己.桥下有一座清澈的小池，池上有亭亭玉立的荷花，也有未**的荷花，就像一位还未长大的少女，我在它身上，似乎看见了它往后精彩的人生.
在学校的最北方就是后操场了.我们学校的操场是用塑胶做的，五颜六色.远远望去，就像一道彩虹，绚丽夺目.操场前边，是宽大的主席台，在这个主席台上，充满着我第一次朗诵的回忆.主席台左边，是升旗台，红旗迎风飘扬，在这个红旗上充满的是多少英雄革命为中国流出的宝血？让多少中国人民感受到骄傲与自豪？我仿佛看见，操场上，同学们一队队整齐的排好，带着红领巾和校徽向国旗敬礼，望着五星红旗徐徐上升的情景.在操场的左、右边是一排排大树，它们个个挺得笔直笔直的，像保护校园的哨兵不怕风不怕雨，日日夜夜、傲然挺立在周围，随时做好着准备.
我们的学校里有四座教学楼，分别是：玉成楼、求真楼、求知楼和求是楼.
我爱这个温暖、温和、温馨的校园！
4. 介绍一下华表的知识
百度百科里就有：
华表
1.华表：建筑名。
古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。
天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。
华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。
那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。
据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的
华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。
可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。
5. 华表指的是什么
呵呵，肯定不是什么手表厂啦 ，跟男性**更不挨边。
华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，也叫“华表木”。
到了汉代，“华表木”就发展演变为通衢大道的标志，因这种标志远看像花朵，所以称为“华表”，汉代还在邮亭的地方竖立华表，让送信的人不致迷失方向。
后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。北宋大画家张择端画的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就画有两对高大的华表，顶端白鹤伫立，神态生动各异。
明永乐年间建造“承天门”（今天安门）时建立的两对华表，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。如今天安门内外的两对华表，用汉白玉雕刻而成，以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情。天安门外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似。
6. 介绍一下华表的知识
天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情，天安门门外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。
“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似.nbsp；天安门前原有两对雕刻精美的华表。华表的起源很久远。
相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，nbsp；也叫“华表木”。据古籍《淮南子·主木训》记载：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤nbsp；木立之于朝。”
到了汉代，“华表木”就发展演变为通衢大道的标志，因这nbsp；种标志远看像花朵，所以称为“华表”，汉代还在邮亭的地方竖立华表，让送nbsp；信的人不致迷失方向。后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰nbsp；建筑品。
北宋大画家张择端画的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就画有两对nbsp；高大的华表，顶端白鹤伫立，神态生动各异。卢沟桥两头也有华表四座，高nbsp;4.65米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲座圆盘，圆盘上雕有石狮子，庄严秀美，气势非凡.唐高祖李渊献陵和高宗李治乾陵前装饰的石柱华表，雕刻工艺精巧，造型美观.nbsp；明永乐年间建造“承天门”（即今天安门）时建立的两对华表，巧妙点缀了整nbsp；个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。
如今天安门内外的两对nbsp；华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩nbsp；栩如生。
天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情。nbsp；天安门外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。
“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思nbsp；有些相似。
