育才学习网1. 新篆体怎么写的
小篆：新
新 xīn〈动〉形声。从斤，从木，辛声。据甲骨文，左边是木，右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义：用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字。
砍伐树木。“新，取木也”《说文》
小篆 xiǎozhuàn：指笔划较简的篆书。
秦 代通行的一种字体，省改大篆而成。亦称 秦 篆，后世通称篆书。
今尚有《琅邪台刻石》、《泰山刻石》等残石存世。
汉 许慎 《序》：“ 秦始皇帝 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罢其不与 秦 文合者。 斯 作《仓颉篇》，中车府令 赵高 作《爰历篇》，太史令 胡毋敬 作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
2. 云志功讲怎样写篆书
链接.小篆 小篆是"大篆"的对称，又称“秦篆”.所谓篆书，最早本旨秦代李斯等人厘定的规范字体，即小篆.清人段玉裁《说文解字》[篆]下注云：[李斯所作日篆书，而谓史籀所作曰大篆，既又谓篆书曰小篆.]段氏所言是可信的，即小篆最初称为篆书，之后秦人尊小篆以前的字体大篆，于是又相对称李斯所作为小篆.一 释义：《说文•竹部》云：[篆，引书也.]段玉裁注云：[引书者，引笔而著于竹帛也.]因而篆书的原意，大致是拉长笔画写出的字体了.《周礼•考工记•凫氏》云：[钟带谓之篆.]就是钟上围绕的图饰.《周礼•宗伯》：[孤卿夏篆.]郑玄注：[五彩画毂约也.]就是彩画的贯车轴的圆木.我们再从词源上考察[篆]字本来的内涵.[篆]与[瑑]、[缘]等 一组同源字，它们音、义俱近.瑑是玉器上雕饰的凸纹，椽是屋顶上彩绘的圆形木条（方形者称桷），缘是衣服周边的华饰，可知以[彖为声符的字，其内涵皆有圆、长、美义.由此可以推知，古人以[篆]指称秦代规范化的小篆字体，大致是借以表明其笔意圆转活脱，笔画悠长简静，字形秀美端庄，从而不同于古籀的独特风格.二.发展 其实，早在秦始皇统一六国前一百多年，成熟的小篆字体就已形成，秦始皇统一中国后，李斯等朝廷重臣，对编汇、整理小篆做出了重大贡献，并协助秦始皇实行“书同文”的政策，李斯作《仓颉篇》、胡毋敬作《博学篇、》赵高作《爰历篇》.在全国推行统一的、规范化了小篆字体.1秦代 秦小篆文字流传下来的有两大类：一是铸在铜器上的文字，如度量衡器、符印、货币、诏版，还有刻在瓦当上的文字.二是刻石文字.史载秦代共刻了七块石碑，即《泰山》、《琅琊台》、《峄山》、《会稽》、《东观》、《芝罘》和《碣石》.其中的真迹只有《泰山》、《琅琊》二石，其余均已毁佚，《会稽》、《峄山》二石幸有摹刻的拓本传世.后世习篆，大都源于以上诸碑.2汉代 小篆在汉代虽不占统治地位，但在一些比较庄重、显要的地方，如碑额、印玺、瓦当、钱币和度量衡器上仍然使用着；也有碑文用篆体书刻的.东汉许慎的《说文解字》是最早收录小篆，也是小篆字数较全的一部字书.全书收字9353个，字体以小篆为主，对继承和推广小篆书体具有重要作用.汉以后，篆书虽已不再广泛通行，但也偶有小篆名作问世.3.唐代 唐代擅篆书者当推李阳冰.其代表作有《三坟记》、《怡亭铭》、《般若台题名》和《栖先茔记》等.4.清代 清代中期以后，堪称篆书中兴之世.最杰出的代表当推邓石如，堪称一代宗师，对后世影响巨大，被誉为篆书领域继李斯、李阳冰之后的“第三个里程碑”.另外，吴让之、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澄、吴昌硕、王福庵等书家，也大大促进了篆书的发展创新，使篆书书体进入到一个璀灿的时期.小篆的学习 篆书的运笔和隶书、楷书、行书、草书等书体不同，并无其他书体笔法的丰富变化，但是由于人体生理上的需要〔如心跳和呼吸等〕，都会对保持恒定状态的小篆线条产生影响，所以，篆书的运笔也十分不易.下面，我们从三个方面谈谈篆书的运笔.一.起笔与收笔 篆书的运笔重心在起笔与收笔，用一句话概括就是“逆入平收”.古人讲：“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”.要保持篆书线条的稳定、圆润的形态，起笔与收笔至关重要.大家看一看如下几种线条的起笔与收笔.示范：横笔 竖笔 弧笔 曲笔 二.接笔：篆书线条流畅悠长，遒劲舒展.有时一笔而成，十分困难，所以，就产生了接笔现象.接笔现象一般有二种类型：示范并讲一是笔内相接：笔内相接要注意顺势而成，不要有悖势，最好有一小段复笔，灭迹隐端，保持线条边缘整齐光滑.。
3. 文字篆体怎么写
“文字”用篆体书写如下。
知识拓展： 篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。
“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。
一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。
狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。
大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。
在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。 小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。
一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。
4. 怎样写篆书
篆书是大篆、小篆的统称。
笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。
篆书是最早的一种书体，其笔法比其他书体相对简单。篆书结字富有装饰性。
所以说“书法从篆书开始，学习者应当先学篆书。篆书体划严肃，布白严谨，学习篆书可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。”
种类 大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的统称，其用笔与甲骨文味道迥异，风格浑厚朴茂，结体绚熳多姿。小篆，小篆是指秦始皇时命李斯等人实行“书同文”，以秦篆为基础，统一六国文字而出现的一种简化的规范文字。
小篆笔法圆融平正，结体典雅和平，而且有规可循，是识篆与了解文字本义的唯一门径。小篆发展到清代，线条变粗，而且突破笔画粗细、迟速、顿挫、轻重、方圆的变化。
小篆的另一个分支是汉篆，用笔上掺以方折的隶意，而入印的篆书更为方折，又称缪篆，即摹印篆。以下列推荐碑帖为例，详细讲解小篆的学习过程和方法。
篆书推荐碑帖：大篆：《散氏盘》《毛公鼎》《虢季子白盘》《大盂鼎》《石鼓文》。当代临习钟鼎文字卓有成就的书法名家有王友谊、刘兴、冯宝麟、王镛等人。
小篆：《泰山刻石》《峄山碑》、李阳冰《三坟记》、吴昌硕篆书、吴熙载篆书、陆维钊篆书、杨沂孙篆书、邓石如篆书、赵之谦篆书。习篆宗法 清钱泳《书学·小篆》曰：“学篆书者，当以秦相李斯为正宗，所谓小篆是也。
惜所传石刻惟有（泰山》二十九字，及《琅娜台》刻石十二行而已。”按语：《泰山封山刻石》《琅琊刻石》为小篆极则。
临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。同时，临摹也是书法创作的必由之路。
因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。我们的书法创作灵感也往往是在临帖的过程中被激发的，可以说临摹碑帖，为我们的书法创作提供了不尽的营养。
因而掌握正确的书法临摹的方法，对于有效地提升书法家的艺术创作水准起着至关重要的作用。对于不同的书体，在临摹的方法和难度方面是有所不同的，一般说来，篆书临摹难度要大于其他书体，这主要是由于篆书与我们相距太遥远，必然会对我们今天的理解与判断带来隔阂，古代对临习篆书技法的相关书论太少，当代又缺少系统而实用的篆书临习技法方面的读物，加之篆书的临摹与创作还需要有较高的学术含量，因而当代的篆书创作一直弱于其他书体。
（一）用笔 唐代孙过庭在《书谱》中说：“篆尚婉而通”，这五个字可以说是篆书用笔的度世金针，警世名言。“婉”和“通”虽仅二字，却准确揭示出对篆书用笔的基本笔势和篆书笔画质量的要求。
因此，临习篆书写应以中锋为主，中锋立骨，中锋才能使笔画圆实劲健，运笔应流畅，此乃正宗古法、风格神采所系。否则，极易写得板滞，要打破其板滞，用笔的虚灵是其关键。
篆书的捉笔须掌虚而指实，运笔讲求中含内敛、流畅通达，笔力藏于笔画之中，使气息浩浩然、绵绵然而首尾贯通。清人朱和羹认为：“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合，神在能离，离合之间，神妙出焉。
此虚实兼到之谓也，”可谓得其三昧。一般说来，实笔，指用笔较为重而迟缓且墨浓；虚笔，指用笔较轻而急速且墨干。
用笔要虚实互出、润燥相生，才可以使得篆书的笔画（线条）节奏鲜明，韵律生动，行气贯通。故而，书篆宜虚实相生、润燥结合，宜圆转涩进，涩而通畅，才能使线条浑厚、通畅而又古拙、虚灵，从而表现出圆通劲健的力度来，形成毛、涩、松、畅的艺术效果。
此外，在临摹过程中还要注意线条粗细穿插和变化，切不可一味求均求匀。当然，我们在临习篆书的初级阶段，首先要把篆书的字形和笔顺搞清，不要以为其简单而被忽视。
到熟练之后，就可把注意力转向用笔，关注用笔的骨力、虚实、疾涩、润燥等细节，从而使临习走向更高级阶段，最终完成从形质向神采的过度。（二）结字 秦始皇统一中国后，小篆成为官方统一的文字。
小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀，用笔起收不露痕迹，体态端庄而妍美。自秦以后，历代的书法家大都把秦篆奉为圭臬，取修长的纵势为体貌。
唐代李阳冰为篆书者楷模。自唐而下，南唐有徐铉，宋代有张谦仲、喻湍石均为其时的篆书大家。
元代有赵孟頫、吾衍、周伯琦、吴叡，各以篆书擅名一时。明代徐霖则饮誉当代。
降至清中叶后，王澍、丁敬、钱坫、洪亮吉、孙星衍、莫友芝、杨沂孙，乃至近代罗振玉、章炳麟、王褆一脉，皆规模“二李”（李斯、李阳冰）——起笔藏锋敛毫，行笔中锋，收笔多垂露，笔画停匀，讲究对称，字型方整，结体疏松古拙。这些篆书名家或师《石鼓》、或参钟鼎籀书，虽然评者誉称其篆书“远接前秦”、“情参钟鼎”，然而，大致工致多于神情——用笔、结字均未能突破前贤的藩篱。
萧退庵老人认为小篆“必须能写得方，写得扁，方是好手”[i]，可谓一语道破了篆书的结字特征。因此，在习篆时，应以方楷一字半为为宜。
以我个人的体会，将篆书写扁写方也并非轻而易举就能做到的。这首先要练就过硬的手上功夫，并且要多从汉碑篆额的篆书上去感悟。
