育才学习网1. 描写诗人的诗
描写诗人李白的诗句杜甫：《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。
清新庚开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。 《饮中八仙歌》李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 《寄李十二白二十韵》昔年有狂客，号称谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸；文采承殊渥，流转必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新；白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲；未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真；醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻；处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频？五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鹏鸟，独泣向麒麟；苏武先还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醩日，梁狱上书辰，已用当时法，谁将此义陈？老吟秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。 《天末怀李白》凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 《赠李白》二年客东都，所历厌机巧。
野人对腥膻，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好？苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
《赠李白》（不是打错了啊，跟上面那个都叫赠李白，看样是赠了好几次了）秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！ 《不见》不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来！ 《冬日有怀李白》寂寞书斋里，终朝独尔思。 更寻嘉树传，不忘角弓诗。
短褐风霜入，还丹日月迟。 未因乘兴去，空有鹿门期。
白居易：《李白墓》采石江边李白坟，绕田无限草连去。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 李绅：题目已经散佚了，但是据内容应该是写李白：青山缭绕闭幽栖，路踏苍龙入杳微。
风月吟哦一狂士，文章今古总危机。沉香亭北公何壮，采石江头事已非。
为叹淋漓宫锦月，泪如滴酒欲沾衣。 曹松：《吊李翰林》李白虽然成异物，逸名犹与万方传。
昔朝曾侍玄宗侧，大夜应归贺监边。山木易高迷故垅，国风长在见遗篇。
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。 贯休：《古意九首之八》常思李太白，仙笔驱造化。
玄宗致之七宝床，虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，满船载酒挝鼓过。
贺老成异物，颠狂谁敢和。宁知江边坟，不是犹醉卧。
韦庄：《经李白墓》夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。
许浑：《途经李翰林墓》气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
碧水鲈鱼思，青山鹏鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。
杜荀鹤：〈经青山吊李翰林〉何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
天地空销骨，声名不傍声。谁移耒阳冢，来此作吟邻。
陈陶：〈李翰林〉谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。
旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。
殷文圭：〈经李翰林墓〉诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，宝装方丈玉堂前。
虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。
宋朝： 曾巩：〈谒李白墓〉世间遗草三千首，林下荒坟二百年。信矣辉光争日月，依然精爽动山川。
曾无近属持门户，空有乡人拂几筵。顾我自惭才力薄。
欲将何物吊前贤。 刘攽：〈题李白祠〉旧闻谪仙人，多以我为似。
三生去来今，惟独变名字。泊舟姑熟溪，风月不如意。
举头望青山，酌酒聊一醉。汉宫三十六，当时各自贵。
昭阳与华清，究竟谁为愧。奴辈不自省，脱靴更谁避。
而令弃贤才，孤负青云器。 韦骧：〈李白祠堂〉祠宇前临姑熟溪，溪流湛湛清无泥。
春来秋去几百载，朝云夜月长相繄。堂间画像冰玉质，高风爽气何凄凄。
文章光焰本万丈，来此寂寞由谗挤。当时放荡沈清骨， 固有名声不漂没。
莫论楚屈与吴胥，谁有高才追仿佛。 晁补之：〈采石李白墓〉客星一点太微旁，谈笑青蝇玉失光。
载酒五湖狂到死，只今天地不能藏。 陆游：〈吊李翰林墓〉饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。
客从县令初何有，醉忤将军亦偶然。骏马名姬如昨日，断碑乔木不知年。
浮生今古同归此，回首桓公亦故阡。桓温冢亦在当涂。
明代：方孝孺〈吊李白〉 君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。 声名流落天地间，千载高风有谁似？ 我今诵诗篇，乱发飘萧寒。
若非胸中湖海阔，定有九曲蛟龙蟠。 却忆金銮殿上见天子， 玉山已颓扶不起。
脱靴力士只羞颜， 捧砚杨妃劳玉指。 当时豪侠应一人，岂爱富贵留其身？ 归来长安弄明月， 从此不复朝金阙。
酒家有酒频典衣， 日日醉倒身忘归。 诗成不管鬼神泣， 笔下自有烟云飞。
丈夫襟怀真磊落， 将口谈天日月薄。 泰山高兮高可夷， 沧海深兮深可涸。
惟有李白天才夺造华，世人孰得窥其作。 我言李白古无双， 至此采石生辉光。
嗟哉石崇空豪富， 终当埋没声不扬。 黄金白璧不足。
2. 著名诗人的古诗
李白《静夜思》
床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
赏析：胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
3. 全部诗人写的全部诗把全部的诗人所写的诗
1、未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地
不见竹马，竹马老去，相思万里
从此，我爱上的人都很像你
2、十年一剑，江湖小生初成侠
一骑红尘，天南地北走风沙
收僵勒马，残阳退没醉看枯树昏鸦
3、山城的男孩们是否像我这样伤感而文艺
未曾到过那里，我于京城牵扯旧梦游离
青鸟绝迹，我如山的信笺托谁代为投递
4、江湖小生，惯于追逐沧桑霓虹
你亦素琴清优，拨弄繁华于掌中
生命之轻，邂逅半生情缘如此厚重
5、原来爱要苦痛挣扎才参悟到你有多伟大
而那时我早已流落至云外天涯
回想当初的一句气话悔到无法自拔
6、端阳节的夜城，霓虹华丽无边
花灯游船，锣鼓与花脸，幸福美满
登高望远，遗失你的风景，繁华萧瑟平淡
7、喜欢绝非一时兴起，你怪我敷衍
你说爱要花光所有的力量，马首是瞻
输于信赖，你将我的海誓山盟统统谪贬
8、欲差心思下黄泉，巧借孤魂入九天
恋恋风尘，支影楼台与谁共婵娟
烟波浆声，一听就是好几年
9、小心情旧模样，思春念春过度了
你若安好，千姿娇笑谁人逃
往事千百，巧如墙上青藤层层绕
10、亲下厨，你说秋刀鱼的味道特别鲜
情话美无边，是谁最爱摩卡西洋餐
包容另一半，心事磨成茧痛到自己喘
12、我将浴巾反复整理，七年白驹过隙
寒蝉凄切，听闻盛夏离去时嘤嘤戚戚
情意难了，为爱总让人长跪不起
13、橘子、葡萄和稻谷被收割，镰刀不肯例外
种子会重新开出一个春，延续当下的精彩
摆满一个人的饕餮盛宴，看蜡炬成灰后走开
14、不该与天斗，只是拔剑之后方知道
傲气难藏拙，梦回大唐马革裹尸笑
夜黑风又高，少年心事少年老
4. 诗是怎么写的
诗是怎么写的 这个问题三言五句讲不请的 看你想学写哪种类型的 有古体诗有新诗 有顺口溜的打油诗 想写诗把汉语拼音先学好 诗可以平起式 也可仄起式
一三五不论 二四六分明 诗有五字一句 有七字一句的 五字的为绝句 七字的为七律 举例说明一下 对仗白云 绿水 虚实相对 第一句 平平仄仄平 第二句 仄仄平平仄 第三句 同一 第四句同二 一三五不论二四六分明 这是律诗八句的 这是旧体诗的做法
现在人多不用这法 诗的第一要义 真情真意真切真实是由心而发 不能太在意格式 这就是好诗 诗就是心所言发自内心的歌 也是生活的感悟
5. 诗要怎么写
诗，从古到今，人都喜欢写诗，不管是懂不懂，写几句总有人说那是诗歌，有人欣赏有人评比~~
但是我觉得写诗重要在不要一针见血的，不要把你要表达的东西挂在表面上，要不那就是在写文章，没有诗的内涵。如果你要一针见血，你就写成文章，那样表达的效果更好~~
诗在于是否在含蓄中体现你的感情，看诗的人必须具备想象力，具备文学修养，他才能好好的欣赏诗的含义，体会作者的思想。
所以我觉得一读诗的人，所了一句不知道在写什么，那么他很失败，而且是很彻底的。如果在现在诗还是开门见山，那么从古代遗留的诗韵也就从此消失啦~~
6. 古代诗人写的诗是怎么流传出去的
正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常——
头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执 钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
猴王近前叫道：“老神仙，弟子起手！”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说什么神仙话？”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”古代人写的诗词歌赋，晚上围在火炉边讲的鬼故事大概就是这么传开来的吧
7. 写诗怎么写啊
唐诗主要是近体诗，这种诗体非常讲究格律，从字数上要求五言或七言.其分律诗和绝句.
律诗每首八句四韵，一二两句叫首联，三四两句叫颔联，五六两句叫颈联，七八两句叫尾联.每联上句叫出句，下句叫对句，中间两联要对仗（即更严格的对偶，每字的词性都要对），首尾两联可对可不对.每一首都有
固定的平仄格式（平指汉语拼音里的第一声和第二声，仄指第三四声）.一联之间出句与对句的平仄必须相反，这叫做对，如果违反这一规则就叫失对.但律诗有一三五字不论的说法，所以只须出句对句的二四六字相对，其中第二字要求特别严格.
例如，上句"仄仄平平仄''，下句必须为"平平仄仄平''.在律诗中，后一联（一联两句）的出句和前一联的对句平仄必须相同，这叫"粘''.
还有压韵问题：1.只能用平声韵做韵脚，并且必须一韵到底，不能换韵；2.首句可压可不压；3.每首二四六八句必须压；4.三五七句不可压.
再讲绝句，没首四句两联，要求一联两句之内必须平仄相对，两联之间必须相粘，压平声韵，与律诗相同.至于对仗，绝句可对可不对.
唐朝的诗人如李白杜甫等等也会写一些古体诗，但那已不是严格意义上的唐诗，我就不再赘述了.
8. 现在那个诗人写的诗最好
唐代诗人贾岛，字阆仙（一作浪仙），年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：
贾岛因赴考到京（长安）。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：
“鸟宿池边树，僧推月下门。”
贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好。”
两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。
成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律，全诗如下：
闲居少邻并，草径入荒原。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
