育才学习网1. 求一篇托物言志作文
傲雪寒梅 我爱梅花，爱它的坚强，爱它的清高.我家的院子里就有一株梅花树. 在春夏秋三季里，梅花并没有什么出众之处，唯有到了千里冰封的冬天，它傲立在风雪中的坚强性格，才显露出来. 去年冬末，接连几日浓云密布，朔风呼啸，鹅毛般的大雪从天而降，下个不停.我透过窗子向外望去，嗬，好一株梅花！枝头上既有含苞欲放的花蕾，也有绽放的花朵.火红的花瓣，淡黄的花蕊，雪片落到花瓣上，红里带白，白里透红，我仿佛闻到了一阵沁人心脾的清香，心情不由得豁然开朗，走到院子里欣赏这完美的"傲雪寒梅图"！ 入夜，雪片轻飘，朦胧的月光洒在梅花梢头，更平添了几许清高.陆游写过一首咏梅的《卜算子》，其中有这样一句："无意苦争春，一任群芳妒"，李清照的《渔家傲》中也有类似的句子："莫辞醉，此花不与群花比".是啊，在百花齐放，争芳吐艳的春天，你不会注意到它的身影；而在这冰天雪地中，在其它花草全部凋谢枯萎的时候，它却绽开了鲜艳的花朵！梅花在我心中是清高的象征，它不甘随波逐流，与百花一齐盛开在春天，宁可超凡脱俗地挺立在风雪中. 古人说过这样一句话："梅花香自苦寒来"，梅花不畏严寒，傲霜斗雪，经过寒冬风雪的锤炼，花儿更艳，更香了，我们这一代的青少年儿童，就应像这傲雪的寒梅，在艰难困苦中挣扎，磨炼，而不能被父母，长辈的娇惯，只有这样，将来步人社会，才能被社会所接受，为祖国的建设描绘光辉的一页！ 我愿意作一株傲雪的寒梅！ 自己写。
2. 关于托物言志的作文怎么写
梅花，迎着寒风而绽放的花朵。它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅……但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“ 墙角数枝梅，凌寒独自开。 ”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。虽然梅花被称为中国的国花，但是它并不张扬。它只是在寒风中默默地开放，在寒风中悄悄地展示自己的风采。所经历的痛苦，只有它自己知道。
偶然一次，在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃。花盆中的泥土大多数都撒掉了，枝干无奈地低头搭拉着。枝上没有多少绿叶，稀稀拉拉地挂在枝头。我不禁这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗？就这样也可以称为不怕寒风彻骨？一点都看不出有这种坚强不屈的精神。
过了几天再经过这儿的时候，我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞！我不由得凑过去看，真的长出了许多白中泛红的花苞！但是显得弱不禁风，我眼前闪过几日前看见的梅花，对比起现在，这可能吗？也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧。
又过了几天，我特地去看梅花。当看见了那一片粉红色的花朵，我惊呆了。一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放，真让人不敢相信。那株梅花成了道路上一道亮丽的风景，路过的人先是惊奇地睁大了眼睛，接着发出啧啧的赞叹声。我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。
看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放？看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢？
当春天到来，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温室时，梅花在角落里却悄悄地凋谢了，它不与百花争芳斗艳，但它为人类献上了新鲜可口的梅子，为人类贡献出自己仅剩的全部力量……
“梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅。它依旧可以和其他在温室中的花朵比美，而且一点也不比它们差，不是吗？
我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？
想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生……
3. 托物言志的作文怎么写
散文，是一种自由、灵活抒写见闻感受的文体，有广义和狭义之分。
中学生学习的是狭义的散文，即以写景、状物、叙事为依托来抒写思想感情，篇幅短小、形式活泼，通常可以分为写人记事类散文、写景状物类散文、托物言志类散文等几类。通常采用比喻、象征等手法，往往言在此而意在彼，需要加以细心体会。
托物言志类散文从内容上可分为托物喻人、托物抒情、托物寓理三种形式。 一、托物喻人。
其实，大凡一切咏物的作品都是有所寄托的。像这种通过描绘事物的特征而曲折地表现人物形象风貌的手法称之为托物喻人法。
托物喻人法可分为以下三种：1.物人融合式。把所喻的人物品质特征融入到描绘的物象中，全部依托物象的形式，形神兼备地勾勒出“人”的风貌。
2.由物及人式。首先描绘物象，然后导入咏叹所喻之人。
3.物人交织式。在叙事描写中，把物与人放在同一背景中展现，既描绘物的特征，也刻画人的形象，达到相映生辉的艺术效果。
二、托物抒情。托物抒情是一种通过描写客观物象，委婉曲折地表达思想感情的表现手法。
它是象征的一种表现形式，运用托物抒情法可以把抽象的东西寄托到具体可感的形象中，读者可以从有形的物象中感受到无形的感情。托物抒情法可分为咏物抒情和缘物抒情两种。
1.咏物抒情。描绘物象、咏唱事物，其目的是借用其象征意义，含蓄地抒发情感。
2.缘物抒情。感情常常是和一定的事物相联系的。
特殊的经历、特殊的事物，在人们的头脑中留下深刻的烙印，一旦重睹旧物，当年的情景又会栩栩如生地重现在眼前，感情的潮水就会凭借着这一独特的物象奔泄出来。需要注意的是，缘物抒情中的“物”，对于作者来说，具有特殊的象征意义，而对其他人则并不存在这种象征意义。
三、托物寓理。托物寓理是联想思维的产物。
联想思维引导人们由此及彼地思索，把有限的经验扩展到宽广的领域中去。自然世界中的花草虫鱼，人类生活中的百货杂物，千姿百态，异彩纷呈，作家们由此联想到人类社会，领悟到宇宙的普遍法则。
托物寓理可分为以下三种：1.描绘事物特性，寄寓深刻的哲理。2.组织事物对比，揭示深刻哲理。
3.纵观事物演变，领悟深刻哲理。
4. 托物言志的作文
我是一棵树，根向下伸，枝向上舒。
我是一棵树，坚韧是我的本性，奉献是我的天职。我把根扎在大地深处，吸收养料，汲取水份，见风就长，遇雨就茂。
春天的脚步是轻盈的，但我可以感觉到风的温柔、雨的细腻，于是把整冬蓄积的力量爆发出来，吐芽、长叶。我不美丽，所以没有蜜蜂来为我唱歌，也没有漂亮的蝴蝶来为我跳舞。
夏天来得很突然，狂风暴雨，骄阳似火，我不怕！太阳的骄狂也只能使我更好地奉献自己，用茂盛的枝叶在大地上投下片片绿荫。田里的庄稼该收割了，园里的果子好诱人啊，是砰娜旧峪畴两湘砰砰翻公吩姗明阳两卿丝吧梦旦些岁竺险更夔必秋天到了吧？随着秋意渐浓，我把叶子缓缓落入大地的怀抱。
雁南飞了，我借着风摇落最后一片叶子。大地母亲揽着我的叶，笑了。
没有鸟的欢歌，没有花的馨香，这是冬天到了。沉默呀，沉默呀，沉默中我积攒力量，沉默中我更好地思考一年的得失。
雪花飘落在我身上，这是冬天给我的第一声间候。孩子们蜂拥而出，不顾狂风的肆虐，扑进了白色海洋中。
雪堆把我包围，那可是难得的养分呀！纷纷扬扬的雪，让我洗涤灵魂，净化心灵。当风向改变的时候，是春天再次来到了。
春秋交替，日月轮回，我的干渐粗，我的叶更密，我的性格特征更显明，冬天的空枝是为了把阳光更多地奉献给大地，夏夭的枝叶繁茂是为了把浓荫奉献给大地。也许某一天，我的叶落了，我的干断了，斧锯加身，青色的血液慢慢渗出。
、那时，我向大地母亲告别，流泪，微笑，终于倒下。再以后，人们或拿我做栋梁，或拿我做家具，或拿我做燃料。
不管让我干什么，我都乐意奉献 展开。
5. 【作文写植物采用托物言志的写法要700字
让我敬佩的狗尾巴草 “野火烧不尽，春风吹又生”，杜甫的这两句诗高度赞扬了“原上草”那种百折不挠的精神，而狗尾巴草，就是许多小草中的一种，对它了解得越深，就越激起我对它深深的敬佩之情. 狗尾巴草，这是一种常见的草本植物，只因此草的果实与狗尾巴异常的相似，故得名“狗尾巴草”. 随意来到一片田野里，到处都可以看见她的身影.淡绿色的果实，毛茸茸的，看上去亭亭玉立，风姿绰约，淑女般文静轻盈. 狗尾巴草生命力很强，也很容易成活，所以田原里这儿一丛、那儿一簇.它对自己的生活环境从不挑剔.瞧，河岸边、小沟底、山坡上，甚至石缝里到处都有它生存的足迹. 狗尾巴草的茎细长，并不坚韧，不像木本植物那样含有韧皮纤维而结实有力.但它朴实，透着一种向上的力量.它的叶呈尖圆形，有点像柳叶，但没有柳叶那么大.它的叶的四周还有一些“小刺”，用手摸上去毛茸茸的，软绵绵的，很舒服.它的花没有光彩夺目的外表，只是呈着淡绿色，十分普通.它种子是裸露的，外面无任何果皮包围着. 它的形象是很平凡，但它的精神却感人极深. 我敬佩狗尾巴草，是因为它从不炫耀，在角落，在崖边，总是无忧无虑，一身朴素，却无怨于大自然，仍是无私地为人类做贡献.我敬佩狗尾巴草，是因为它有旺盛的生命力，无论在何时何地，总能够继续繁衍自己的种族，传播后代. 人啊，我们难道不能从狗尾巴草身上学点什么吗？。
6. 托物言志的作文650字（写一种植物）
仙人掌仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强、奇特的植物！仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物.盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎.它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的.一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思.它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着.在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境.它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步.害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔.一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”.它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨.仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌.它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去.就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着.人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着.仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈.仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯.它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来.它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩.。
7. 求托物言志的作文600字
昙花酝酿了一生，倾尽毕生心血，在一个万籁俱寂的深夜，或者一个凄风苦雨的夜晚，在人们熟睡之际，百花沉寂之时，悄然绽放。
那种美丽，那种光辉，不亚于牡丹的雍容，不亚于玫瑰的妖娆，是人为之震撼。昙花就这样在夜里孤芳自赏，悄悄从人们的梦乡走过，不留痕迹，不留余地。
这瞬间美丽铸就了永恒。 破晓之时，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地挂在枝头。
于是我便开始伤心，上帝让这惊世之美做这短暂的停留，却不肯让她多开放片刻.长大以后才明白，不是上帝太残忍，而是我太天真。试想，如果白天、黑夜，无论何时，昙花都一如既往地开放着，那么，谁会珍惜那短短的几个小时，谁会在意她的美丽，昙花那独属于黑暗的魅力，又怎能体现得出呢？我们之所以被昙花瞬间的美丽折服，之所以无比珍惜那开放的几个小时，正是因为我们经历了白天里那漫长的等待啊！ 同样，正是因为我们承受过耻辱和失败，才更加珍惜成功的喜悦；正是因为体会过人分离时的依依不舍，才珍惜相聚时的幸福和欢欣；正是因为有死亡的威胁，才更珍惜美好的生活。
我们追求真理，向往自由，因此我们朝着太阳升起的地方前进。可是光明往往不是在最亮堂的地方，一如美丽往往不会靠美丽来孕育一样。
看看黑暗中幽幽绽放的昙花，我们不难明白，只有崛地而出，才会体会到光明的璀璨，只有经过黑暗与痛苦的洗礼，我们才会更加珍惜现在所拥有的祥和、安定，生命才愈加显得弥足珍贵。 鲁迅是一个敢于把自己投入黑暗之中的战士，他用犀利的笔控诉着吃人的社会，却热情讴歌生活。
正是由于目睹了麻木愚昧的国人病态地活着，因而他分外珍惜进步的青年们，希望他们可以拯救黑暗中沉默的人群，希望他们可以剥开中国披了两千多年的封建社会的外衣。于是，这才有了彷徨，才有了呐喊，才有了“横眉冷对千夫指”的万丈豪情！ 珍惜生命，珍惜生活，是我们做好任何一件事的最大前提。
很多东西在你拥有的时候不觉得它是多么珍贵，失去了才会发现，你不经意间遗落的往往是重要的、一刻也离不开的东西！ 由此，我说，不论我们现在拥有的是多是少，我们都应该感谢上苍的恩赐，都应该好好珍惜，不论是短暂的昙花，还是万里长久的月季。
8. 托物言志类作文怎么写
写托物言志类作文应注意的几个问题
一、托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。
二、托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
三、托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。
四、托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。
反衬是衬托手法的一种。所谓反衬，就是运用其他事物与要突出的事物之间的相反特点或不同情况，从反面来衬托主要事务，使对立两极的事务互为映衬，也就是古人所说的“相反二皆相成也”。
一、以动衬静。
如《老山界》中写静夜：“除此之外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，……。”这里作者用蚕吃桑叶，马驰平原等四个比喻写出声响，以此来衬托山中夜的寂静，使人更觉其静。
二、以丑衬美。
如《苏武》一文，为了突出苏武的崇高品格，作者特意用张胜、卫律、李陵这三个叛徒来反衬，鲜明地突出了苏武威武不能屈、利禄不能诱、私情不能移的民族气节。从而使苏武这一历史人物更加光彩照人。
三、以乐衬哀。
如唐诗《和晋陵陆丞早春游望》后四句：“淑气摧黄鸟，晴光转禄苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。”诗人以眼前的美景、明丽的颜色来反衬自己思乡之情的沉重、痛苦，这就愈显出其苦。
四、以有衬无。
如李白《月下独酌》中这样两句：“举杯邀明月，对影成三人。”明明只有自己一人，却说看到了三个人影，这就是以有衬无。这样写，就把李白当时孤独寂寞的生活际遇和感情，准确地表现出来了。
反衬能更好地突出和表现主体，使其更鲜明。而且由于反衬都是从对面着笔，因此，比起其他衬托手法来，反衬更具有艺术表现力和感染力。
9. 关于托物言志的作文
人 生 如 萍 一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。
狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。
有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。
风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。 这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。
是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静的人生。 曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，吟小河的涓涓…… 若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱…… 自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。 人生！浮萍！做一朵昙花，只有香如故。
昙花一现，定格记忆。 许久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。
但却又如此短暂。 为这惊艳的美付出的代价，便是生命的短暂。
没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。
再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。 昙花的美，在于它所展现的生命的极致。
那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。
短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面队困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动，永驻在人心中一般。
不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。
肉体逝去，记忆永存。 不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花；不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。
做一朵昙花吧，就是昙花，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。
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