育才学习网1. 社区领导到幼儿园提醒安全问题的简报怎样写
幼儿园安全检查简报
2015年8月31日上午，中心小学校安全检查组在邓武林校长的带领下到我园检查安全工作。
检查组成员认真查阅了幼儿园安全方面的台帐资料、幼儿园各项安全记录档案、重大情况紧急预案及制定的各项安全制度，并对幼儿园安全保卫工作、食品安全防范、幼儿活动室、寝室，校园周边环境、人员进出通道等重点部位及周边的环境进行了实地查看。检查组对我园一贯重视、全员参与、常抓不懈的安全工作格局给予了充分肯定，同时对我园安全工作提出更高要求。
“校园安全无小事”我们将不懈努力，扎实做好各项安全工作，确保幼儿园平安和谐。
2. 幼儿园给贫困幼儿补助衣物的简报怎么写
简
报
西山幼儿园
2014
年
1
月
6
日
学前教育幼儿资助资金发放仪式
根据西财字
(
2013
)
128
号文件精神，
西山幼儿园于
2014
年
1
月
6
日下午在
园会议室举行了
2014
年学前教育幼儿资助中央、省级奖补资金发放仪式，全园
共有
100
名贫困幼儿受助，资助资金合计
80000.00
元（每人
800.00
元）已发放
到幼儿家长手中。
此次资助对象是经幼儿家长个人申请、园领导小组调查审核、上级部门核实
同意并经公示后产生的，做到了公开、平和公正。使符合条件的资助对象受到党
和政府的温暖，
切实保障了我园家庭经济困难儿童公平接受学前教育的机会和权
利，促进教育均衡发展。
可以参考这个
3. 幼儿园给贫困幼儿补助衣物的简报怎么写
简报西山幼儿园 2014年1月6日学前教育幼儿资助资金发放仪式根据西财字（2013）128号文件精神，西山幼儿园于2014年1月6日下午在园会议室举行了2014年学前教育幼儿资助中央、省级奖补资金发放仪式，全园共有100名贫困幼儿受助，资助资金合计80000.00元（每人800.00元）已发放到幼儿家长手中。
此次资助对象是经幼儿家长个人申请、园领导小组调查审核、上级部门核实同意并经公示后产生的，做到了公开、平和公正。使符合条件的资助对象受到党和政府的温暖，切实保障了我园家庭经济困难儿童公平接受学前教育的机会和权利，促进教育均衡发展。
可以参考这个。
4. 幼儿园学习指南纲要简报
在学前教育跨越式发展的历史新阶段，研究制定《指南》，是贯彻落实教育规划纲要和学前教育“国十条”的重要举措。
《指南》的印发对于有效转变公众的教育观念，提高幼儿教师的专业素质和家长的科学育儿能力，防止和克服“小学化”倾向，全面提高学前教育质量具有重要意义。山海关区南园幼儿园将《纲要》和《指南》印发给每位教师，并组织教师每周进行集体学习与讨论，使教师们深入了解各年龄段幼儿在健康、语言、社会、科学和艺术五大领域的学习目标、教育途径和方法，并在《纲要》和《指南》的指导下制定合理有效的幼儿区域活动方案，促进幼儿得到更好地发展。
兴华幼儿园组织教师学习《纲要》和《指南》中关于幼儿健康教育理论，了解幼儿园健康教育三个层次目标，同时教师们以组为单位结合自身工作实际就学习感受进行研讨交流，进一步提升幼儿教师的专业素质。户远寨小学幼儿园将《指南》作为教师业务培训主要内容，组织教师进行集中学习并就学习心得进行交流。
5. 简报怎么写
读书简报其实就是一个简短的概括的读后感，一本书的读后感可能要800字左右，但是读书简报就是800字左右会写出一段时间内，读过的4,5本书的一些简单感想，或者说是思想回报，也可以说是对先前指定的某一读书计划的反馈 例如： 五一期间读书简报 两周都没有在这里写过什么了，实在是陷在书堆里。
好不容易有个假期，总得读一些自己的东西，要不然就赶不上自定义的读书计划了。 《民主与民主化比较研究》，威亚尔达编的论文集子，也是比较政治系列中的一个东西。
知道了不少新鲜事和历史掌故，当然该书总的基调还是——历史、传统、文化，而不是当代人的选择塑造了现实制度及国内政治现实。 尤其是讲拉美和俄罗斯的部分，两地现实政体与其宪法缔造者、革命领导者的设想的任何不同点都被学者用天主教和斯拉夫传统来解释。
我个人不是很喜欢什么东西都追述到很久以前的说法，一是“源于什么”和“等于什么”是不同的两种现象，二是历史停滞或循环、现状永远合理以至于制度创新与借鉴不可行的隐喻味道太重，三是难以解释某些已经发生的实质性变化。 当然，如果考虑到对历史、传统、文化的认知千差万别，而共同的理解也可能只是某种宣传的话，则这种解释更难以为继。
《直面全球化》，弗里德曼的旧作，一份翔实的全球化现状报告。记者写的东西总是非常好看，特色的言论与人物，新鲜的场景与故事，以及对南北差距和美国对全球化主导权的清醒认识。
作为一般的普及性读物，还是蛮优秀的。深入不够，但也不能指望记者作相互依赖的敏感性和脆弱性、国家的变位权力行为和联系权力行为的区分。
《法治和民主迷信》，潘维老师写的文集，普及性的内容占了一大半。重点是反对民主迷信，强调“咨询型法治”应该成为政改方向。
很多观点从经济学视角来看不是很可行，而把整个中国变成一个放大版的香港或者新加坡的政改则似乎更加遥远。也许是对民主迷信的矫枉过正，反正我自己对以法治本身为目的的政治不抱信心，也对中国传统对一个理性政治行为体偏好的巨大决定性塑造作用深表怀疑。
《利维坦》，霍布斯的东西，读后颇具不爽。 一开始走经验主义路线，对人的行为和认识进行归类和模式化——建立微观基础，此后从中引出人与人之间无止境的战争状态，继而引出所谓和平的重要性——利维坦诞生，超大主权的国家出现。
关键的是，这个国家一出现，就不再需要微观个人了——除了讲某个个人对国家的不服从就是对和平的威胁、对集体协议的违背之类的。 霍布斯试图用政治哲学告诉我们，如何与国家相处，但此后的历史给了我们另一种与之相处的方式。
书中也有大段的圣经相关内容，看得自己挺自卑的。 《自由与权力》，阿克顿勋爵。
强人阿，近代史和中古史的造诣颇深，让我们清醒地看到了自由与民主的巨大不同，详细介绍了英国、美国政治制度形成的过程以及其背后的政治哲学含义。 一个真正意义上的自由主义者，以自由而不是其他东西为其信仰。
当然书生气很重，不停的强调良知、上帝等等，让我这般马基雅维里的信徒看的道德上很愧疚，可转念一想，现实还是站在我们一边。 《国家权力与个人自由》，斯宾塞著，通过对英国时政的一些评论，阐述自己对政治的理解，对当时自由党人借助国家权力扩大福利的政策进行了批评。
斯宾塞是社会达尔文主义者，其对自由的追求也是对一种强弱分明的追求，认为只有通过竞争才能实现人的进化。他的文章也同样如此，对福利政策、教育政策都坚持最低限度的政府参与和管制，隐隐约约的有今天保守主义者的味道。
