育才学习网1. 怎样描述安宁这个名字
①秩序正常，没有骚扰：地方~ㄧ边境~。
②（心情）安定；宁静：嘈杂的声音，使人不得~。 《东周列国志》第二回：“宣王命内侍扶起。靠于绣褥之上，谓二臣曰：‘朕赖诸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安宁，不料一病不起。太子宫湦，年虽已长，性颇暗昧，卿等竭力辅佐，勿替世业！’”
韩国问候语“安宁”，发音为“[anniη]”，这一现代韩语词与汉语有何关联呢？《中国汉字文化大观》“汉字在朝鲜半岛”一节中写道：“按朝鲜语发音使用的词汇又有三种情形，一种是与汉语原意相同或相近的，另一种是与汉语原意完全不一样，或从字面根本无法理解的，第三种是自造的汉字词。”并说“‘安宁’（你好）等是与汉语意思完全不一样的。”笔者认为此说似有可商，有必要将这顶级常用词的流变梳理清楚。
在甲骨文中“安”“宁”就已经与人的身体、疾病相关联。“不安”是人的身体不舒服，“宁疾”是使人的疾病宁息、好转。例如：
“癸酉卜，争贞：王腹不安，亡（彳止）。”（意思是：癸酉这天占卜，卜官名叫争的问：商王的腹部不舒服，病情不会拖延。）（《甲骨文合集》5373页）
古时它们用法不都如此，金文的“安”“宁”就跟身体疾病欠安无关，而是在问候人身体健康时纯礼节性的问候、省视、探望。例如：
王令盂宁邓白（伯），宾贝。（意思是：王命令名叫盂的人去向邓伯问安，邓伯向盂傧赠了贝。）（《盂爵》）
“安”“宁”是同义词。在《左传》、《诗经》及《小序》等文献中，类似的意思有“归宁”、“归安”等。例如：
“冬，杞伯姬来，归宁也。”（唐·杜预注曰：“宁，问父母安否。”（《左传·庄公27年》）
“害瀚害否，归宁父母。”（《小序》：后妃在父母家，则志在于女功之事。躬俭节用，服瀚濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。）（《诗经·周南·葛覃》）
“将士经年远离父母，不取功令归宁，上贻圣忧，追悔何及。”（《旧五代史.唐庄宗纪》）
前二例是女子出嫁之后，再回娘家探望父母为“归宁”。后一例是男子出门远行之后，再回家探望父母也为“归宁”。“安宁”二字分用或连用，显然用于问候、祝福的，如：
“从今相见行长礼，君也安来我也宁。……欠体便烦童仆进，内堂师母请安宁。”（清·陈瑞生《再生缘》第二十三回）
品级台前三叩首，臣问“万岁驾安宁”。（柳子戏《孙安动本》第四场）
以上第一例明确“相见行长礼”时，二人互用礼貌问候语。第二例，用以表达问候、祝福之意。以上三千多年的源流演变，足见“安宁”一词是地地道道的汉语词，其中有问候语的用法，意义大约相当今天的“你好”。那么“安宁”应归哪种情况？籍《大观》所说“在第一种情形里还有一些古词，如‘答札’（回信）、‘唐机’（中国桌子）、‘总角’（未婚青年男子）等”，“安宁”一词不应归为第二种（即《大观》所谓“另一种”）情形，应与“答札”“唐机”“总角”为伍，归为“与汉语原意相同或相近的”第一种情形里。（曹兆兰）
