育才学习网1. 说理文坚持不懈的启示作文300字
也许，每个人都有自己的座右铭，不管是什么，都应该代表着自己的人生追求或信念.“你努力了吗？”是驰名世界的美国《黑人文摘》的创始人约翰森的座右铭，他正是靠着母亲送给他的这句话，绝处逢生，走出人生低谷，创造出一个又一个的人生辉煌.可见，坚持不懈是成功的保障. 德国著名音乐家贝多芬面对双耳侍从的人生厄运，坚持不懈，以坚强的意志和饱满的信心发出了“我要扼住命运的喉咙”的呐喊，经过无数次的努力终于演奏出了辉煌的《命运》绝响，成为世界史上不朽的音乐家.海涅面对手足瘫痪，视力微弱的人生绝境，坚持不懈，终于成就了世界不朽之作.中国古代著名政治家，军事家诸葛亮抱着“兴复汉室，还于旧都”的坚定信念，坚持不懈，一心要完成先帝的遗愿，六出祁山，七擒孟获……这一生的功绩使诸葛亮名扬天下，成为人们敬仰的大将.还有当今社会的袁隆平，他经过不懈努力，终于研制出世界上第一批“东方魔稻”，解决了中国十几万人口的粮食问题，为我国科技文化事业的发展添上了重要的一笔…… 望古今中外，哪一个成功人士不是靠自己的努力去实现自己的人生理想？又有哪些贪官污吏是通过自己的努力而享受到荣华富贵的？所以，想要成功，就必须坚持不懈，努力去实现自己的人生目标. 如果说信念是成功的一叶扁舟，那么坚持不懈就是永不下落的风帆，带着我们通向成功的彼岸.。
2. 珍惜时间的说理文怎么写
珍惜时间，其实每个人心里都知道，但要真正做到，就不是那么容易的事了。
有一次星期天，爸爸给我做好早饭就出去了，说可能要到下午才回来，让我一个人在家里认真做作业。等爸爸走了后，我边做作业边想：今天的作业真多，反正爸爸不在，先玩会电脑吧。
刚打开电脑，耳边像是响起了爸爸平时对我说的话：“学习是为你自己学的，与其偷偷地玩，不如做完了功课开开心心地玩。”于是我果断地关掉电脑，重新回到了书桌旁。
等爸爸回来时，我已完成了所有的作业。原来，爸爸今天是故意考验考验我的自觉性的。
鲁迅先生曾经说过这样一句话：“生命是以时间作单位的。浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”
郭沫若也说过：“时间就是生命！”其实，我以前也是个小淘气，时常让时间在身边悄悄溜走的孩子。但是从今天起，我决心做一个珍惜时间的人，我会像珍惜我的生命一样去珍惜它。
先来句比较正的诗作为第一段，如“少壮不努力，老大徒伤悲”然后写个珍惜时间的例子为第二段（例子网上多多拉）第三段可写可不写，如写的话，就整点排比句啦~（可以让老师多加分咯~）第四段，结尾段，“我想，时间是………………，我们都没有资格浪费………………”（字少点）OK！文好了两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。 人生百年，几多春秋。
向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。 时间是最平凡的，也是最珍贵的。
金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”
每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。 然而，时间是宝贵的。
虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的， 而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！ 古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。
树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。
时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。
犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。
当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。
这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们应该好好把握逝去的瞬间。 “未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近；“现在”，快如飞箭地消失；“过去”，永远地停止。
在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。
昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。
今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。
今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。
那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？ 莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。
而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。 农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁？ “明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。
现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒。
3. 写说理文（议论文）的方法和材料
议论是写作者运用论说性语言，通过逻辑推理的方式来证明自己对自然界、人类社会以及人自身的某种现象的理性认识正确性的一种表达方式，它是议论类文体写作的主要表达方式。一个完整的议论，应该包括论点、论据和论证过程三个组成的因素，通常成为“议论三要素”
论点是写作者提出来要加以论证的思想观点，它是以议论的核心因素，体现着议论的意义和价值。对论点的要求是正确，深刻，鲜明和新颖。所谓正确，是要求论点符合客观实际，是对客观现象进行全面认识的结果。所谓深刻是要求论点具有深入事物本质的性质，而不是停留在事物的表面。所谓鲜明是要求写作者经过深思熟虑，真正理清了自己的思想，并能用准确简洁的语言把自己是思想概括为明确的论点，所谓新颖是要求论点能体现出写作者观察思考问题的独特性，有创见没能给读者以启发，这是对论点的更高要求。
论据是写作者用来支持论点成立的材料。
论证是运用论据来证明论点的过程，论证的具体方法可以有很多种，但实质在于把我并揭示论点与论据之间的逻辑关系。各种论证方法正是论点与论据之间各种不同逻辑关系的表现形式。通常要求的论证要严密有力，就是指的要准确把握和充分揭示论点与论据之间的这种逻辑关系。
论证的表现角度有立论和驳论两种。立论就是正面提出自己的论点，直接运用一定的论据来证明它的正确，从而使他得到确立。驳论是反驳多里的论点，证明它是错误的，从而把它驳倒。
议论作为议论类文体写作的主要表达方式，必须是三要素齐全的，否则不可能真正体现议论的独特表达魅力。
4. 写一篇关于诚信的说理文
诚信胜过金
金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。
宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。
1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。
就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。
18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊！
对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生！
5. 说理文作文500字、要自己写
古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。
北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。
有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
或
与“天下兴亡，匹夫有责”一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德思想，历来亦为人们所称颂。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，说的是仁人志士忧虑国事先于天下人，享受安乐则后于天下人。这是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之忧而忧，后在下之乐而乐的思想，是我国古代社会优秀的传统道德思想。战国时，屈原忠于楚国，却受到谗言陷害而被楚怀王流放。他为楚国的命运与人民的不幸而深感忧虑，在所作的《离骚》里，表达了深厚的忧患意识。在唐朝，诗人杜甫身经安史之乱，住无定所，食不果腹，尝尽了国破家亡的辛酸与颠沛流离的痛苦，在所作的“三别”、“三吏”等诗里表达了忧国忧民的深厚感情。
在南宋，陆游生当南北分裂，人民处于水深火热之中，虽然自己位卑官小，却不敢忘记国耻国忧，在所写的大量诗篇里，深深地表达为国分忧、渴望北伐中原的爱国之情。直到临终，还作《示儿》诗说：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原还未收复！一旦朝廷收复了失地，你在祭祀时一定要告诉你的父亲！ 与范仲淹一样，屈原、杜甫、陆游等人的忧国忧民思想一直为人们所传诵。
“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的思想，是我国古代优秀的传统道德思想，值得后人发扬光大。
