育才学习网1. 佰迪清的繁体字怎么写
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2. 求翻译康熙字典中关于“迪”字的解释
【唐韵】徒历切 《唐韵》：徒的声母和历的韵母拼在一起（如果古今发音没有改变的话，应该是（Ti，题）） 【集韵】【韵会】亭历切 《集韵》《古今韵会》：亭的声母和历的韵母拼在一起（如果古今发音没有改变的话，应该是（Ti，题）） 【正韵】杜历切，夶音狄。
《洪武正韵》：杜的声母和历的韵母拼在一起，读音与狄相同。 【广韵】进也，蹈也。
《大宋重修广韵》：与进、蹈的含义相近（前进，行走的意思） 【书·皋陶谟】允迪厥德。 《尚书·皋陶谟》说“允迪厥德”。
允的意思是诚信，迪的意思是履行、遵循。这句话的意思是要真正履行先王的德政。
【注】言信蹈其德也。 《尚书注》解释“言信蹈其德也”。
就是说确实地去践行他的德政。 又【说文】道也。
又《说文解字》解释“道也”，这里道是导的通假字，意即开导。 【书·大禹谟】惠迪吉。
《尚书·大禹谟》说“惠迪吉”。惠是顺从，迪是正道。
意思是顺从正道就会吉祥。 【注】言顺道则吉也。
《尚书注》解释“言顺道则吉也”。就是说顺从正道来行事就会遇事呈祥。
又【增韵】启迪，开导也。 又《增修互注礼部韵略》“启迪，开导也”，启迪的意思就是开导。
【书·太甲】启迪后人。 《尚书·太甲》说“启迪后人”。
启迪是开导。意思是开导子孙后代。
【注】谓开导子孙也。 《尚书注》解释“谓开导子孙也”。
就是说开导子孙后代。 又【康诰】矧今民罔迪不适。
又《尚书·周书·康诰》说“矧今民罔迪不适”。矧是况且，迪是开导，适是往、归向。
意思是况且现在的人民如果不开导他就不知道怎么做。 【注】谓民无导之而不从者。
《尚书注》解释“谓民无导之而不从者”。就是说百姓只有引导他才能怎样做。
【前汉·班固叙传】汉迪于秦，有革有因。又由迪，相正也。
班固《前汉书·叙传》说“汉迪于秦，有革有因”。迪是继承，革是革新，因是因循。
意思是汉朝的（法度）继承自秦朝，有革新的有沿袭的，又根据继承的制度相匡正。 【扬子·方言】东齐靑、徐闲，相正谓之由迪。
又叶徒沃切，音独。 杨雄《輶轩使者绝代语释别国方言》说“东齐青州、徐州一带，将相正说成由迪，叶徒沃三字相切音得到，读音是独。
【诗·大雅】维此良人，弗求弗迪。叶下复毒。
《诗经·大雅·荡之什》说“维此良人，弗求弗迪”。意思是这些心地善良人，不求禄位不钻营。
（p.s.叶下复毒不知出自何处，在诗经里没找到，这里可能是表示迪的读音，但我不会看） 【陆云·饯王太尉诗】惟帝思庸，大典光迪。思媚三灵，诞降天笃。
又叶毒药切，音铎。 陆云《饯王太尉》诗中有“惟帝思庸，大典光迪。
思媚三灵，诞降天笃”的句子，这里的迪是叶毒药三字相切音，读音是铎。 【陆禨·赠冯文罴诗】奕奕冯生，哲问允迪。
天保定尔，靡德不铄。 陆禨《赠冯文罴》诗中有“奕奕冯生，哲问允迪。
天保定尔，靡德不铄”。 （p.s.最后两首诗中的句子我也看不太懂，诗比较小众，意思也很难查到）。
