育才学习网1. “仲”的读音和意义
仲zhòng Zhòng中文解释 - 英文翻译 仲的中文解释以下结果由汉典提供词典解释仲 zhòng部首笔画部首：亻 部外笔画：4 总笔画：6五笔86:WKHH 五笔98:WKHH 仓颉：OL笔顺编号：322512 四角号码：25206 Unicode:CJK 统一汉字 U+4EF2基本字义1. 兄弟排行次序二：~兄。
~弟。2. 在当中的：~春（春季的第二个月，即农历二月。
仲夏、仲秋、仲冬依此类推）。~裁（居间调停、裁判）。
3. 姓。详细字义〈形〉1. （会意兼形声。
从人，从中。中亦声。
甲骨文、金文作“中”。本义：排行第二）2. 同本义 [in the middle]仲，中也。
——《说文》仲，中也，言位在中也。——《释名》伯其甫、仲、叔、季惟其所当。
——《仪礼·士冠礼》五十以伯仲，周道也。——《礼记·檀弓》。
按，古者幼名冠字，冠字谓之且字，且，荐也。表之以字，所以为伯、仲、叔、季之藉也。
殷礼二十为字之时，即兼伯仲叔季呼之， 周礼始字不呼伯仲，至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹》孰与仲多。
——清· 黄宗羲《原君》3. 又如：仲子（对兄弟中排行第二者的尊称；次子）；仲兄（次兄；二哥）；仲年（次年，第二年）；仲弟（二弟）；仲叔（兄弟中排行第二者）4. 假借为中。时序、位次居中的，特指每季的第二个月 [second;second month in a season]以殷仲春。
——《书·尧典》律中仲吕。——《礼记·月令》凡四时成岁，有春夏秋冬，名有孟仲季，以名十有二月。
——《逸周书·周月》5. 又如：仲月（每季的第二个月）；仲商（即仲秋）；仲阳（即仲春）；仲吕（中吕。古乐十二律的第六律，又称“小吕”）常用词组1. 仲裁 zhòngcái[arbitration] 公认的第三者在争端两方间进行裁定公断仲裁委员会2. 仲春 zhòngchūn[second month of spring] 春季中期，指阴历二月3. 仲冬 zhòngdōng[midwinter] 冬季的第二个月，即农历十一月4. 仲家 zhòngjiā[former name of Buyi nationality] 旧指布依族5. 仲秋 zhòngqiū[midautumn] 秋季的第二个月，即农历八月6. 仲态 zhòngtài[parastate]双原子分子的一种状态，其中两个核的自旋是逆平行的7. 仲夏 zhòngxià[midsummer] 夏季的第二个月，即农历五月仲 Zhòng详细字义〈名〉1. 姓。
2. 仲qu组词怎么写的
仲组词 ：
仲裁、
昆仲、
仲家、
仲冬、
伯仲、
仲秋、
仲夏、
仲春、
公仲、
仲山、
仲宣、
仲雅、
仲豫、
朱仲、
仲月、
仲景、
仲起、
春仲、
仲明、
仲理、
仲舒、
仲年、
四仲、
仲堪、
叔仲、
思仲、
仲忽、
仲舅、
仲雄、
仲梁、
仲能、
仲兄、
贤仲、
仲衍、
仲孙、
二仲、
仲尼、
仲长、
酉仲、
仲吕
3. 《伤仲永》中“仲”字的读音
1、伤仲永，仲 zhòng。
2、全文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
3、译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
4、赏析
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
