育才学习网1. 丛字的草书如何写
丛的草书写法：
一、丛的释义：
1、聚集。
2、生长在一起的草木。
3、泛指聚集在一起的人或东西。
二、丛的组词：
丛书、花丛、草丛、丛林
丛冢、林丛、丛生、树丛
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一、字源演化：
二、说文解字：
三、相关组词：
1、丛杂[cóng zá]
多而杂乱。
2、丛山[cóng shān]
连绵的群山。
3、丛脞[cóng cuǒ]
细碎；烦琐。脞（cuǒ）。
4、丛拥[cóng yōng]
密集，堆集。
5、丛怨[cóng yuàn]
谓怨恨丛集。
2. 谁字的草书怎么写
“谁”字的草书写法如下：
基本字义：
一、读音：shéi
1、用作代词，意思是：什么人，表疑问。
2、用作代词、意思是：任何人。表断定的口气。
3、用作副词、意思是：难道。
二、读音：shuí
1、“谁”shéi的又音。
2、用作名词，意思是：姓。
组词：
谁家、谁边、谁人、谁个、谁谁、谁料、谁何、谁某、谁子、谁氏、谁们、谁行、谁肯、谁寻
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字形演变
文言版《说文解字》：谁，何也。从言，隹声。
白话版《说文解字》：谁，盘问。字形采用“言”作边旁，采用“隹”作声旁。
词语解释：
1、谁寻 [ shuí xún ]
释义：何处寻求。
2、谁边 [ shéi biān ]
释义：疑问代词。何处；哪里。
3、何谁 [ hé shuí ]
释义：何人，谁人。
4、阿谁 [ ā shuí ]
释义：疑问代词。犹言谁，何人。
5、谁逻 [ shuí luó ]
释义：皇帝警卫。
3. 家字的草书写法
家字，天覆地结构。
起笔竖点，入笔平蹲，然后翻腕提笔下行。此也为钉头点。竖点后写左点。
左点，左侧点也。入笔后左侧腕下蹲笔，蹲而翻腕划内回带。写横勾。
横后稍顿入笔，翻腕右行。此横以直见长。这也是欧阳询宝盖头和秃宝盖头横勾的特征笔法。就是横要直。勾则先微上挑，然后右下蹲笔，蹲而翻腕左带。
勾带下后写下短横，此为短横，入笔稍顿，然后翻腕右上行笔，收笔时微上挑，然后右下蹲笔。横后写上短撇。
上短撇入笔蹲笔，蹲而翻腕，然后转腕左下送出，送出后空中翻腕，顺势起笔写犬勾。此一犬勾，实乃家之主笔，书之成败，皆系与此勾。露锋动势横入笔，入笔后转腕压腕行笔，最后转腕写送勾。
下撇出锋后，虚笔上挑，空中转腕，空中大回环，写右边啄划。啄划入笔侧蹲，然后翻腕急速左下带出。
啄出锋后，笔空中回旋，结势入笔写捺。捺重犬勾划内入笔，入笔后右侧腕，压腕右下行笔。行笔中边行边按笔，最后蹲笔，蹲而平收结字。
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写“家”字草书注意点：
1、悬肘、悬腕是书写草书的基本功。
2、笔力不是用力下压笔端而产生的。所谓笔力：是发自腰、臂、肘而达于手腕、手贯注于笔端的内在力量。这样才能达到“力透纸背”的程度。
3、草书的书写并不要求快，先做到结体、笔画到位，待熟练后自然能快。等到书写熟练了，也应该“当迟则迟，当速则速”。大体上说，点、画要慢；圆转稍快。
4. 经的草书怎么写
经的草书写法如下：
经的基本解释：
经[jīng]
1. （旧读jìng）织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对 ：经线。
2. 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”） ：东经。
3. 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著 ：诗经。
4. 治理，管理 ：经理。
5. 通过 ：经过。
6. 禁受 ：经受。
7. 常行的，历史不变的 ：经常。
8. 中医指人体内较大的脉络 ：经脉。
9. 表示动作的时间而且完成了 ：已经。
10. 缢死，上吊 ：自经。
11. 妇女每月一次由**排出血液 ：月经。
[ jìng ]
织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线：经纱。
字形演变：
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文言版《说文解字》：经，织也。从糸，巠声。
白话版《说文解字》：经，纺织。字形采用“糸”作边旁，采用“巠”作声旁。
相关词汇解释：
1、经常[jīng cháng]
解释：属性词。平常；日常：积肥是农业生产中的经常工作。
2、已经[yǐ jīng]
解释：表示动作、变化完成或达到某种程度：任务已经完成。
3、经过[jīng guò]
解释：经历的过程。
4、经历[jīng lì]
解释：亲身见过、做过或遭受过：他一生~过两次世界大战。
5、经营[jīng yíng]
解释：筹划并管理（企业等）：苦心经营。
5. 声字的草书怎么写
不同类型的声字草书写法如下：声 （声 ） shēng 【名】 1、（形声。
从耳，殸（qìng）声。“殸”是古乐器“磬”的本字，“耳”表示听。
本义：声音；声响） 2、同本义〖sound;voice〗 3、声，音也。——《说文》 4、感于物而动，故形于声。
——《礼记·乐记》 5、声依永律和声。——《虞书》 6、凡声阳也。
——《礼记·郊特牲》 7、苍蝇之声。——《诗·齐风·鸡鸣》 8、有闻无声。
——《诗·小雅·车攻》 9、闻水声，如鸣佩环，心乐之。——柳宗元《永州八记》 10、寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
——唐·白居易《琵琶行（并序）》 11、百姓闻王钟鼓之声，管龠之音。——《孟子·梁惠王下》 12、又如：声叉（声音不正常）；声嘶（声音破哑）；声如洪钟（形容人语音响亮，有如大钟的声音）；声振林木（形容歌声的高亢清远，足以使林木摇动）；声动梁尘（形容歌声洪亮动人） 音乐；诗歌〖music;poet〗 1、不大声以色。
——《诗·大雅·皇矣》 2、赵王窃闻秦王善为秦声。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、声音不足听于耳与？——《孟子·梁惠王下》 4、又如：声色货利（音乐、女色、货物、财利。
泛指旧时统治阶级所追求的物质享受）；声诗（乐歌）；声尘（音乐）。又专指古代指挥作战的钲、铙、鼓等乐器的声音 5、变非声章，弗能移也。
——《国语》 6、声望，声名（名声）〖reputation〗 7、文王有声。——《诗·大雅·文王有声》 8、故声闻过情，君子耻之。
——《孟子·离娄下》 9、臣闻古人有辞天下而无恨色者，臣闻其声，于王而见其实。——《吕氏春秋·过理》 10、又如：声气（名声；名气）；声名煊赫（名声显赫）；声芳（美好的声名）；声施（名声流传）；声烈（显赫的名望）；声名人（有名望的人）；声位（声望与地位） 口信；消息；传说〖information;news〗 1、界上亭长寄声谢我，何以不为致问？——《汉书·赵广汉传》 2、又如：声传（传闻之事）；声论（犹舆论）；声闻（音讯，讯息） 3、声威；声势〖renown;prestige〗 4、声威天下。
——《战国策·齐策》。注：“势也。”
5、又如：声教（声威与教化）；声焰（声势气焰）；声振寰宇（名声威势振动天下。形容声威极盛）；声乡（犹声势）；声张势厉（声势煊赫）；声势重灼（声威气势逼人）；声势赫奕（声威气势盛大显赫）；声势汹汹（形容气势盛大的样子。
多含贬义） 6、汉字的声调〖tone〗。如：声病（诗、词、曲的声调、平仄，不合于规定的律则、标准）；声颡（腔调）；声律（诗赋文章的声韵与格律）；声比（音调相谐）；声文（泛指音调）；声曲（音声曲调）；声度（犹声调）；声客（犹言声调） 言语，口音〖speech〗 1、与人罕言，语类楚声。
——明·魏禧《大铁椎传》 2、又如：声嗽（言语） 指汉字的声母。汉字字音的一部分，指一个汉字音节开头的音（initialconsonant(ofaChinesesyllable) 声 shēng 【动】 发声〖makeasound〗。
如：不声7a64e59b9ee7ad9431333431336662不响；声张（作声；张扬）；声哄（哄闹）；声咳（咳嗽声）；声唤（呻吟，因痛苦而叫喊）；声屈（喊冤） 声称，宣扬〖claim〗 1、吾社之行为士先者，为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》 2、又如：声云（犹声言）；声兵（宣布出兵）；声述（声明陈述）；声叙（明白陈述） 3、吟咏；乐歌〖sing〗。
如：声伎（指歌舞等技艺） 听〖hear〗 目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。——清·谭嗣同《仁学》 1、表示声音发出次数的单位〖time〗 2、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
——唐·白居易《琵琶行（并序）》 3、又如：几声抽泣；几声鸟鸣。
6. 廖字的草书怎样写
“廖”字草书写法：
1、第一种：书家——赵孟頫，出自——真草千字文。
赵孟頫擅长篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书。
2、第二种：书家——边武，出自——千字文。
元代边武书法《行草千字文册》，现收藏于台北故宫博物院藏。边武生卒年不详，字伯京，甬东生、玉蓑渔者。燕京（今北京市）人，一作陇西（今甘肃）人。行草专学鲜于枢，时有乱真者。善墨戏花鸟，有枯木竹石图。
3、第三种：书家——王宠。
王宠行草书法，注重笔墨轻灵虚和，结构欹侧多变，章法通脱自然，点画较质直、线条少映带的格调相较，颇多变异之趣。王宠的书法最吸引人的地方在于字里行间透出的那份空灵、舒朗，这份美感源自恬淡自适的生活中所孕育出的高旷的人品，而绝非才力、技巧所能展现。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
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“廖”字行书写法：
1、第一种：书家——王铎，出自——集字千字文。
王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。
2、第二种：书家——米芾。
米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。
3、第三种：书家——康熙，出自——千字文。
康熙帝书法造诣很深，一生摹写和颁赐臣下的书法作品很多。他的书法活动主要是围绕着改善满汉关系开展的，而射猎活动主要是围绕着维护满蒙关系和永葆本民族尚武精神举行的。
“书”与“射”是他文治武功的典型表征，而对“书”的巧妙运用恰恰体现了他高超的统治艺术。
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
参考资料来源：搜狗百科--草书
参考资料来源：搜狗百科--行书
7. 变字的草书写法
“变”字的草书写法如下：
基本字义：
1、更改。
【组词】：「变化」、「改变」、「演变」、「千变万化」、「一成不变」。
2、突发的事件。
【组词】：「兵变」、「九一八事变」。
3、临机应付的方法。
【组词】：「机变」、「通权达变」。
4、变动的、变异的。
【组词】：「变数」、「变态」。
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字形演变
文言版《说文解字》：变，更也。从攴，䜌声。
白话版《说文解字》：变，更改。字形采用“攴”作边旁，采用“䜌”作声旁。
词语解释：
1、变易 [ biàn yì ]
释义：改变；变化。
2、变幻 [ biàn huàn ]
释义：指无规则可循、不易揣测的变化。
3、变化 [ biàn huà ]
释义：事物在形态上或本质上产生新的状况。
4、变口 [ biàn kǒu ]
释义：北方曲艺表演中称运用各地方言为变口。
5、形变 [ xíng biàn ]
释义：固体受到外力作用时所发生的形状或体积的改变。
8. 教你如何写草书
——给书法学校同学简谈写草书问题篆、隶、楷、行、草，草是最难写的一种书体。
我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。草书之难，在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体，却又不可得见端倪。
对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。草书之难，又在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，而血脉不断。
草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。如“知、去”等。
草书之最难者，还是在于通过线条所组成的形体，表达书者的素养、人品、气质、阅历和思想感情，刘熙载在《艺概》中说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。表达的越深刻、越强烈，艺术的境界就愈高。
草书之难甚多，蔡希综《法书论》中说草书尤难。包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。
草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实很难。面对这些尤难、至难，我们是退避三舍？还是知难勇进？“世上无难事，只要肯登攀”，我认为只要肯于、敢于、恒于实践和探索，一定会达到理想的黄金彼岸。
今天不打算深谈学术方面的理论，只想就我们初学草书一些实际问题和简括知识性问题谈一点看法。一、欲学草书，应先识草书。
草书分章草、今草、狂草。今草是从章草演变而成的。
章草和今草各有着自身的规律。今天主要讲讲今草。
今草（包括狂草）有两个基本要领①楷书的法度。②草书的自身规律。
楷书的法度，简说之，就是依照楷书的点划结体意识去写草书，把简化了的草书点线笔笔交待清楚，使人看了一点一线既相互连带，又各自独立的形状。草书的自身规律，一是线条长使转盘旋幅度大，有独立之字，有连绵之字，有的甚至数字相连。
二是“长短分知去，微茫视每安”严格界定。三是相互借用，上字之终而为下字之始，有的运用符号代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。
草书规矩只准竖连，不准横连等等。如果不先摸清这一规律，匆忙落笔，超出规范，便成天书。
盘旋使转幅度大小掌握不住，便成为另外之字，如“知、去”。“鹭影不来秋瑟ワ，苇花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符号，这些符号可写成“ワ、ン、゛”。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。其书字符号的两点之末，便被“不”借为开始。
“旋转幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷则完成，便会写成‘心’字。类似了‘心’字。
于右任先生说过：“余中年学草，每日仅记一字，二三年间，可以执笔”。今日我们可以借鉴此法，更以边学边识，边学边记，找出规律，熟悉面貌，谨记法度，乃为学草者第一要务。
怎样识。①先将所临之帖的字去识。
②识所临范本的文词大意，了解他书写时特定的背景，分析其思想情怀和艺术构思。③识使转大小，收与放的程度。
如果临前不识，就会像孙过庭所说：“心昏拟效之方，手迷挥运之理”。二、欲学草书，先背草帖。
草书特点是笔意连绵，一气呵成，使干、湿、浓、淡合理分布，揖让有度，顾盼生情，萦绕盘旋，气韵贯通，下笔果断，才能神生纸上。前人法帖往往如是，我们临写时宜得如是安排，才能达到入帖手段。
临习草书与临习其它书体不尽同者，章法与点划结体是同步进行的。这是因为草书连绵不断，迂回曲折，变化多端，意到笔随所决定的，它有着易见的整体感。
由于这些点、线的忽长忽短，骤提骤按，急转又折，方虚即实的瞬间变化，和连绵不断的态势，一着笔便要果敢进行，不允许片刻思考，若不先读熟记内容及这些变化，怎能落笔果敢，进入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？①背内容。②背字的态势和字与字牵连的摇摆动势，将其体察所得，默记在心，把范本上‘静’的笔划，演练成动的形质。
③既背墨划的使转成字，也要背这些墨划之间所呈现的空白。使转大小和空白留法，往往形成这个书家的面貌。
古人所说的“细玩熟观”、“学而思，思而学”的经验是可取的。力求从字间、行间、整篇布白的深入理解，加强记忆，可获四美：即线条美、结体美、节奏美、意境美。
清代姚孟起说：“古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，笔始入神”。是临帖可贵的经验谈。
三、写草书要乍徐忽疾，骤提即顿的互换用笔。草书要先立大调子，强调韵律和节奏感。
在一幅字内，其跃动现象，时而如大海波涛，时而如平湖微波，因而在用笔上就不能像其它书体用力均匀。有时则须大起大落以通身之力送之，有时则轻提出笔偶相带过。
有的则速到迅雷不及掩耳连绵不绝。如张旭《古诗四帖》中“难之以万年储宫非不贵岂若上登天”。
有的则缓以会心，笔断意连。如“王子复清旷，区中实譁嚣喧”。
乍徐忽疾，瞬间即换的用笔同时，还要骤提即顿的迅速交替，方能达到体意连绵，笔意奔放，有旋律和节奏的特色来，如果提高到创作上来说，才能使你的笔墨淋漓尽致的抒发情怀，表达个性。疾徐的交替和提顿的转是随着字的态势和连绵起伏的气势以及感情的变化而不断进行的，只能意。
