育才学习网1. 善的篆体字怎么写
一、图为善的篆体：
二、善的释义：
1、善良；慈善（跟“恶”相对）：~举。~事。心怀不~。
2、善行；善事（跟“恶”相对）：行~。劝~规过。
3、良好：~策。~本。
4、友好；和好：友~。相~。亲~。
三、组词：
完善 善良 改善 善待
善类 积善 善心 善事
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。
白话版《说文解字》：善，吉祥。字形采用“誩、羊”会义。“善”这个字，与“义”（义）、“美”同义。
三、相关组词：
1、完善[wán shàn]
完备美好：设备~。
2、善良[shàn liáng]
心地纯洁，没有恶意：心地~。~的愿望。
3、善待[shàn dài]
友善地对待；好好对待：~野生动物。~生命。
4、善类[shàn lèi]
善良的人（多用于否定式）：此人行迹诡秘，定非~。
5、积善[jī shàn]
积德：~之家。
2. 善的篆体字怎么写
一、图为善的篆体： 二、善的释义： 1、善良；慈善（跟“恶”相对）：~举。
~事。心怀不~。
2、善行；善事（跟“恶”相对）：行~。劝~规过。
3、良好：~策。~本。
4、友好；和好：友~。相~。
亲~。 三、组词： 完善 善良 改善 善待 善类 积善 善心 善事 扩展资料 一、字源演化： 二、说文解字： 文言版《说文解字》：善，吉也。
从誩，从羊。此与义美同意。
白话版《说文解字》：善，吉祥。字形采用“誩、羊”会义。
“善”这个字，与“义”（义）、“美”同义。 三、相关组词： 1、完善[wán shàn] 完备美好：设备~。
2、善良[shàn liáng] 心地纯洁，没有恶意：心地~。~的愿望。
3、善待[shàn dài] 友善地对待；好好对待：~野生动物。~生命。
4、善类[shàn lèi] 善良的人（多用于否定式）：此人行迹诡秘，定非~。 5、积善[jī shàn] 积德：~之家。
3. 唯善是宝篆书怎么写
[唯善是宝]的篆书写法。如图：
依次为小篆、方篆、大篆。
4. 之的篆体字怎么写
之的篆体字写法如下图：
其释义为：
〈动〉
（会意。象艹过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长）
同本义
〈代〉
指示人或事物，相当于“这个”“那个”
指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们
〈助〉
的
用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系
〈形〉
具有字母S的形状的，“之”字形 。
拓展资料：
篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。
小篆的鼻祖--李斯，字通古，战国时代上蔡人（今河南上蔡县）。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。
篆体书法在魏晋以后走向式微，到了唐代以李阳冰为代表。篆体书法在清代迎来了第二次创造高峰，出现了一大批善篆书家如王澍、钱沾、邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等。建国以后篆书代表人物有王福庵、韩天衡、王友谊、沙孟海、黄宾虹、刘江、来楚生、邓散木、张辛、陆维钊、倪和军、商承祚、徐无闻等。
5. 上善若水怎么用篆书或隶书写
上善若水篆书写法：
隶书写法：
上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
扩展资料：
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
