育才学习网1. "贵"字繁体字怎么写
"贵"字繁体字是“贵”
基本释义
1.价钱高，与“贱”相对：~贱（a.价格的高低；b.指人的地位高低；c.方言，无论如何）。春雨~如油。
2.指地位高：~族。~戚。~望（尊贵的门第和声望）。
3.敬辞，称与对方有关的事物：~国。~庚（请问别人年龄）。~姓。~干（gàn）（问人要做什么）。
4.特别好的，重要的：~重（zhòng）。珍~。尊~。民为~。
5.值得看重，重视：可~。
6.指中国贵州省：云~高原。
7.姓。
详细释义
〈形〉
（形声。小篆字形，从贝，臾（ guì）声。从“贝”，表示与钱物有关。本义：物价高，与“贱”相对）
同本义
贵，物不贱也。——《说文》
贵货而贱土。——《国语·晋语》
不贵难得之货。——《老子》
国之诸市，屦贱踊贵。——《左传·昭公三年》
遂白令边郡皆筑仓，以谷贱时增其贾（价）而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓。——《汉书·食货志上》
又如：春雨贵如油；昂贵（价格很高）；贵腾（价格暴涨）；贵踊（物价上涨）；贵贾（高价）
社会地位高
贵，尊也。贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。——《广雅》
一曰爵以驭其贵。——《周礼·太宰》
民犹犯贵。——《礼记·坊记》
贵贵为其近于君也。——《礼记·祭义》
苟富贵，无相忘。——《史记·陈涉世家》
又如：显贵；权贵；亲贵（帝王的近亲或亲信）；富贵（有钱又有地位）；贵地（显达的地位；尊称他人的乡里）；贵途（升官晋爵的途径）；贵私（一心想私人占有）；贵不期骄（显贵者不锲望染上骄恣专横的习气，但仍在不知不觉中滋长起来了）
贵重；重要
礼之用，和为贵。——《论语·学而》
又如：贵宝（贵重的宝物）；贵献（贵重的献礼）；贵器（贵重的器皿。喻大器或高位）；贵珍（贵重的珍品）
敬辞，尊称与对方有关的事物时用
贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。——《儒林外史》
又如：贵国；贵府；贵地；贵上下（询问对方姓名的敬辞）；贵上（对别人的仆役称其主人的敬称）
〈名〉
地位显要的人
虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐· 于之贲《山村臾》
又如：贵门（权贵人家）；贵阶（唐代品秩之制有九品，五品以上称贵阶）；贵游（没有官职的王公贵族）；贵躬（指王公贵人）
贵州省的简称
古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。——《世说新语·自新》
又如：云贵高原
姓。汉有庐江太守贵迁
〈动〉
抬高物价
而粜谷之人贵贱其价。——《论衡·变动》
欲民务农，在于贵粟。——晁错《论贵粟疏》
崇尚，重视
去谗远色，**而贵德。——《礼·中庸》
有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》
圣王者不贵义而贵法。——《商君书·画策》
又如：贵德（崇尚道德）；贵爱（珍贵爱重）；贵农贱商（重农轻商）；贵尚（崇尚；尊崇）；贵好（崇尚和喜好）；贵贵（尊敬显贵的人）；贵敬（敬重）；贵异（特别看重；不作一般看待；珍视）；贵信（尊重和信任）
2. “以和为贵”的繁体字怎么写
以和为贵
以和为贵：劝人克制，避免使用武力。
读音：[yǐ hé wéi guì]
造句：
1. 在中国文化中注重以和为贵，中国人在乎面子问题。
2. 脸颊--他善良友好，希望以和为贵，是重视友谊的人。
3. 幸运不是每个人都有的，但是机会是每个人都可以争取的，脚踏实地的工作生活，以和为贵，孝顺父母。
4. 中华民族历来讲信修睦、崇尚和平，中华文化历来强调以和为贵
5. 稳定压倒一切，安定团结才能稳步发展，以和为贵
3. 大写贵字怎么写
“贵”字没有大写，只有繁体字为‘贵’。
大写有两种意思：一是指拼音文字中字母的一种写法，如a的大写是A；二是指汉字数目字的一种笔画较多的写法，如一的大写是壹。
贵，读音：【guì】
基本释义：价钱高，与“贱”相对；地位高；敬辞，称与对方有关的事物；特别好的，重要的；值得看重，重视；指中国贵州省；姓氏。
组词：
1、高贵[ gāo guì ]
指人物品行、地位、思想等各方面的出众品质。
2、宝贵[ bǎo guì ]
有价值，不易得；珍贵，重视，珍视 。
3、可贵[ kě guì ]
值得珍视。
4、华贵 [ huá guì ]
以富裕、豪华和极丰富为特征的；华丽珍贵的 。
5、新贵[ xīn guì ]
新近作高官的人；新的贵族。
4. 以和为贵繁体怎么写
以和为贵繁体字：
“以和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵.先王之道，斯为美；小大由之.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”.类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”.儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐.儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”.
和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征.不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”.佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争.
“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现.和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要.人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、语言的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨剧.和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益.
5. 大写贵字怎么写
“贵”字没有大写，只有繁体字为‘贵’。
大写有两种意思：一是指拼音文字中字母的一种写法，如a的大写是A；二是指汉字数目字的一种笔画较多的写法，如一的大写是壹。贵，读音：【guì】 基本释义：价钱高，与“贱”相对；地位高；敬辞，称与对方有关的事物；特别好的，重要的；值得看重，重视；指中国贵州省；姓氏。
组词：1、高贵[ gāo guì ]指人物品行、地位、思想等各方面的出众品质。2、宝贵[ bǎo guì ]有价值，不易得；珍贵，重视，珍视 。
3、可贵[ kě guì ]值得珍视。4、华贵 [ huá guì ]以富裕、豪华和极丰富为特征的；华丽珍贵的 。
5、新贵[ xīn guì ]新近作高官的人；新的贵族。
6. 以和为贵繁体怎么写
以和为贵繁体字： “以和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵.先王之道，斯为美；小大由之.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”.类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”.儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐.儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”.和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征.不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”.佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争.“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现.和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要.人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、语言的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨剧.和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益。