育才学习网1. 十二生肖古代汉字怎么写
十二生肖古代汉字书写如下：1、鼠2、牛3、虎4、兔5、龙6、蛇7、马8、羊9、猴10、鸡11、狗12、猪 扩展资料：十二生肖起源说-古代生活说 十二生肖来源于古代汉族人的日常生活。
对与十二地支所配的动物进行分析就可发现，在古代中国黄河流域和长江流域，生存着鼠、虎、蛇、猴、兔等动物，它们与人的日常生活有着极为密切的关系。家鼠依赖人类生活；猴与猿相近，古猿则是人类的祖先；蛇和虎称为“毒蛇猛虎”，虽常侵扰人，但也因此介入了人的日常生活；灵蛇是仙人仙物的守护神；官吏讲究虎威，将门之后称为虎子。
而十二种生肖动物中还有所谓“六畜”，即牛、马、羊、狗、鸡、猪等六种家畜。“六畜”最早是人类为了经济或其他目的而驯养的兽类和鸟类。
“六畜”一词最早见于《左传·僖公十九年》中“古者六畜不相为用，小事不用大牲”。《管子》和《韩非子》中也提到六畜。
到了汉代，六畜已成为常用之词，“六畜蕃昌”、“六畜蕃县”常作为吉祥语刻在铜镜或铜印上。六畜是十二生肖的核心，占生肖总数的一半。
龙在先秦时期就有记载，但还没有被神化。《左传·襄公二十一年》称：“深山大泽，实生龙蛇”。
到了汉代，龙列为四灵之一，龙的图像出现在各种艺术品上，遂为人们所熟悉。后来，龙又成为中华民族的象征，中国人称作“龙的传人” 。
这样，龙也和六畜一样，成为十二生肖的核心动物之一。地支字与生肖字的对应关系，或许也来自人们对动物习性的观察。
东汉学者许慎等人称，“巳”字为蛇的象形，“亥”字为猪的象形。近人研究了甲骨文、金文中，也认为某些地支字和生肖字的字形相近或同源。
总之，生肖动物与人类生活紧密相关，外国同样如此。印度纪历十二兽中包括狮；埃及、希腊纪历十二兽中包括狮、驴、蟹、猫、鳄、红鹤、鹰；巴比伦纪历十二兽包括中国生肖中所没有的猫、蜣螂、驴、狮、隼、红鹤、鳄。
这些动物都源自各国的自然环境和当地人的生活。而中国在先秦时期，黄河流域和长江流域出现了以六畜为核心的十二生肖，其他所配动物尚未固定；到了汉代，加入了龙，十二生肖定型并开始流行；魏晋南北朝时期逐渐普遍，至隋唐时大盛，饰以十二生肖的器物大量出现。
考古发掘中，隋唐时代的十二生肖镜和十二生肖俑时有出土。参考资料来源：搜狗百科-十二生肖。
2. 古代有哪些描写老虎的诗句
1.【射虎行】
王建
自去射虎得虎归，官差射虎得虎迟。
独行以死当虎命，两人因疑终不定。
朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。
惜留猛虎著深山，射杀恐畏终身闲。
2.【虎牙行（虎牙在荆门之北，江水峻急）】
杜甫
秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。
洞庭扬波江汉回，虎牙铜柱皆倾侧。
巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕溪谷黑。
杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。
楚老长嗟忆炎瘴，三尺角弓两斛力。
壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。
八荒十年防盗贼，征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。
3.【题虎丘寺】
刘长卿
青林虎丘寺，林际翠微路。
仰见山僧来，遥从飞鸟处。
兹峰沦宝玉，千载唯丘墓。
埋剑人空传，凿山龙已去。
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。
虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
裴回北楼上，江海穷一顾。
日映千里帆，鸦归万家树。
暂因惬所适，果得损外虑。
庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
久迷空寂理，多为繁华故。
永欲投死生，馀生岂能误。
4.【闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠】
李白
同州隔秋浦，闻吟猛虎词。
晨朝来借问，知是谢杨儿。
5. 【猛虎行】
李咸用
猛虎不怯敌，烈士无虚言。
怯敌辱其班，虚言负其恩。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。
须知易水歌，至死无悔吝。
3. 古代老虎又叫什么
古代一般将老虎称为“大虫”。
老虎是兽类属毛虫，老虎又被称为百兽之王，而“大”有“为首”“为长”“排行第一”的义项，所以称虎为大虫，就是兽中之王、毛虫类的首领的意思。
老虎是亚洲产的一种大型食肉类哺乳动物（ Felis tigris ），在黄褐色的毛皮上有黑 色横纹，尾长而无簇毛，有黑圈，**大部白色，无鬣，为最大猫科动物之一，是亚洲最顶级的食肉动物。
扩展资料：
大虫指老虎。在《水浒传》武松打虎中曾经提到。
老虎被称作“大虫”的，最早有文字记载的的是晋代干宝的《搜神记》，其中有文字讲到“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”但是这段文字并没有解释虎被叫做大虫的原因。
在《水浒》中有写到“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商可於巳午未三个时辰结夥成队过冈，请勿自误。”，以及武松在景阳冈醉卧大青石上时，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”。
参考资料来源：搜狗百科——大虫
4. 为什么"虎" 这么写
虎字是用象形法造的字。
“虎”字的演变
一.甲骨文中的 “虎”字是对动物的整体描摹
虎，是食肉的猛兽，处于食物链的顶端，不仅控制着整个食物链，而且严重地影响着古代先民的生存，因此，古代先民对这种猛兽十分熟悉并非常敬畏。
甲骨文的“虎”字简直就是一幅虎的左侧视图， 是对动物虎的形象的整体描画。其实，这个字应该是来源于图画，与新石器时代的阴山岩画上的虎的样子十分相似，对比中可以明显地看出其传承的关系。
二.金文中的“虎”字突出的是动物身体局部的特点
金文中的“虎”字最初依然保持着虎的整体形态。例如：陕西法门寺西周青铜器虎簋铭文中的“虎”字就与甲骨文中的“虎”字十分相似。后来的金文的“虎”字就突出了虎牙虎爪。因为先民在狩猎的生活中已经认识到老虎的威力和特点主要表现在爪子和牙齿之上。所以“虎”字就突出了虎的这两个特点。文字毕竟不是图画，字形设计创意中，并不能总是将“爪”“牙”两端兼顾周到，于是，“虎”字在后来的发展演变中，呈现在我们眼前的常常是突出“爪”“牙”两者中之一的构形。
如金文中有的“虎”字，将虎的爪子做了极尽夸张的描摹，另一些金文中的“虎”字只注重了老虎牙齿的呈现。而秦简中的“虎”，着重了对老虎“爪”描绘，楚简中的“虎”，则明显偏重于老虎“牙”的凸现。
三.隶书中的“虎”字，虎的“牙”与“爪”构形依然
“虎”字经历了甲骨文、金文、小篆等古文字的演变，又经历了隶书，发生了重要变化，和实际的老虎形象有较大的差距，不再像古文字那样可以比较清楚地看出虎的样子，只保留了虎的一些基本特征。在《说文解字》的小篆中，“虎”字，直到隶书中的，“虎”字，虎的“牙”与“爪”构形依然。
四.楷书“虎”字是一幅完美的回首长啸上山猛虎的左侧视图
由隶书演变为楷书后，“虎”字不但保持了虎的“牙”，而且继承了甲骨文中“虎”字的虎的腿部和尾巴的构型，使得整个字的构形更加的完美：最上面的“丨”和“一”是虎的耳朵，“ 乛 ”是虎的上腭和牙，“丿”是虎身，“七”是舌头、下腭和牙，“几”中的“丿”是虎腿，“横折弯勾”则是虎的臀部和尾巴，构成一幅完美的回首长啸上山猛虎的左侧视图。
