思与行怎么写

1. 《思与行》的作文要怎么写

暑假快完了，望着各方学子都开始陆陆续续回到学校，心头不知怎的忽的涌上一股复杂的情绪。

有喜有忧，有哀有乐，有兴奋，也有万般不舍喜，只因期盼；忧，只因惶恐；哀，只因无奈；兴奋；只因可以重见故人；不舍，只因难离家人。整整一个暑假就在这浑浑噩噩中度过了，纵有万般无奈，万般不舍，该面对得还是得去面对，因为我还有期待。

其实一个暑假过去了，我还很想念我的同学们，想念我们在一起学习，一起欢笑，一起探讨我们不懂的难题。种种画面忽的一起涌向脑海，久久挥之不去。

我也想念老师，想念他们对我的种种教诲，想念他们对我的孜孜不倦，当然还有我背着他们做的鬼脸。印在脑海，无论什么都无法将之抹去。

然，我也有不少遗憾，后悔。在暑假里，我去了爸爸所在工作的地方，但，我不仅没给父亲带去什么欢乐，反而还没给他什么好脸色看，经常和他斗嘴，起得他好想头发都快要燃起来似得。

尽管如此，爸爸还是一如既往得对我好，这让我很是觉得对不起起他，常有几次到嘴边的感激话语，却一次也没说出口。其实，每次吵架也不能全怪我，谁叫我只遗传了爸的牛脾气呢？所以在暑假中一直没和亲人好好相处一直是我的遗憾，在这里我郑重得宣誓--以后一定改人生总会留下什么瑕疵，人也总会有些遗憾，无奈。

但如果人生总是一帆风顺，风平浪静的，那还有什么意思呢？完美的人生总要有些挫折，遗憾才会更加多彩。有一首歌唱的好--不经历风雨怎能见彩虹。

呵呵，这就是我的暑假，一个完美的人生。

2. 如何围绕“思与行”写一篇作文

在思与行中一路走来

对于信息技术教育应用或者说信息技术与课程整合，我们都存在方向迷失的问题。实践中，学科教师和教育信息化推进者的目标存在差异，可以说是基本的认识没有统一。那么，在教育信息化推进过程中，信息技术教育应用追求的根本目标是什么？作为学科教师我们该如何认识？本文为全文原貌 在思与行中一路走来

当前，我国的教师教育已经进入重的转型期，正由封闭型转向开放型。在教师专业化的能力体系中，教育技术能力无疑是一个重要的内容，而且随着国家颁布《中小学教师教育技术能力标准（试行）》而得到进一步的明确。在职前教师教育的系列课程中，“教育技术模块”课程承担着培养未来教师教育技术能力的目的。然而，很多人反映师范生（或新教师）在实际的教学中依然不能很好地开展信息技术与课程的整合，不具备基本的教育技术能力，这不能不说是我国教师教育在课程体系、教学实施和考核评估方面的一种伤痛。我们应该采取什么样的措施来优化当前国内职前教师的教育技术能力培养呢？本文为全文原貌

3. 结合思与行写篇作文二年级的

希望对你有帮助！！圣人主张三思而行，经常述说思的好处，如“思无邪”；“学而不思则罔，思而不学则殆”。

吾辈学圣，大约只要将思与学结合起来就算走上了正途，之后只有得道快与慢的区分了。唐代韩愈添油加醋、发挥圣人的观点，说：“行成于思，毁于随。”

深思熟虑，会大大提高行动成功的概率。而西哲也有“我思故我在”的名言。

圣人们的这些意见我都认同。在思与行的关系问题上，我总觉得凡思考后的行动，都符合理性，对合乎理性的行动，当事人就要勇敢地负起相应的责任。

说通俗一点，思考后行动就不能后悔。进入不惑之年后，自己偶尔也会对自己的生平行事作一点反思，怀疑这样一边倒地肯定行前需要思考，是不是也有片面性？近日读到苏轼为朋友章质夫写的堂记，居然也说到了他在这方面的体会，引起我的共鸣。

苏轼说：“余，天下之无思虑者也。遇事即发，不暇思也。

未发而思之，则未至；已发而思之，则无及，以此终身，不知所思。”未发而思，无的放矢，是无效的思维；事情发生后再思考，是迟到的聪明、放马后炮。

苏轼性格粗犷，大约也不耐烦这种瞻前顾后、谨小慎微的活法。他说：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。

以为宁逆人也，故卒吐之。”宁肯得罪人，也不能有违于本性，苏轼行事大约也属于性灵派的，不大认同事无巨细都要经过思考权衡，谨小慎微、亦步亦趋。

细想起来，苏轼此说似乎也含着一定的道理。打个比方来说吧，火车呼啸着开来，突然发现铁轨上有毫无知觉的孩子在玩耍，是思考后行动、还是凭直觉行动？我想要是思考起来，情形会复杂许多。

这样的思考中一定会包括这样的内容：第一，肯定是自问：要不要施救？第二，确定施救后就要推想救的后果：扑上去，救下来了，孩子们脱离了危险，自己也安然无恙；没救下孩子，自己的性命也搭上了；孩子得救了，自己被撞死了……等你思考周全后再做出反应，我想孩子早就被快速行驶中的火车撞飞了。别的突发事件的处置，大多也是这个道理，在千钧一发的关键时刻，只有直觉的反应才管用，理智的选择多半是无效的。

那么是不是因此就要否定理智呢？当然也不是，直觉的正确反应往往要有健全的理性作背景。例如魏晋时代的嵇康（原谅我常常拿他说事），此人脾气不好，用他们自己的话来说，就是“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发”，“轻肆直言、遇事便发”，是未加思索的即时反应，但这种未加思索的反应是以“刚肠嫉恶”为前提的，爱恨情仇早已确定，理性的价值观已经深深地烙于嵇康那一副嫉恶如仇的刚肠中了。

和同道向秀友善，对钟会就本能地表现为厌恶；喜欢吕安，就一定会讨厌吕巽。嵇康死得早，虽然有《幽愤诗》对自己的行事方式有所反思，却与进行学理总结还差得远，但也不用遗憾，苏轼的表述补上了这个缺。

他直白地说：“君子之于善也，如好好色；其于不善也，如恶恶臭。岂复临事而后思。

计议其美恶，而避就之哉？故临义而思，则义必不果；临战而思生，则战必不力。”虽然是未思而动，跟着感觉走，却都能在平日的思维方式、行为方式中找到行为的逻辑。

君子行善，自然是当仁不让；小人作恶，也必是本性使然。老师总是给我们讲，不要做思想的巨人，行动的矮子。

这句话至今仍在脑海里回响，可惜，想的多，干的少，仍是我们身上的通病。 真正有用的知识、经验、思想，都是从人们的具体实践中得来的。

别人的，书本上的，应该说都是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。你自己躺在床上的白日梦，写在案头的座右铭、计划书，如果不变为立即的行动，那也不过是自欺欺人的一纸空文。

与其坐而论道，思前想后，不如身体力行，付诸实施。我们都知道蜀之鄙有二僧的故事，两个僧人，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

这则故事主要强调人的主观能动性，但同时也说明了不要等到自己觉得一切都准备好了再动手，一件事情不可能十全十美的准备好，然后再按照自己的设想去发展。所以只有在干中学，学中干，这样才能取得相应的成功。

做什么事情都是这样，从一点一滴做起，但最重要的是“做”！在条件尚未成熟，思维还不清晰的时候，要敢于去闯，勇于去冒，要摸着石头过河，在游泳中学游泳，在下棋中学下棋，在战争中学会打仗。小平同志讲“不干，半点马克思主义也没有。”

现在我们提倡真抓实干，求真务实，这些都是很有针对性的。就连我国明代中叶的唯心主义哲学家王阳明也主张要“多在事上磨练”。

可见，行动的难能可贵。 当然，我们说行动的重要，实干的紧迫，并不是说思想就无关紧要。

而是说这思和行相比，行更为关键。但这行，也只有在一定的理论和思想支配、指导下，才能做的更好。

盲目的行动，如同无头苍蝇一般瞎碰乱撞，那同样是不足取的。 这思与行，实则是一个问题的两个方面，缺一不可。

思与行，也可以说是知与行的关系，在我国古代的哲学史中是一个论战不休的命题。有说知是行之始。

4. 暑假思与行作文800字左右

暑假思与行暑假快完了，望着各方学子都开始陆陆续续回到学校，心头不知怎的忽的涌上一股复杂的情绪。

有喜有忧，有哀有乐，有兴奋，也有万般不舍喜，只因期盼；忧，只因惶恐；哀，只因无奈；兴奋；只因可以重见故人；不舍，只因难离家人。整整一个暑假就在这浑浑噩噩中度过了，纵有万般无奈，万般不舍，该面对得还是得去面对，因为我还有期待。

其实一个暑假过去了，我还很想念我的同学们，想念我们在一起学习，一起欢笑，一起探讨我们不懂的难题。种种画面忽的一起涌向脑海，久久挥之不去。

我也想念老师，想念他们对我的种种教诲，想念他们对我的孜孜不倦，当然还有我背着他们做的鬼脸。印在脑海，无论什么都无法将之抹去。

然，我也有不少遗憾，后悔。在暑假里，我去了爸爸所在工作的地方，但，我不仅没给父亲带去什么欢乐，反而还没给他什么好脸色看，经常和他斗嘴，起得他好想头发都快要燃起来似得。

尽管如此，爸爸还是一如既往得对我好，这让我很是觉得对不起起他，常有几次到嘴边的感激话语，却一次也没说出口。其实，每次吵架也不能全怪我，谁叫我只遗传了爸的牛脾气呢？所以在暑假中一直没和亲人好好相处一直是我的遗憾，在这里我郑重得宣誓--以后一定改人生总会留下什么瑕疵，人也总会有些遗憾，无奈。

但如果人生总是一帆风顺，风平浪静的，那还有什么意思呢？完美的人生总要有些挫折，遗憾才会更加多彩。有一首歌唱的好--不经历风雨怎能见彩虹。

呵呵，这就是我的暑假，一个完美的人生。

5. 关于行与思作文素材

范文： 思想与行为 好久没有给书室添砖加瓦，要不，也不会感到这段日子过得是极其的乏味和空虚呢？昨天晚上去余秋雨先生的博客上，看到他最近写的一篇关于小时候阅读的故事.当时我留下的评论是"也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥，但如果没有那时就有的一份对书的执着，又何来今天的余秋雨呢？" 今天在同学的陪同下，一起来到学校的书店.本打算看看就走，因为真的好久都没有买书的概念了.书架上的新书固然很多，熟悉的陌生的，国内的国外的，琳琅满目，应有尽有.虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业，但还是难以说服内心的那份初衷. >就是我最后决定请回来的新朋友.同学说，你刚开始不是要买那本与这相反的>吗？我给他的回答是，也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪，还是看积极一点的好. 当然，戴尔.卡耐基的书，我也没有看过，也不知道他在里面表达是怎样的思想？之所以选择奥格.曼狄诺，是他的一句话感动了我：希望是实现目标的第一步，一个人若是没有希望，他绝对不会去计划做任何事，最后也必然一事无成. 行为是思想的花，欢乐与悲伤是思想的果；一个人到底能收获甜蜜的果实，还是收获苦涩的果实，都取决于播下的种子.说得太好了.记得父亲曾对我说过，等你长大以后，就要为自己的行为负责.因为长大的以后就有了自己的思想.事实证明父亲的忠告. 中午朋友在电话里说，生日就要到，问我要送什么礼物？这个生日很特别，过了这个生日，她就是真正的成年人了.我也不知道送什么好？也许不能给她太大的惊喜，能够表达自己的心意就好了. 曼狄诺说；人是自己品质的培养者，人生的塑造者，以及命运的构筑者.这是一个明白无误的道理.自古国人就讲内在的修养，先贤孔孟还有那么多集大成者，无不是从自身修养做起.更何况我们这些文化精髓的追寻者呢？ 在身边时常会听到，有些人报怨现实的大学生活没有曾经想像的那么好.言外之意就是现实让我们失望了，大学对不起我们，我们错入家门了，不是吗？ 不可否认，我曾也有过类似的想法，但是现在我可以自信地告诉看见这篇文字的每位，我没有进错家门，大学的时光太宝贵了. 别以为我是在讲假话，我想告诉你们，以前的大学她不是我们现实中拥有的，她是我的梦，一个时刻鼓励我们前进的梦，所以她是美好的.可是真当我们梦想成真的时候，为什么会感到失望的情绪呢？因为我们心中的没梦了，没有前进的动力了，我们就会报怨当一天和尚撞一天钟的日子. 其实现在，我们的心中还应该有梦，其实现在，我们的人生道路仅是一段短暂的开始.我们是绝对不可让自己输在起跑线上，我们的明天，我们的人生，只会因我们的梦想而辉煌. 俗话说；师傅请进门，学艺靠个人.有些话和有些事一样，决不是空穴来风！ 思想与行为的分裂 中国说教的书很多，但效果总是不佳，所以得到一个世风日下的结论。

是否是世风日下，我不知道，但效果不佳总是真的。我向来对于思想宣传颇不以为然，古来以思想宣传为饭碗的人很多，但历代历朝在提倡什么，便出现许多相反的例子，当然凡有什么改革，也以失败告终。

说到底，中国人的思想与行为是分裂的，这一点导致发轫于思想领域的什么改革设想，都在现实中碰壁流产，因为在思想与现实之间无法接轨，思想和行为二个领域，各有其机制，各有其运行规律。只因这个关系，造成中国的许多伪善与乡愿。

中国文化是一种高调文化、虚伪文化，口是心非的文化。思想与行为二个领域发展很不平衡，思想的发展很快，连老人儿童都会唱高调呼口号，并且出奇的统一；古代的不识字的文盲妇女，也懂得宣扬节烈。

但一触及现实就不行，很难形成能得以遵守的行为规范。 中国的思想，从春秋以来便与现实处于对立的地位，也就是说，诸子百家的思想都是以批判的立场，力图纠正当时人们被认为不良的行为。

孔子说仁，就是针对当时普遍存在的暴政而言；韩非说法，就是针对当时秩序混乱，行为失范而言；老子说无为，乃是见到当时执政者所采取的政策，都不恰当，愈弄愈坏，还不如不弄。后来这些学说的传播演变，总离不开对当世弊端的挽救这个目的。

汉时传入的佛教，也是立意要教人解脱，其前提也是人生是痛苦的。至于道教也大率如此。

孔子时代，思想还有点实践性格，越到后来，思想家只能坐而论道，纸上谈兵，终日困在书斋中，翻烂古书，与现实一点关系都没有；而读书人，日渐变得摇头晃脑，为世俗人们所不齿。封建专制社会以来，统治者对思想的钳制十分厉害，思想与现实愈加隔绝，一方面使思想家走入空对空的领域，另一方面使思想家投机趋时，为政治服务。

此二者都使思想与行为更加分裂而不可弥合。 自官方参与控制思想始，流行民间比较有影响的思想都被改造，其它思想基本很难存身，思想的工具性不断加强。

改造后的思想总是教人如何服从，即把下层人的权益逐级向上层集中，这种思想由于不符合大多数人利益，很难落到实处。但由于官方控制科举和教育，其思想通过考试得到传播。

传播等于说已灌输到人的头脑中，不一定落实到行为去。这就是老人孩子都能唱高调的道理。

比如看电视广告，日复一日，我也记得。

6. “护理中专生的思与行”的作文,1000字数限制

三年的中专生活似弹指一挥间，从刚跨入中专时的失落和迷茫，到现在即将走上工作岗位的从容、坦然。我知道，这又是我们人生中的一大挑战，角色的转换。这除了有较强的适应力和乐观的生活态度外，更重要的是得益于中专三年的学习积累和技能的培养。

我自认为无愧于中专三年，刚入学时，我曾为身为中专生而懊丧过。但很快，我选择了坦然面对。因为我深信，是金子在任何地方都会发光。所以我确信，中专生的前途也会有光明、辉煌的一天。

通过这三年的学习使我懂得了很多，从那天真幼稚的我，经过那人生的挫折和坎坷，到现在成熟、稳重的我。使我明白了一个道理，人生不可能存在一帆风顺的事，只有自己勇敢地面对人生中的每一个驿站。当然，三年中的我，曾也悲伤过、失落过、苦恼过，这缘由于我的不足和缺陷。但我反省了，这只是上天给予的一种考验，是不能跌倒的。中专生的我们应该善用于扬长避短的方法来促进自己，提高自己的综合水平能力。

这三年的锻炼，给我仅是初步的经验积累，对于迈向社会远远不够的。因此，面对过去，我无怨无悔，来到这里是一种明智的选择；面对现在，我努力拼搏；面对将来，我期待更多的挑战。战胜困难，抓住每一个机遇，相信自己一定会演绎出精彩的一幕

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