育才学习网1. pop字 , 好学么
可以阿。我是美术专业的，但是没学过POP，也可以画一张挺好的POP海报，你有兴趣的话可以上网找一些资料，最快学上手的方法就是临摹自己找好的资料，必备工具：一张普通的素描纸或A4纸（只是练习的话），几支马克笔或者记号笔。想专业点，制作POP大体上的工具！
⒈彩色笔：分角头及圆头二种笔头。
⒉麦克笔：分角头及圆头二种笔头，又分酒精、水性、油性三种溶液的麦克笔。
⒊粉、蜡笔。
⒋粉彩笔。
⒌色铅笔、素描铅笔。
⒍水彩、广告颜料、圆或平的水彩笔。
首先，要学习POP字体，主要工具是记号笔！
练字一定要打格养成良好的写字喜欢，后期成熟后不打格自然也会写的整齐了，记号笔的5MM笔宽适合 4.5CM*4.5CM 的框架大小的字 框架分9个格 按部首比例规律书写！ 推荐书籍 吉郎揭密系列的 字典和硬笔篇 2本书
2. 十二生肖：猪叫彘,狗叫犬,
狗的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释部首笔画
部首：犭 部外笔画：5 总笔画：8
五笔86:QTQK 五笔98:QTQK 仓颉：KHPR
笔顺编号：35335251 四角号码：47220 Unicode:CJK 统一汉字 U+72D7
基本字义
1. 哺乳动物，种类很多，听觉嗅觉都很敏锐，善于看守门户，有的可以训练成军犬、警犬：走~。~彘（狗和猪）。~刨（páo ）（一种游泳动作）。~盗（小偷）。~腿子。~仗人势。~尾续貂（喻拿粗劣的东西接到美好的东西后面，很不相称，常指文章）。
详细字义
〈名〉
1. （形声。从犬，句（ gōu）声。本义：犬。原指小犬。后为狗犬的通称） 2. 同本义 [dog;canine]
狗，犬也。大者为犬，小者为狗。——《说文》
艮为狗。——《易·说卦传》
故斗运狗三月而生也。——《春秋·考异邮》。注：“狗，斗之精所生也。”
以狗御蛊。——《史记·秦本纪》
效犬者左牵之。——《礼记·曲礼上》。疏：“大者为犬，小者为狗。”
悍吏之来吾乡，…哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的。——《从百草园到三味书屋》 3. 属于犬科（Canidae）的一种食肉类哺乳动物（Canis familiaris），自史前时期以来就被人类豢养，无疑源自某种不知名的犬属（Canis）野兽，可能就是普通狼，由人工培养出来的品种之多，超过任何其他兽类（在形状、大小、颜色、毛皮的长短和性质等各方面）。又如：狗犀（狗尸）；狗矢（狗粪）；狗屠（以屠杀狗为业者）；狗窦（狗洞）；狗彘（狗与猪。比喻行为卑劣的人） 4. 古代特指未长毛的小狗崽 [pup;puppy]
（犬）未成豪，狗。——《尔雅》。郝懿行义疏：“狗，大通名。若对文则大者名犬，小者名狗…今亦通名犬为狗矣。”
貂不足， 狗尾续。——《晋书》 5. 比喻坏人 [a bad person;evildoer]
我要早知道这是个狼心狗肺的家伙，当初哪会去管他是死是活 6. 又如：狗心狗行（比喻坏心肠、恶劣行为）；狗鼠（比喻品行卑劣的人） 7. 十二生肖之一 [dog]。如：老大娘七十四了，属狗的
〈形〉
1. 詈词。该死的。表示极端蔑视 [cursed]。如：狗汉奸；狗腿子；狗爪牙；狗才（狗材。骂人的话。狗东西）；狗杀才（骂人的话。该杀的狗东西） 2. 指事之失度或人之失意 [dejected]
嘲事之失度、人之失意也曰狗。——明· 顾起元《客座赘语》
3. 求一篇100字的德语作文 写一个恐怖的故事
先来篇，请安安静静地读，文章很简单，但。
Es war einmal ein kleines Mädchen das ging mit ihrer Mutter zum Flomarkt in der nähsten Stadt ..Da sah sie eine kleine Puppe die sie anlächelte sie hatte lange Braune Haare und ein Rotes Kleid .. Das kleine Mädchen wollte diese umbedingt haben. Die Mutter kaufte sie ihr.Als sie zuhause waren sagte die Puppe 16,16,16,16 nur 16。.Das Mädchen wollte das die Puppe aufhört den sie hatte Kopfschmerzen alles tat ihr weh..Plötzlich war sie ruhig 。
Die Mutter ging Arbeiten das Mädchen spielte mit der Puppe 。.Als die Mutter nach Hause kam hörte sie eine Stimmte aus dem Zimmmer ihrer Tochter aber die sollte schon lange schlafen。
Als sie in das Zimmer kam sah sie die Puppe aber die Tochter war verschwunden ..Die Puppe sagte 17,17,17,17 nur noch 17Ein Jahr später wurde die Mutter tot in ihrer Wohnung gefunden und die Puppe sagte von da an nur noch 18。如果嫌太长，可以在下图15个恐怖故事里面挑几个短的。
4. 娜拉走后怎样
娜拉走后怎样 ——一九二三年十二月二十六日 在北京女子高等师范学校文艺会讲 我今天要讲的是“娜拉走后怎样？” 伊孛生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。
他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名EinPuppenheim，中国译作《傀儡家庭》。但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。
娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。
这想来大家都知道，不必细说了。 娜拉要怎样才不走呢？或者说伊孛生自己有解答，就是DieFrauvomMeer，《海的女人》，中国有人译作《海上夫人》的。
这女人是已经结婚的了，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。
临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。 走与不走 你能够自己选择，并且还要自己负责任。”
于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。
但娜位毕竟是走了的。走了以后怎样？伊孛生并无解答；而且他已经死了。
即使不死，他也不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。
就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。伊孛生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”
娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。
还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜位终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是伊孛生自己寄给他的。
但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。
还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。”
这岂非明明是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。
所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。 但是，万不可做将来的梦。
阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。
但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。
所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。 然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。
否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。
梦是好的；否则，钱是要紧的。 钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。
凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。 所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。
为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。
可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。 要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。
天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。
普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，。