育才学习网1. 一个人的村庄主要内容是什么
《一个人的村庄》是一部散文集，作者刘亮程。
刘亮程何许人也？一曰农民，二曰作家（这是我个人对其定位）。他是一个在大西北土生土居土长的人，作为一个农民，他“常常扛着一把铁锨”，“与虫共眠”，饲养牲畜以岁月；作为一个作家，他是整个村庄“唯一的旁观者”，“和那些偶尔路过村庄，看到几个生活场景便激动不已，大肆抒怀的人想比”，他“看到的是一大段岁月”，而这岁月在他的眼中又是那样的与众不同。
在人类现代文明和时间进程中，敏锐如刘亮程者可谓五里一徘徊。 作为人类早期聚居的形式，村庄见证了我们这些聪明大生命的智慧和勇气。
从村庄到乡镇再到城市，有人愉快地乘着时间飞进未来去，这速度奇快。有人又觉得慢，于是积攒着不知足的劲，继续努力飞奔。
“所有的人在朝一个叫未来的地方奔跑，跑在最前面的是繁华都市，紧随其后的是大小城镇，再后面是稀稀拉拉的村庄，黄沙梁太小了，迈不动步子，它落在了最后面。”作者的父亲的这段话语我们听了是什么感觉呢？生动形象，还是老人的经验主义式的睿智？当然，我们就是这么被切中要害的，所以，现代人面对什么总可以潇洒地一笑而过。
当然，这不是在说城市的建立是对人类的摧残，我们承认文明时代的进步，只不过在现代文明进程中反思。作者这样写到，“当人们抛弃一切进入现代，它们默默无闻伴随前后，保持着最质朴的品质。
我们不能不饲养它们。同样，我们不能不宰杀它们。
我们的心灵拒绝它们时，胃却离不开它们。”这里的它们主要是牲畜。
这在人看来，我们吃喝住食必然要牺牲这些的，但是被作者这么一说，感觉像是犯罪了。事实是我们人类自己在进化中开始丢失了一些东西所引起的。
作者就有个例子：与牲畜相处，我们饲养牲畜以岁月，而它们饲养我们以骨肉。最重要的是，它们留给我们的还有“那些永远说不清道不明白的思绪”。
作者说还有思绪，还好，我们没有完全零度。这个时代最需要的是我们的反思，我们需要自己的步调，我们需要恒着自己的速度。
在现代文明进程中，人们在飞奔未来的同时，也会迷惘于前景（这不是小数人，而是大部分人都会有），这突出表现在学术界领域就是所谓的现代主义和后现代主义（包括解构主义等等）。二十世纪始，掺杂容纳了心理学、哲学、社会学、符号学等等，艺术在其中不断地蜕变发展。
而作为艺术成员之一的文学，也遭遇了现代先进文明的洗礼，只不过它的基本表现是抵抗。文学的内容、思想和价值观等建立在一种对现代文明的距离感基础之上，高度关注人的缺失，于是，人性被提到了一个史无前例的高度。
巨大的失落感让人类开始自我拯救。 在《一个人的村庄》中，作者几乎将村庄中的所拥有的都搬了上来。
猫猪鸡牛马驴蚂蚁鸟虫等等牲畜生物，有黄昏、炊烟、土路、麦子等等村庄独有的意象。尤其是在《第二辑 风中的院门》里，他写到的基本上是童年或者年轻时候的人事和感触，他用一种文人固有的缅怀之情来写，是因为这些人事感触被一场叫“刘二之风”给刮走了。
“刘二之风”吹遍他一个人的村庄。风，是一种捕捉不到却实有存在的东西，它是流动的空气，它就如时间。
一个人，一个农民，拿什么去抵抗流逝的东西呢？ 在《第三辑 家园荒芜》中，作者真正把“一个人的村庄”给阐释了出来。为什么会家园荒芜呢？是时间，是时间的流逝带走了原本的初衷。
有人常说，因为改变，所以怀念。这句话用在这里在确切不过了。
“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。”当“我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活”的时候，昔日的黄沙梁没有变成想象中的样子，却是荒芜了，它比兴旺和繁荣都要“更强大，也更深远地浸透在生活中、灵魂中”。
所以，“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。” 另外一方面，时间的强大让人自身也充满了失落。
刘亮程先生显然是不甘被岁月掩埋的。拥有这种幻灭感的人充斥着强烈的上进心和功利心，努力地证明自我存在的价值。
作者书中有这样一句话可以阐释“一个人的村庄”这个标题，“我的孤独不在荒野上，而在人群中。”这至少可以表明，为什么在几十户人家的一个村庄里，他每晚都会有种被遗弃的感觉，说自己孤独地守着村庄。
真正的农民，有温饱感，之后便是人命似地劳动，哪怕已经衣食无忧了，他不知道除了劳动还可以做点什么。而刘亮程先生显然不是这样的，他有意识地觉察到了自己的渺小，在黄沙梁这块土地上，在时间的长河里，所以虽身为农民，却不是“一年年地种庄稼、耕地”，而是万分自恋般使劲回忆往事和生发感想。
这就是他抵抗岁月的最大武器，所以一株草，一棵树，一朵云，一只虫……在他的笔下充满了温情。这种客体被高度主体化的手法充分证明作者的巨大失落感和强大抵抗力，而时间漫过一切，我们就将还是要在自己熟悉的天空下消失。
短促的我们靠留下来的痕迹印证了生命的大荒芜，而非时间的无情流逝。刘亮程者可谓“这个孤独的收获者，在时间深处的无边金黄中，农夫一样，挥舞着镰刀”。
那么我们大学生呢？其实我们需要的是与时间的计较和拼劲。在我们走到。
2. 【海子的《村庄》怎样赏析,表达的是什么情感
我很喜欢海子的诗，所以希望拿自己的粗浅理解与楼主探讨.我认为这首诗体现了海子在生命观念上的一种无法开释的矛盾.一方面留恋“世俗”的、“物质”的、“短暂”的“村庄”；另一方面向往“高蹈”的、“精神”的、“永恒”的形而上世界（我暂时找不出比形而上世界更合适的词）.村庄是“五谷丰盛”的，黄昏的村庄值得珍惜，雨水的村庄值得珍惜.这些恰如诗人无法摆脱的生命胎记，使他感到满足，感到安全，感到感动.但是在五谷丰盛的村庄里，“我顺手摸到的东西越少越好！”则可以看出诗人无比固执的形而上观念.在肥美的村庄里，甘愿饿死，因为他认为此岸世界总会对应着一个理想的彼岸世界——但彼岸世界在什么地方呢？这种寻觅中的迷惘造成了海子永恒的悲伤.所以这首诗是在写悲伤，是在写对现实的美与彼岸的美都无法割舍的悲伤.其实这一主题在他的《面朝大海春暖花开》《祖国或以梦为马》等诗歌中都有体现.。
3. 刘亮程 一个人的村庄的内容简介 字数少点
刘亮程是真正的作家，也是真正的农民，是真正的农民作家。作为农民，写作真正是他业余的事情；而作为作家，他却无时不在创作，即使在他扛着一把铁锨在田间地头闲逛的时候。 在文章里，刘亮程是一个农民，但是作为农民的他，是否意识到自己是个作家呢——或者说，在他的内心深处，是否也以作家自许呢？我不知道。我揣测，在他的村庄里，在与他一样日出而作日没而息的村民们的眼里，这个无事扛着铁锨闲逛，到处乱挖，常常不走正道却偏要走无人走过的草丛中的人一定是个难以捉摸、有些古怪的人吧。在他们眼里，这个说不出却总觉着有点不一样的人是不是有点神秘呢？当然，他们也许不知道这个人在跟他们一样的劳作之外，还喜欢偷偷观察着村里的人，以及驴，兔，飞鸟，蚂蚁，蚊子，以及风中的野草和落叶，甚至村东头以及村西头的阳光……
摆在你面前的是刘亮程的散文集——《一个人的村庄》。刘亮程不同于其他作家所写农村的一个重要特点是，他不是站在一边以“体验生活”的作家的身份来写，而是写他自己的村庄，他眼中的、心中的、生于斯长于斯、亦必葬于斯的这一方土地。这就是《一个人的村庄》之命题和立意所在吧。
4. 刘亮程简介
刘亮程，1962后出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘沙湾县的一个小村庄里，长大后种过地、放过羊，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字。大多写自己生活多年的一个村子。在这个人畜共居的村庄里，房子被风吹旧，太阳将人和牲畜晒老，所有事物都按自然的意志伸叶展枝。作者在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存。
著有散文集《一个人的村庄》和《风中的院门》（上海文艺出版社）。散文集《一个人的村庄》于1998年在新疆人民出版社出版后，引起了新疆文坛的热切关注，多位评论家先后撰文对其创作进行研讨。接着，1999年10月，在国内文学界享有盛誉的《天涯》杂志的头题位置刊发了“刘亮程散文专辑”，并配发了李锐、李陀、方方、南帆、蒋子丹等著名评论家、作家的推荐文章。一时间，国内文学界为之哗然。湖北《今日名流》杂志随即对刘亮程做了长篇专访；中央电视台“读书时间”以“刘亮程和他的村庄”为题对其作了专访；《书评周刊》、《作家文摘》、《新华文摘》、《江南》等报刊也纷纷转载刊发刘亮程的散文及评论文章；在新疆压库1年多的数千册刘亮程散文集《一个人的村庄》也在一个月里被订购一空。2001年4月获“第二届冯牧文学奖”文学新人奖。被誉20世纪最后的文学景观。
5. 有看过《一个人的村庄》吗
图书信息： 书名：一个人的村庄 作者：刘亮程 出版：春风文艺出版社 作者简介： 刘亮程是20世纪中国最后一位散文家，其文字朴素而旷远，有人称之为“乡村哲学家。
学者林贤治认为：“他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔希提岛……”作家李锐认为：“在这片垃圾遍地，精神腐败，互相复制的沙漠上，读到农民刘亮程的这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。” 关于本书： 刘亮程是真正的作家，也是真正的农民，是真正的农民作家。
作为农民，写作真正是他业余的事情；而作为作家，他却无时不在创作，即使在他扛着一把铁锨在田间地头闲逛的时候。 在文章里，刘亮程是一个农民，但是作为农民的他，是否意识到自己是个作家呢——或者说，在他的内心深处，是否也以作家自许呢？我不知道。
我揣测，在他的村庄里，在与他一样日出而作日没而息的村民们的眼里，这个无事扛着铁锨闲逛，到处乱挖，常常不走正道却偏要走无人走过的草丛中的人一定是个难以捉摸、有些古怪的人吧。在他们眼里，这个说不出却总觉着有点不一样的人是不是有点神秘呢？当然，他们也许不知道这个人在跟他们一样的劳作之外，还喜欢偷偷观察着村里的人，以及驴，兔，飞鸟，蚂蚁，蚊子，以及风中的野草和落叶，甚至村东头以及村西头的阳光…… 摆在你面前的是刘亮程的散文集——《一个人的村庄》。
刘亮程不同于其他作家所写农村的一个重要特点是，他不是站在一边以“体验生活”的作家的身份来写，而是写他自己的村庄，他眼中的、心中的、生于斯长于斯、亦必葬于斯的这一方土地。这就是《一个人的村庄》之命题和立意所在吧。
6. 一个人的村庄（节选） 表达的思想感情
书名：一个人的村庄 作者：刘亮程 出版：春风文艺出版社作者简介： 刘亮程是20世纪中国最后一位散文家，其文字朴素而旷远，有人称之为“乡村哲学家。学者林贤治认为：“他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔希提岛……”作家李锐认为：“在这片垃圾遍地，精神腐败，互相复制的沙漠上，读到农民刘亮程的这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。”关于本书：
刘亮程是真正的作家，也是真正的农民，是真正的农民作家。作为农民，写作真正是他业余的事情；而作为作家，他却无时不在创作，即使在他扛着一把铁锨在田间地头闲逛的时候。 在文章里，刘亮程是一个农民，但是作为农民的他，是否意识到自己是个作家呢——或者说，在他的内心深处，是否也以作家自许呢？我不知道。我揣测，在他的村庄里，在与他一样日出而作日没而息的村民们的眼里，这个无事扛着铁锨闲逛，到处乱挖，常常不走正道却偏要走无人走过的草丛中的人一定是个难以捉摸、有些古怪的人吧。在他们眼里，这个说不出却总觉着有点不一样的人是不是有点神秘呢？当然，他们也许不知道这个人在跟他们一样的劳作之外，还喜欢偷偷观察着村里的人，以及驴，兔，飞鸟，蚂蚁，蚊子，以及风中的野草和落叶，甚至村东头以及村西头的阳光……
摆在你面前的是刘亮程的散文集——《一个人的村庄》。刘亮程不同于其他作家所写农村的一个重要特点是，他不是站在一边以“体验生活”的作家的身份来写，而是写他自己的村庄，他眼中的、心中的、生于斯长于斯、亦必葬于斯的这一方土地。这就是《一个人的村庄》之命题和立意所在吧。
7. 过故人庄简介
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。
在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。
三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。
面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 “故人具鸡黍，邀我至田家。”
这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。
正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯， “开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。 “待到重阳日，还来就菊花。”
孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。
杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。 一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。诗中给读者的感觉是，这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。
它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。
比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。
这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。
她并不靠搔首弄姿，而是由于。